MyBooks.club
Все категории

История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма - Елена Михайловна Андреева

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма - Елена Михайловна Андреева. Жанр: Культурология / Прочая религиозная литература / Архитектура . Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма
Дата добавления:
6 декабрь 2023
Количество просмотров:
9
Читать онлайн
История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма - Елена Михайловна Андреева

История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма - Елена Михайловна Андреева краткое содержание

История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма - Елена Михайловна Андреева - описание и краткое содержание, автор Елена Михайловна Андреева, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Книга, представляющая собой вторую часть трилогии «История и культура индийского храма», посвящена жизни индуистского храма. В книге рассказывается о храмовых буднях и праздниках, о храмовой экономике и храмовом персонале, о храмовом управлении и проблемах, с которыми приходится сталкиваться дому Бога в современных условиях, о дарах, которые преподносят своим богам верующие, и о защите храмового имущества, о преступлениях, совершаемых некоторыми людьми в отношении храма и его обитателей, и о храмовой ритуалистике. В книге также уделяется внимание сравнению двух ритуальных моделей – яджни и пуджи, некоторым аспектам ведийского жертвоприношения, а также вопросам, которые не так часто освещаются в индологической литературе – храмовому рабству и антибрахманскому движению. Книга будет интересна всем интересующимся индийской историей, культурой, религией.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма читать онлайн бесплатно

История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма - читать книгу онлайн бесплатно, автор Елена Михайловна Андреева
скрыться. Их найти так и не удалось, никто не был арестован. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Siva_Sri_Paskarakurukkal

391

Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Hindu_temples_in_the_United_Kingdom

392

Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_Temple,_Dubai. https://en.wikipedia.org/wiki/Hinduism_in_Arab_states#:~:text= Estimated%20Hindu%20population%20by%20country, – The%20estimated%20figures&text=United%20Arab%20Emirates%20660%2C000,Kuwait%20330%2C000

393

Права людей, исповедующих другую религию, в этой стране ограничены. К примеру, в качестве компенсации за случайную смерть или травму по законам шариата мужчина-еврей или христианин получает лишь 50 процентов от той суммы, которая полагается мужчине-сунниту, а индуист (а также буддист или сикх) получит только 1/16 от этой суммы. Кроме того, в суде достоверными считаются лишь показания суннитов, в то время как показания индуиста часто вообще не рассматриваются.

394

У Фуллера этому вопросу посвящена вся четвертая глава. См. Fuller C. J. The Renewal of the Priesthood: Modernity and Traditionalism in a South Indian Temple. Princeton, 2003.

395

Это храм Шрикантешвары в Нанджангуде (около 22 км от Майсура), храм Челуванараяна в Мелкоте (около 45 км от Майсура) и храм Шри Чамундешвари на холмах Чамунди (10 км от Майсура).

396

Как справедливо отмечает Т. Шринивас, изменения, происходящие в сфере ритуала на локальном уровне, крайне редко становились предметом специального исследования, если вообще когда-либо становились (Srinivas, 2006: 323).

397

По мнению Т. Шинивас, это может говорить о том, что символизм в индуистском ритуале не связан напрямую с его внешней формой (Srinivas, 2006: 324).

398

Источник: https://travel2karnataka.com/sripuram_golden_mahalaxmi_temple_thirumalaikodi.htm

399

Помимо использования пластика для раздачи прасада, обеспокоенность жителей Индии вызывают и другие факторы, которые так или иначе связаны с религиозными мероприятиями. К примеру, согласно постановлению Мадрасского суда от 2004 года, в последний день праздника Ганеша-чатуртхи погружение мурти Ганеши в водоем считается незаконным, поскольку в состав материала для мурти входят химические вещества, которые загрязняют воду, а для раскраски используются токсичные краски. Таким образом, после погружения в водоем мурти вода тоже становится токсичной. А в некоторых местах этот водоем является единственным источником питьевой воды. Правительство Гоа тоже запретило продажу изображений Ганеши, сделанных из вредных для окружающей среды материалов, разрешив использование традиционных глиняных мурти, сделанных местными ремесленниками. Подобные меры были приняты и правительсвом штата Андхра Прадеш, где специально созданная организация (Andhra Pradesh Pollution Control Board) должна следить за соблюдением технологии изготовления мурти из глины. Из-за экологических проблем многие семьи теперь не пользуются большими водоемами – глиняное изображение Ганеши погружают у себя дома в бочку с водой и через какое-то время глина оказывается в саду.

