Марк Котлярский - Евреи и секс

Элиягу-пророк (в христианской традиции – Илья-пророк, жил в IХ в. до н. э., во время царствования царя Ахава) – духовный лидер еврейского народа своего времени, непримиримый враг идолопоклонства. Согласно ТАНАХу, не умер, а был взят живым в мир грядущий. По утверждениям раввинов, известит еврейский народ о приходе Машиаха.

Эрец Исраэль (в букв. пер. с иврита – Земля Израиля), она же «земля обетованная», позже переименованная римлянами в Палестину – область между Иорданом и Средиземным морем, которую Бог обещал Аврааму, Ицхаку и Яакову передать их потомкам при условии, что они будут исполнять его заповеди. С 1272 г. до н. э., то есть с момента начала завоевания Эрец Исраэль в ней всегда жили евреи – даже в те эпохи, когда большая часть народа находилась в изгнании. Небольшие группы евреев жили в Иерусалиме и Хевроне. Согласно иудаизму, Эрец Исраэль обладает особой святостью, является Центром планеты с эзотерической точки зрения, и Бог предъявляет к живущим на ней евреям особо строгие требования в области соблюдения заповедей Торы (см. Тора). В настоящее время на части исторической Эрец Исраэль располагается Израиль.

Эстер (в христианской традиции – Эсфирь) – согласно ТАНАХу, племянница духовного лидера евреев Персидской империи Мордехая, вышедшая замуж за царя Артаксеркса Первого (464—423 гг. до н. э.) и использовавшая свое влияние на царя для предотвращения массовых еврейских погромов на всей территории империи, инспирированных советником царя Аманом. Мать персидского царя Кира Второго, разрешившего евреям восстановить Иерусалимский Храм и выделившего деньги на его восстановление. Так как в никаких других древних источниках, кроме ТАНАХа, не упоминается, то многие исследователи считают образ Эстер художественным вымыслом автора «Мегилат Эстер» (в христианской традиции – «Книги Эстер»). Вместе с тем указы Артаксеркса Первого и Кира Второго о разрешении евреям вернуться на родину и о восстановлении Иерусалимского Храма – исторические факты, не вызывающие сомнений.

Яаков (в христианской традиции Иаков, 1652—1505 гг. до н. э.) – третий легендарный праотец еврейского народа, родоначальник двенадцати колен Израиля, получивших названия по именам его сыновей – Реувена (в христианской традиции – Рувима), Шимона (в христианской традиции – Симеона), Леви (в христианской традиции – Левия), Иегуды (в христианской традиции – Иуды), Дана, Нафтали (в христианской традиции – Нефалим), Гада, Ашера (в христианской традиции – Асир), Иссахара, Звулуна, Йосефа (в христианской традиции – Иосифа; по сути Иосиф стал родоначальником двух колен – Эфраима и Менаше) и Биньямина (в христианской традиции – Вениамин).

Вавилонский Талмуд / В пер. на иврит и с пояснениями рава Адина Эвен-Исраэля (Штайнзальца). – Иерусалим: Израильский институт публикаций Талмуда, 1997 (5756).

Живая Тора. Пятикнижие Моисеево / Новый пер. на англ. язык, основанный на традиционных еврейских источниках с примечанием, вступлением, картами, таблицей, чертежами и библиографией рабби Арье Каплана. Пер. с иврита Г. Спинаделя. – Нью-Йорк–Иерусалим: Вагшал ЛТД, 1998.

История о повешенном, или История Иешу из Нацрата / Пер. с иврита П. Гиль. – Иерусалим: Прогресс, 1985 (5746).

Кетувим / Редактор пер. Д. Йосифсон. – Иерусалим: МОСАД АРАВ КУК, 1978 (5738).

Кицур шульхан арух. Краткий свод законов еврейского образа жизни / Сост. и пер. И. Векслер; под ред. проф. Г. Брановера. В 2 т. – Иерусалим: Шамир, 1996 (5756).

Невиим ришоним вэ-ахроним. Первые и последние пророки / Редактор пер. Д. Йосифсон. – Иерусалим: МОСАД АРАВ КУК, 1978 (5738).

Пиркей авот.Поучение отцов / Современный комм. раввина Р. П. Булка. – М. – Иерусалим: Даат/Знание, 2001.

Пятикнижие и Гафтарот / Ивритский текст с русским пер. и классическим комм. «Сончино». В 5 т. – М. – Иерусалим: Гешарим, 1996 (5756).

Пятикнижие Моисеево, или Тора с русским переводом, комментарием, основанным на классических толкованиях РАШИ, Ибн-Эзры, РАМБАНа. Сфорно и других, и гафтарой / Пер. и отбор комм. П. Гиля; под общей ред. проф. Г. Брановера. В 5 т. – Иерусалим: Шамир, 1995 (5755).

