353
А. М. Панкратова, Наймиты на Руси в XVII в. («Академику Б. Д. Грекову ко дню семидесятилетия», М., 1952, стр. 210).
Н. П. Павлов-Сильванский, Государевы служилые люди, стр. 313; Б. Д. Греков, Крестьяне на Руси, кн. 2, стр. 118
«Сборник Российской публичной библиотеки», т. И, вып. 1, № 2, стр. 285. В других случаях — «за рост пашня пахати и двор ставити» 1554/55 г. (там же, № 4, стр. 286); «за рост оброк давати по книгам» 1555/56 г. (там же, № 5).
Р. Г. Скрынников, Экономическое развитие новгородского поместья… стр, 18.
Понятие «старожильцы» в XVI в. было не юридическим, а бытовым. Строго говоря, особой категории «крестьян-старо-жильнев» не существовало.
Б. Д. Греков, Крестьяне на Руси, кн. 2, стр. 89–90.
И. И. Смирнов, К вопросу о старожильпах («Вопросы истории», 1946, № 8–9, стр. 96–97); его же, Превращение бобыля в старожильца («Вопросы истории», 1947, № 12. стр. 87–88).
М. А. Дьяконов, Акты, вып. I, № 7 (1533 г.); ср. АИ, т. I, № 147; ААЭ, т. I, № 210, 385; С. А. Шумаков. Обзор вып. IV, № 581 (1538 г.) и т. д.
ААЭ, т. I, № 234, стр. 238.
РИБ, т. II, СПб., 1875. № 36. cтб. 40–41.
ДАИ, т. I, СПб., 1846, № 56, стр. 120.
Максим Грек, Сочинения, ч. 2, Казань, 1860, стр. 131–132.
ДАИ, т. I, № 51 — XVII, стр. 82.
И. А. Перельман, указ. соч., стр. 160.
Г. Штаден, О Москве Ивана Грозного, стр. 122.
А. А. Титов, Вкладные и записные книги Иосифова-Волоколамского монастыря, стр. 86, 94–95, 104.
А. А. Савич, указ. соч., стр. 225.
А. И. Копанев, Куростровская волость во второй половине XVI в., стр. 156.
Б. Д. Греков, Крестьяне на Руси, кн. 2, стр, 205.
Б. Д. Греков, Крестьяне на Руси, кн. 2, стр. 192–198.
М. Дьяконов, Очерки из истории сельского населения в Московском государстве, стр. 220.
А. А. Титов, Вкладные и записные книги Иосифова-Волоколамского монастыря, стр. 100.
ААЭ т. I, № 221
АФЗиХ, ч. 2, № 179, стр. 179.
А. Г. Маньков, Записи о старожильцах в приходо-расходных книгах Иосифова-Волоколамского монастыря («Научный бюллетень Ленинградского государственного университета», № 19, Л., 1947, стр. 51–52); И. И. Смирнов, Превращение бобыля в старожильца, стр. 87–88.
М. Дьяконов, Очерки из истории сельского населения в Московском государстве, стр. 75.
Н. Тимофеев, Крестьянские выходы конца XVI в. («Исторический архив», т. II, М.—Л., 1939, стр. 74).
АЮ, № 178, стр. 196.
АЮ, № 183, 186 и др.
Если жил пять и больше лет, то он, становясь старожильцем, платил столько же.
В. М. Панеях, К вопросу. стр. 230.
Б. Д. Греков, Юрьев день и заповедные годы («Известия Академии наук СССР», серия VI, № 1–2, т. XX, Л., 1926, стр. 67–84).
Н. Тимофеев, указ. соч., стр. 72.
РИБ, т. XII, СПб., 1890, стб. 140.
Порядная после 1547 г. (АЮ, № 176).
М. Дьяконов, Очерки из истории сельского населения Московского государства, стр. 158–160.
Н. А. Рожков, Сельское хозяйство Московской Руси в XVI в., стр. 264; ср. С. Г. Струмилин, указ. соч., стр. 51.
С. М. Каштанов. К проблеме происхождения феодального иммунитета, стр. 109, 118–119.
Максим Грек, Сочинения, ч. 2, стр. 131.
Не считая, конечно, их жен и детей.
