передал смысл библейских слов, когда написал: Когда все цветы задрожат, как в ознобе, О том, что краса пропадает безвременно, Тогда время ваше пришло для тревоги, Как лучше украсить ту жизнь, что отмерена. Когда соловьи вдруг амбары построят, И песни звучать будут чуточку горше, Тогда же и вас все должно беспокоить, Но только тогда и ни часом не раньше.
Сегодня, мой Небесный Отец, я хочу поблагодарить Тебя за уроки природы, уроки, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Помоги мне, Господи, быть в согласии с тем, что Ты хочешь сказать мне.
И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых
(Еф. 1:18, 19).
Бог хочет, чтобы мы взирали на то, что побудит нас лучше понимать Его Самого, Его любовь и заботу. Первым словом Мф. 6:26 является слово «взгляните». Бог хочет, чтобы мы перестали смотреть на самих себя и на свои тревоги. Он хочет, чтобы мы видели дальше наших нужд и желаний. Он хочет, чтобы мы поднялись выше наших страхов.
Он велит нам «взглянуть» на птиц небесных. Мы можем научиться от них. Павел красиво говорит в нашем сегодняшнем библейском тексте, что очи нашего сердца нуждаются в просвещении относительно Божьей любви и Его намерений. Его планы, касающиеся нас, выше наших собственных планов.
Чтобы увидеть широту и глубину Божьей любви к нам, нужно «взглянуть» на Него в Его Слове и в книге природы.
Мы делаем еще один шаг вперед, когда открываем очи нашего сердца в Мф. 6:28, где нам велено «посмотреть» на лилии и научиться от них. Слово «посмотрите» более сильное и более емкое в сравнении со словом «взгляните». Оно подразумевает более глубокое и основательное размышление и рассмотрение истин Божьих.
Бог хочет, чтобы мы лучше понимали Его. Он хочет, чтобы мы глубже вникали в Его великую любовь и попечение о нас. Он желает, чтобы каждый из нас поднялся от беспокойства и земных тревог к вере в Него. Таким образом, Он повелевает нам «взглянуть» и «рассмотреть» Его поучения в природе и Библии.
«Остановитесь и познайте, что Я Бог», — говорит Господь через псалмопевца (77с. 45:11). Останавливались ли вы в последнее время? На что вы смотрите большую часть своего времени?
Ваш ответ на эти вопросы расскажет много о ваших целях и приоритетах. Ваш ответ многое расскажет о вашей вере.
21 сентября
Беспокойство слепо
Унывает во мне душа моя; посему я воспоминаю о Тебе с земли Иорданской, с Ермона, с горы Цоар
(Пс. 41:7).
Вчера мы видели, что Иисус велел нам «взглянуть» на птиц и «посмотреть» на лилии. Он сказал нам, что если мы взглянем и посмотрим на них, то научимся бесценным урокам доверия Божьему попечению.
Беспокойство слепо. У него нет глаз, чтобы видеть птиц и обрести мир. У него "нет разума, чтобы посмотреть на цветы и научиться доверию. Беспокойство не хочет научиться урокам природы.
Более того, беспокойство не хочет научиться урокам истории. Об этих уроках напоминает нам рассматриваемый библейский текст. Псалмопевец ободрился воспоминанием о прошлых опытах, о земле Иорданской и Ермонской. Эти места оживили в его памяти завет и обетования завета. Душа псалмопевца унывала, но он вспомнил Божье обетование о лучшем будущем и о том, что Бог сделал для него в прошлом. Он мог надеяться на будущее, так как помнил, что Бог сделал для Него в прошлом.
Эта мысль напоминает о том, что значило в прошлом Божье водительство для Елены Уайт. «Оглядываясь на прошлую историю, видя, как шаг за шагом мы шли вперед и достигли нашего теперешнего положения, я могу сказать: слава Богу! Когда я вижу, что совершил Господь, я наполняюсь изумлением и уверенностью во Христе, нашем Путеводителе. Нам незачем страшиться будущего, если только мы не забудем путь, которым Господь вел нас, и Его наставления в прошлой истории» (Жизнь Елены Уайт, с. 196).
Беспокойство не только слепо к урокам природы и урокам истории. Оно также слепо к урокам жизни. Приглядимся к ним. До сего места помогал нам Господь, несмотря на то, что обстоятельства прошлой жизни казались непреодолимыми. С Божьей помощью мы перенесли то, что казалось непереносимым, сделали то, что считалось невозможным сделать. Бог, Который помогал нам вчера, будет делать это и завтра.
Главное различие между верой и беспокойством заключается в том, что вера видит, а беспокойство слепо.
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божий.
А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу
(Рим. 8:15—17).
Бог — ваш Отец, «Отец ваш Небесный», — сказано нам в Мф. 6:26. Это вдохновляет. В Нагорной проповеди неоднократно подчеркивается, что Отцом каждого христианина является Бог. Это одна из самых великих истин.
Люди, рожденные свыше, принимаются в Божью семью. Они оставили прежнего отца, путь греха и приняли Бога как своего Отца. Они называют Его: «Авва, Отче!» Этого не могут сказать люди, отцом которых является дьявол. «Авва» — уменьшительное слово, равнозначное слову «папа». Какое чудо! Бог — Владыка Вселенной — является моим Отцом. Неудивительно, что я не должен тревожиться. Неудивительно, что я не должен бояться. Бог является моим Отцом. Эта истина внушает уверенность.
Но Бог не только близок как Отец. Он всемогущ как Творец. Он. вызвал миры к существованию. «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их… Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось» (Пс. 32:6, 9). Наш Отец есть всесильный Создатель всего живого.
Вот почему я не должен беспокоиться. Он для меня близкий Отец и могущественный Повелитель Вселенной. Таков Господь.
Но это еще не все. Наш Отец и Творец является также нашим Искупителем. Он настолько сильно возлюбил нас, что вместо нас отдал на смерть Своего Сына, чтобы мы могли иметь вечную жизнь.
Таков Бог, Которому мы служим. Он является одновременно нашим Отцом, Творцом и Искупителем. Он заботится о нас. Не только о наших духовных нуждах, но о ежедневных потребностях в пище и одежде. Как можно беспокоиться, имея такого Господа и Друга?