Рамбам. Сборник трудов / Пер. с иврита р. Н. – З. Раппопорта и П. Гиля. – Иерусалим: Шамир, 2004 (5765).

Тора. Комментарии рава Гирша. – В 5 т. – Иерусалим: Швут Амии, 1997 (5757).

Тора. Пять книг Торы / Пер. с иврита Д. Йосифсона. – Иерусалим: МОСАД АРАВ КУК, 1978 (5738).

Беседы на темы недельных глав Торы: Сб. статей под ред. Арье Бен-Эфраима. – Нью-Йорк: Х.А.М.А., 1997 (5757).

Блех Б. Секреты еврейских слов. – Иерусалим: Швут Амии, 1994.

Донин Х. Быть евреем. – Иерусалим: Шамир, 2000.

К жизни, полной смысла: беседы Любавичского ребе Менахем-Мендла Шнеерсона. – М.: Лехаим, 2001 (5761).

Ки-Тов Э. Ты и твой дом / Пер. с иврита И. Векслера. – Иерусалим: Шамир, 1985 (5745).

Мемуары Любавичского ребе: летопись ХАБАДа. – Бруклин: Кеот, 1973 (5733).

Пилкингтон С. Иудаизм / Пер. с англ. – М.: Фаир-Пресс, 1998.

Полонский П. Две истории сотворения мира. – Иерусалим: Маханаим, 1999 (5759).

Рабби Вейсман М. Мидраш рассказывает. – В 5 т. – Иерусалим: Швут Амии, 1996.

Раввин Телушкин И. Еврейская мудрость /Пер. с англ. Е. Любарской. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

Рав Шварц Й. Семь законов Торы народам мира. – Иерусалим: Двар Иерушалаим.

Урбах Э. Э. Мудрецы Талмуда. – Иерусалим:Библиотека «Алия», 1986.

Учитель поколений – РАМБАМ. – Иерусалим: Амана, 1990.

Шатер, над которым облако. – Иерусалим: Шамир, 1990.

Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм / Пер. с англ. А. Блеез. – М.: Фаир-Пресс, 2002.

Biberfeld F. Universal Jewish History. The Spero Foundation, New York, 1948.

Валенсен Ж. Кошерный секс. Евреи и секс. – М.: Крон-Пресс, 2000.

Вейнингер О. Пол и характер.

Вук Г. Это Бог мой. – Пятое издание. – Иерусалим: Шамир, 1991 (5751).

Горен М. Путь к здоровью и долголетию / Пер. с иврита А. Белова. – Иерусалим: изд. Руди Портного, 1984.

Джонсон П. История евреев. – М.: Вече, 2000.

Залкинд А. Б. Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата//Революция и молодежь. – М.: изд. Коммунистического университета им. Я. М. Свердлова, 1924.

Залкинд А. Б. Половой вопрос в условиях советской общественности. – Л., 1926.

Исаев Д. Н., Каган В. Е. Психогигиена пола у детей: Руководство для врачей. – СПб.: Медицина, 1986.

Каган В. Е. Родителям о половом воспитании. – М., 1989.

Каган В. Е. Воспитателю о сексологии. – М.: Педагогика, 1991.

Кон И. С. Сексуальная культура в России. Клубничка на березке. – М.: О.Г.И., 1997.

Кон И. С. Введение в сексологию. – СПб.: Медицина, 1988.

Кандель Ф. Очерки времен и событий. Из истории российских евреев. – В 3 т. – Иерусалим: Ассоциация «Тарбут», 1990.

Кучук-Иоаннесов Х. Армянская летопись о евреях в Персии ХIХ века и о мессии Саббатае-Цви // Еврейская старина. – Петроград: Еврейское историко-этнографическое общество, 1918. – С. 60.

Поляков Л. История антисемитизма. – В 2 т. – М. – Иерусалим: Гешарим, 1998 (5758).

Парриндер Дж. Сексуальная мораль в мировых религиях / Пер. с англ. Т. Логачевой. – М.: Фаир-пресс, 2002.

Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. – М.: Издательство политической литературы, 1990.

Рижский М. И. Библейские пророки и библейские пророчества. – М.: Издательство политической литературы, 1987.

Руссо Ж. – Ж. Эмиль, или О воспитании. – М.: Типография С. Селивановского, 1807.

Свядощ А. М. Женская сексопатология. – М.: Медицина, 1988.

Фрезер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. – М.: Издательство политической литературы, 1985.

Фрезер Дж.Дж. Золотая ветвь. – М.: Издательство политической литературы, 1986.

Шамир Исраэль. Читая Кибирова в Тель-Авиве // Роза ветров. – Тель-Авив: terra incognita, 1996.

Агнон Ш. Й. Новеллы. – М. – Иерусалим: Гешарим, 2004 (5764).

Алигер М. Избранное. – М.: Государственное издательство художественной литературы, 1947.