Ср. сотную грамоту 1543/44 г. (АФЗиХ, ч. 2, № 179) с Долговой книгой 1532 г. (Книга ключей, стр. 146–148).
В. Г. Гейман, указ. соч., стр. 280.
В. М. Панеях, К вопросу… стр. 229.
В. М. Панеях, К вопросу… стр. 330.
Л. В. Черепнин высказывает аналогичное мнение о широком смысле термина «головное серебро» в XVI в., хотя для XV в. под ним могли разуметься «цена холопа, посаженного на пашню», ссуда и сумма, необходимая для выкупа страдника (Л. В. Черепнин, Актовый материал как источник по истории русского крестьянства XV в. — «Проблемы источниковедения», вып. IV, М., 1955, стр. 333).
Книга ключей, стр. 133.
Книга ключей, стр. 122, 123.
Книга ключей, стр. 153.
Книга ключей, стр. 146.
М. М. Богословский, Отзыв о сочинении Н. К. Никольского «Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века», СПб., 1912, стр. 48.
Н. Никольский, указ. соч., стр. 51–52.
АФЗиХ, ч. 2, № 176, стр. 170.
АФЗиХ, ч. 2, № 299, стр. 310.
И. И. Смирнов, Восстание Болотникова, стр. 42.
См. К. Маркс, Капитал, т. III, стр. 803.
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 3, изд. 5-е, стр. 378.
Так, в начале 30-х годов XVI в. крестьяне Волоколамского монастыря были обязаны прясти «нити на веревкы», «светильны толстые на свечи», давать «овчины» и т. д. (Книга ключей, стр. 159).
См., например, холопов-сапожников в завещании 1533–1538 гг. В. И. Ларионова (Н. П. Лихачев, Сборник актов, вып. I, № II, стр. 8). См. «чеботника» и холопа с прозвищем «сапожников» в завещании Г. М. Валуева 1543/44 г. (АФЗиХ, ч. 2, № 176). В грамоте 1513/14 г. упоминаются среди холопов «хамовник», «швея», «скатертница», «тонкопрядица (М. Дьяконов, Акты, вып. II, № 2).
Книга ключей, стр. 15, 17, 20, 21 и др.; см. также анализ приходо-расходной книги 1547/48 г. новгородского Софийского дома, данный Б. Д. Грековым (Б. Д. Греков, Очерки по истории хозяйства новгородского Софийского дома XVI–XVII вв., I, стр. 222).
В Серпухове, например, в 1552 г. было из 796 человек посадских людей всего 8 портных (П. Симеон, История Серпухова в связи с Серпуховским княжеством и вообще с отечественною историею. М., 1880, стр. 141–153).
См., например, указанные выше духовные грамоты Ларионова и Судикого.
Б. А. Колчин, Обработка железа в Московском государстве в XVI в. («Материалы и исследования по археологии СССР», № 12, М.—Л., 1949, стр. 204).
А. П. Лебедянская, Очерки из истории пушечного производства в Московской Руси («Сборник исследований и материалов Артиллерийского исторического музея Красной Армии», т. I, Л.—М., 1940, стр. 69–71).
Практический опыт бурения глубоких скважин был обобщен в специальном руководстве (сохранился в рукописи конца XVI — начала XVII в.), знающем уже до 130 технических терминов русского происхождения (Д. И. Прозоровский, Старинное описание солеваренного снаряда — «Известия Археологического общества», т. VI, вып. III, СПб., 1868, стр. 233–255).
С. А. Шумаков, Сотницы, вып. I (Чтения ОИДР, 1902, кн. 2, стр. 70).
О районах рыбной ловли см. выше, в главе II.
О солеварении в Русе см. С. Герберштейн, указ. соч., стр. 120. См. подробнее А. Г. Ильинский, Городское население Новгородской области в XVI веке (ЖМНПр., 1876, № 6, стр. 248).
В Неноксе, например, первое достоверное сведение о солеварении (основанном на подземных ключах) датируется 1530 г. К середине XVI в. там было уже около 22 варниц. Подробнее см. В. В. Цаплин. Источники по истории солеваренья на русском Севере, Дипломная работа, защищенная в 1952 г. в Историко-архивном институте (рукопись).
