на с. 147–148.
Book of the Ordre of Chyvalry, pp. 56–57.
N. H. Nicolas, History of the orders of Knighthood of the British Empire, London, 1831, pp. 178 ff.
Nicolas, op. cit., p. 186. Любопытное обоснование сохранения культа святого Георгия в протестантской стране даёт Джерард де Молинс (Gerard de Malynes, Saint George for England allegorically described, London, 1601). См. также: Peter Heylyn, The Historie … of St George, London, 1631.
Когда Шекспир обыгрывает символику ордена Подвязки, он обращается к «сказочным» образам, см.: Весёлые виндзорские кумушки. Акт V, сцена 5, строфы 60–70. Пер. М. А. Кузьмина // Шекспир В. Полное собрание сочинений: В 8 т. Т. 1. М.-Л., Academia, 1937. С. 601.
См. далее на с. 354–358.
Джордано Бруно. О героическом энтузиазме. М. 1953. С. 191.
Там же. С. 95.
Там же. С. 102.
Там же. С. 97.
Там же. С. 27.
Там же. С. 192, 196.
См. выше на с. 166–169.
См. далее на с. 395–403.
См. Предисловие, с. 9.
См.: V. M. Essling and E. Muntz, Pе́trarque: ses е́tudes d'art, son influence sur les artistes, Paris, 1902; A. Venturi, ‘Les “Triomphes” dans l'art reprе́sentatif', Revue de l'art ancien et modern, XX (1906), pp. 81 ff.
Петрарка не упоминает горностая в «Триумфе Целомудрия», но знамя с его изображением стало постоянным элементом иллюстраций к поэме. (Знамя с горностаем упоминается в «Триумфе Смерти». – Прим. переводчика).
Trionfo della Castità, 148–151. Эта легенда упоминалась Валерием Максимом (VIII, i) и Августином (De civitate Dei, X, xvi), а также служила темой для множества иллюстраций.
См. выше на с. 84, 91–92.
См.: Ivy L. Mumford, ‘Petrarchism in early Tudor England', Italian Studies, XIX (1964), pp. 56–63.
J. Van Dorsten, The Radical Arts, Leiden-Oxford, 1970, p. 79.
Ibid., p. 75.
Спенсер признал авторство этих стихотворных переводов, переиздав их под своим именем в 1591 г.
См. далее на с. 395–403.
О различных вариантах портрета с ситом см.: R. Strong, Portraits of Queen Elizabeth I, Oxford, 1963, Paintings, nos 43–49, pp. 66–69. Ранние версии появляются с 1579 г. Аллегории сиенского портрета с ситом Стронг разбирает на с. 68.
Trionfo d'Amore, III, 145.
Эти сцены были идентифицированы Хелен Рёдер. См. выше на с. 9.
См. выше на с. 114.
Поскольку ранние версии известны с 1579 г. (см. выше прим. 412 на с. 220), можно предположить, что на своём прощальном турнире Ли использовал уже существующую традицию портрета с ситом, и что её доработка и усовершенствование в маскарадной постановке турнира отразились в улучшенной версии картины, которую, таким образом, следует датировать 1590 годом или позднее. Это не столь уж невероятное предположение, но для окончательного выяснения вопроса необходимо тщательное изучение всех «портретов с ситом».
Сон в летнюю ночь. Акт II, сцена 1. Пер. Т. Щепкиной-Куперник // Шекспир У. Полное собрание сочинений в восьми томах. Под общей ред. А. Смирнова и А. Аникста. М., Искусство, 1958. Т. 3. С. 151.
Strong, op. cit., p. 68.
Giorgio Rizza Casa, La fisionomia, Carmagnola, 1588. О Рицца Каза см.: L. Thorndike, History of Magic and Experimental Science, New York, 1941, VI, pp. 160–161.
О Пауле Шаде (Мелиссе) см.: P. de Nolhac, Un poète rhе́nan ami de la Pliade, Paris, 1923; J. Van Dorsten, Poets, Patrons and Professors, Leiden, 1962 и The Radical Arts (в обеих книгах содержится множество важных упоминаний о Мелиссе); James E. Phillips, Neo-Latin Poetry of the Sixteenth and Seventeenth Centuries, William Andrews Clark Memorial Library, Los Angeles, 1965.
Van Dorsten, Poets, Patrons and Professors, pp. 50–51.
Ibid., p. 109.
Paul Schede (Melissus), Schediasmata poetica. Secundo edita, Paris, 1586.
Van Dorsten, Poets, Patrons and Professors, p. 97.
Легенда о происхождении от Карла Великого поддерживалась на протяжении всей эпохи Старого порядка (ancien rе́gime). Типичным примером традиционной историографии является сочинение Жака де Кассана (Jacques de Cassan, Recherches des Droits du Roy et de la Couronne de France, 1632) с посвящением Ришелье.
См.: Marc Bloch, The Royal Touch, London, 1973; Jean de Pange, Le Roi très chrе́tien, Paris, 1949.
Библиографию работ о Дюбуа см. в статье: W.-I. Brandt, ‘Pierre Dubois: modern or medieval', American Historical Review, XXXV (1930), pp. 507 ff.
Dubois, De recuperatione terrae sanctae, ed. C.-V. Langlois, Paris, 1891, pp. 8 ff. В предисловии Ланглуа содержится очень полезный разбор имперской теории Дюбуа; см. также G. L. Lange, Histoire de l'internationalisme, Christiana, 1909, p. 100.
См.: G. Toffanin, Il Cinquecento, Milan, 1929, pp. 457–458.
О Постеле и французской монархии см.: W.