400

Именно так и поступили в храме Джаганнатхи в Пури. В 2020 г. из-за распространения коронавируса власти Одиши поначалу решили не проводить Ратха-ятру, однако в связи с протестами жрецов все же дали разрешение на проведение этого праздника, хотя и без зрителей – паломников в Пури не пустили.

401

Источник: https://www.kunstkamera.ru/events-calendar/ratha_yatra

402

Многие тексты предостерегают от совершения храмовых ритуалов с нарушением правил. Всегда в таких случаях текст предупреждает об опасности. К основным нарушениям правил относятся ошибки в ритуальных действиях и ритуальное осквернение. Например, в средневековом Тамилнаду девадаси (рудраганике) предписывалось совершать в храме ритуал под названием лингалаям (liṅgalayam). Считалось, что без этой части пуджа будет иметь разрушительный характер и может привести к гибели царя и уничтожению страны пламенем, в результате чего активизируется бхуталока (bhūtaloka), или мир духов (Kersenboom-Story, 2000: 118).

Кроме того, посвящать храму девочку полагалось в нежном возрасте и при этом необходимым условием являлось отсутствие у девочки месячных, что тоже может быть связано с ритуальной «техникой безопасности». В комментарии Садйоджаташивачарьи говорится, что если жрец повязывает брачный шнур (боту) на шею девочки в страсти, то это неизбежно приведет к разрушению страны, бедствиям для царя и к голоду (Kersenboom-Story, 1987: 186–187). Возможно, детский возраст, предписанный для посвящения, связан именно с этим предостережением, и подобного рода возрастные ограничения следует рассматривать как попытку избежать разрушительных последствий.

403

https://indianexpress.com/article/cities/bangalore/karnataka-madhuvanahalli-village-consecrates-corona-maramma-district-administration-clears-the-area-7328227/

404

По словам С. Керсенбом-Стори, запрещение действует в отношении людей, которые не прошли через соответствующее посвящение (Kersenboom-Story, 1987: 110). Прежде всего, это неприкасаемые и иностранцы.

405

Причем такая же ситуация существует и в знаменитом шиваитском храме Пашупатинатха, который находится в Непале. На территорию храма может пройти любой человек, но войти в храм позволяется только индуистам. Для представителей других религий, в том числе и индийских (джайны, буддисты, сикхи), на территории храмового комплекса отведены соответствующие места, где они тоже могут воздать почести Шиве. Источник: https://www.hinduism.today/pashupatinath

406

Таких холмов в данной местности порядка двух десятков, и на каждом когда-то был построен какой-либо храм. Лишь некоторые из этих храмов уцелели, а остальные превратились в руины.

407

Согласно индуистской мифологии, Вишну принял образ прекрасной Мохини, чтобы победить демона. Но когда Шива увидел красавицу, то возжелал ее. В результате в индуизме появился еще один бог.

408

Источник: https://iz.ru/835423/aleksei-kupriianov/pravo-na-molitvu-vokrug-odnopologo-khrama-razgoraetsia-skandal

409

Бхаратия джаната партии – Индийская народная партия, в которую входит премьер-министр Индии Нарендра Моди.

410

По одним данным, это были настоящие трансгендеры. Полиция потребовала от них переодеться в мужскую одежду, но когда они выполнили это требование, то их все равно не сразу впустили в храм, а лишь через два дня. По другим данным, это были четыре обычные женщины, которые не могли пройти в храм, как ни старались. Поэтому стражи порядка порекомендовали им переодеться в мужчин и выдать себя за трансгендеров, что, видимо, и было сделано. Формально ритуальная чистота храма не была нарушена.

411

Данные события довольно подробно освещены в статье Дмитрия Карцева. Источник: https://meduza.io/feature/2019/01/02/indiyskiy-sud-razreshil-puskat-v-krupnyy-hram-zhenschin-v-vozraste-ot-10-do-50-let-glavnye-partii-strany-i-konservatory-protiv-dohodit-do-massovyh-arestov-i-samosozhzheniya

412

Bhumata Brigade, или Ranragini Bhumata Brigade – это общественная организация, основанная в 2010 году и базирующаяся в Пуне. Ее основателем является Трипти Десаи, выступающая за гендерное равенство. Организация известна своими протестами против запрещения женщинам входить в некоторые храмы. На 2016 год Bhumata Brigade насчитывала более


Елена Михайловна Андреева читать все книги автора по порядку

Елена Михайловна Андреева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма отзывы

Отзывы читателей о книге История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма, автор: Елена Михайловна Андреева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.