же освобождаю всех от обид мне и ошибок их (великое слово освободить других, это не врага, а всякого злодея) и не введи меня в искушенье (тоже, чтобы не мешать твоему делу, я слаб.) Дай мне служить Тебе, но не дьяволу себе злому.
Записная книжка № 2, 29 августа 1889, т. 50, стр. 216.
Заблуждение о том, что можно исполнять волю Бога (служить людям) только будучи сильным и здоровым. Часто напротив. Научи меня, Господи, так поступать, как ты, жалеть, делать и ждать.
Записная книжка № 2, август 1893 г., т. 52, стр. 246.
В первый раз, молясь понял, что ненадежен для Царства Божия работник, оглядывающийся назад. Делай и не думай о себе.
Записная книжка № 2, апрель-май 1897 г., т. 53, стр. 309.
Досадую на нищих за то, что мешают молиться.
Отдельные записи 1895–1899 гг., т. 53, стр. 383–388.
Диалог (28–29 июля 1898 г. Ясная Поляна) [201]
Нынче ночью был разговор и сцена, которая подействовала на меня еще гораздо более, чем последняя ее поездка…
Она. Ты хочешь измучить меня и лишить всего. Это такая жестокость.
Она приходит в полуистерическое состояние. Я молчу довольно долго, потом вспоминаю о Боге. Молюсь и думаю себе: она не может отречься от своего чувства, не может разумом влиять на чувства… Может быть, Таня права, что это само собой понемногу пройдет своим непонятным мне женским путем. Надо сказать ей это, думаю я, и с жалостью к ней и желанием успокоить ее, говорю ей это, то, что я, может быть, ошибаюсь, так по-своему ставя вопрос, что она, может быть, придет к тому же своим путем и что я надеюсь на это. Но в время в ней раздражение дошло до высшей степени.
Она. Ты измучил меня, долбишь два часа одной и той же фразой: исключительное, исключительное чувство, хорошее или дурное, хорошее или дурное. Это ужасно. Ты своей жестокостью доведешь Бог знает до чего.
Я. Да я молился и желал помочь тебе…
Она. Все это ложь, все фарисейство, обман. Других обманывай, я вижу тебя насквозь.
Я. Что с тобой? Я именно хотел доброе.
Записная книжка, апрель 1901 г., т. 54, стр. 247.
В свободные же минуты, надо профессионально служить людям. И нет всегдашней способности профессионально служить людям. В эти времена можно служить себе. Но и то и другое только потому, что не можешь служить Богу, и то какое не против служения Богу.
Записная книжка, февраль 1902, т. 54, стр. 269.
Какие обязанности важнее: солдата, царя или человека? Те все перед людьми и от них можно освободиться, а обязанность человека перед Богом и от нее нельзя освободиться.
Записная книжка, ноябрь 1905 г., т. 55, стр. 338.
Молитва есть сознание всемирного сознания.
Записная книжка № 1, январь 1907 г., т. 56, стр. 178.
Ночь спал мало. Много думал о воспитании. Нужна молитва для детей, а молитва – лицемерие.
Записная книжка № 2, март-апрель 1907 г., т. 56, стр. 224.
Молиться в тайне.
Записная книжка № 3, декабрь 1907 г., т. 56, стр. 268.
Труд, молитва и приучение телесной личности к служению душе.
Записная книжка № 1,5 января 1908 г., т. 56, стр. 299.
Молитву упростить.
Записная книжка № 3, июнь 1908 г., т. 56, стр. 354.
Если я, умирая буду креститься, то пусть не думают, что я верю в Христа Бога и в церковное учение – крещусь я потому, что это движение выражает для меня преданность воле Божьей и сознание своей греховности и желание освободиться от нее.
Записная книжка № 3, 21 июля 1908 г., т. 56, стр. 357.
Помоги мне Господи, жить вне времени в настоящем и вне пространства в других. (Не то – думал лучше).
Записная книжка № 3, 22 июля 1908 г., т. 56, стр. 358.
Еще записать, что начинаю чувствовать возможность делать такое доброе с лишением, которое мне для меня не нужно. О, как бы жить для Тебя, в Тебе, Тобою!
Листы из записной книжки, 8 сентября 1908 г., т. 90, стр. 212.
Сознание своих грехов самое нужное дело. Перебирать свои грехи – в этом молитва.
Записная книжка № 1,6 июня 1909 г., т. 57, стр. 215–216.
Молитва в определенное время и даже одними и теми же определенными словами вырождается в привычку, не затрагивающую душу. Хорошо знать несколько молитв и вспоминать их, когда нужно.
Записи на отдельных листах, 9 июня 1909 г., т. 90, стр. 143 [202] .
МОЛИТВА
1
Хочется помощи от бога, а помощь в тебе. Только люби всех, люби и в делах, и в словах, и в мыслях, и будет та помощь, какую ищешь.
2
Ничего не желаю от людей, потому что знаю, что благо мое не в их любви ко мне, а в моей любви к ним. И потому не хочу думать о том, хорошо или дурно судят обо мне люди, хочу думать только о суде того бога, который живет во мне. А угодить этому богу знаю, что можно только тем, чтобы любить людей и делом, и словом, и мыслью.
3
Не знаю того, что будет со мною через год, через день, через час. Одно знаю, что все, что будет, будет по твоей воле. А все, что бывает по твоей воле, все благо. И потому желаю только одного: того, чтобы быть всегда в тебе и с тобою. А для того, чтобы быть всегда в тебе, с тобою, знаю, что нужно одно: любить людей. Буду же помнить это и полагать на это все свои силы.
Записи на отдельных листах, 11 июня 1909 г., т. 90, стр. 144 [203] .
ДЕТСКАЯ МОЛИТВА
Живу я и телом и душою. Тело болеет, стареется и умирает. Душа не болеет, не стареется и не умирает. Тело радуется добру только в самом себе, душа радуется добру во всем живом. В душе живет бог, а бог хочет добра всех, и потому душа хочет добра не себе одной, а всему живому. Буду же жить не телом, а душою, чтобы радоваться добру не своего тела, а всего живого. Не буду заботиться о своем теле, о том, чтобы мне одному было хорошо, а буду стараться о том, чтобы делать другим то, чего себе хочу: всем угождать, всем делать приятное, всех любить.
Записи на отдельных листах, 17 июня 1909 г., т. 90, стр. 145 [204] .
Молитва
Не знаю, доживу ли
