Так называется одна из самых известных работ Фрейда, вышедшая в 1923 г. В заглавии отражена центральная идея трехсоставной модели психики, предложенной Фрейдом. Личность человека в этой модели представлена как арена взаимодействия трех структур: "Я" (лат. Ego), "Оно" (лат. Id) и "Сверх–Я" (лат. Super–ego).
"Я" представляет индивида, стремящегося поступать ответственно: ставит цели, планирует, выбирает, оценивает, принимает решения. "Я" любит, ненавидит, страдает. Безусловное (по определению Фрейда) свойство "Я" — бессознательная установка на целостность и непротиворечивость. Здоровая личность являет собой структуру, а не мозаику. Сохранению "Я" именно как структуры способствует механизм психологической защиты. Используя его, "Я" бессознательно исключает из сферы, доступной здравому размышлению, все, что для "Я" представляется плохим, не должным или же составляет предмет вожделения, которое не может быть удовлетворено. Этот процесс называется вытеснением (см.).
Вытесненный материал составляет содержание "Оно". "Оно" — сфера подсознания. Там аккумулируются запретные в данной культуре влечения и фантазии — прежде всего влечения сексуального характера, но не только они. Отношения между "Я" и "Оно" регулирует — также на бессознательном уровне — "Сверх–Я". "Сверх–Я" воплощает одновременно и закон (сведения о должном), и запрет на то, что в данном социуме считается недопустимым.
Согласно теории Фрейда, эти аспекты нашей психики находятся в состоянии постоянного конфликта. "Оно" не только служит "вместилищем" неприемлемых для осознания и потому регулярно вытесняемых влечений — из него исходят своего рода импульсы, которые побуждают "Я" к удовлетворению запретных влечений. Естественно, что в сфере "Оно" обречено пребывать именно то, что в данной культуре считается дурным и заведомо осуждается. Так, для традиционной русской культуры сексуальные желания ребенка или юной девушки — предмет безусловного запрета со стороны "Сверх–Я", а значит, соответствующие влечения составляют содержание "Оно". В то же время в культуре Таити сексуальные игры между детьми противоположного пола поощряются, а привлекательность девушки–невесты тем больше, чем обширнее ее добрачные связи. Очевидно, что если такие проявления сексуальности социально приемлемы, то они и не вытесняются в "Оно".
В рассказе Бунина "Чистый понедельник" описание напряженных эротических отношений героев дано с помощью предельно выразительных реалистических деталей. Эти описания, тем не менее, согласуются с сугубо русской культурной традицией и потому без протеста со стороны психологической "цензуры" воспринимаются нашим "Я".
"Сверх–Я", таким образом, мыслилось Фрейдом и его последователями как культурно–обусловленная цензура, которая пресекает попытки "Я" реализовать "запретные" желания. При этом защитная функция "Я" реализуется, минуя сознание: в этом и состоит специфика механизма вытеснения.
Противопоставление "Я" — "Оно" не работает вне "Сверх–Я", поскольку именно последнее выступает как инстанция, "сортирующая" психический материал на приемлемый для "Я" и разрушительный для "Я", дабы последний не вышел за пределы "Оно".
Например, в литературе многократно описаны случаи, когда ребенок, чувствующий себя несчастным или обиженным, воображает свою смерть как наказание для несправедливых к нему родителей или учителей. Эти фантазии не выходят за рамки представлений об отчаянии мамы или удрученных собственной жестокостью старших по возрасту. "Сверх–Я", однако, не допускает в "Я" фантазий, где бы возмездие и кара настигали мать, — это может осуществиться только в сновидениях, над которыми властно "Оно".
Существенно, что Фрейд не был моралистом: все его построения внеоценочны. Как врач–психоаналитик, он одинаково беспристрастно анализировал "Оно" пациентки, бессознательно желавшей смерти своему отцу, и терзания человека, готового уступить любимую жену другому в подсознательной надежде снять с себя ответственность за судьбу этой женщины.
Модель "Я" — "Оно" — "Сверх–Я" позволила по–новому понять многие психические процессы, с помощью которых человек преодолевает жизненные трудности. Примером может быть введенное Фрейдом понятие "работа скорби". Это бессознательная переработка человеком страдания, связанного со смертью близких. Раньше представлялось, что постепенное ослабление страдания происходит как бы само собой. Фрейд показал, что человек перерабатывает чувство утраты бессознательно, но от того не менее активно. В тех случаях, когда эта переработка носит патологический характер — в частности, сводится к упорному самообвинению, психоаналитик может помочь пациенту, обнажая безосновательность переживаемого им чувства вины.
Приводимый ниже список литературы включает все источники, ссылки на которые имеются в тексте книги, а также некоторые классические труды, как, например, работы Н. И. Жинкина и Л. С. Выготского.
Библиографию по широкому кругу вопросов, связанных с различным пониманием предмета психолингвистики, можно найти в кн.: Залевcкая А. А. Введение в психолингвистику. — М., 1999.
• Алпатов М. В. История лингвистических учений. — М., 1999.
• Анастази А. Психологическое тестирование: Пер. с англ. — М., 1982. — Кн. 1,2.
• Брунер Дж. Психология познания: За пределами непосредственной информации: Пер. с англ. — М., 1977.
• Български норми на словесни асоциации / Ред. Е. Герганов. — София, 1984.
• Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков: Пер. с англ. — М., 1999.
• Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание: Пер. с англ. — М., 1996.
• Воейкова М. Д., Чистович И. А. Первые слова русского ребенка//Бюллетень фонетического фонда русского языка. — СПб., 1994. — № 5. — С. 94–112.
• Выготский Л. С. Собрание сочинений: В 6 т. — М., 1982–1984.
• Жинкин Н. И. Язык. Речь. Творчество. — М., 1998.
• Зайцева Г. Л. Дактилология: Жестовая речь. — М., 1991.
• Залевская А. А. Введение в психолингвистику. — М., 1999.
• Зализняк А. А. Русское именное словоизменение. — М., 1967.
• Имедадзе Н. В. Экспериментально–психологические исследования овладения и владения вторым языком. — Тбилиси, 1979.
• Караулов Ю. Н. Ассоциативная грамматика русского языка. — М., 1993.
• Караулов Ю. Н. Русский язык и языковая личность. — М., 1987.
• Клименко А. П. Психолингвистика. — Минск, 1982.
• Красильникова Е. В. Имя существительное в русской разговорной речи. Функциональный аспект. — М., 1990.
• Кронгауз М. А. Приставки и глаголы в русском языке: Семантическая грамматика. — М., 1998.
• Леонтьев А. А. Основы психолингвистики. — М., 1997.
• Лепская Н. И. Язык ребенка: (Онтогенез речевой коммуникации). — М., 1997.
• Лингвистический энциклопедический словарь. — М., 1990.
• Лурия А. Р. Основные проблемы нейролингвистики. — М., 1975.
• Ожегов С. И. Словарь русского языка / Под ред. Н. Ю.Шведовой. — 13–е изд. — М., 1981.
• Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Словарь русского языка. — М., 1998.
• Пиаже Ж. Избранные психологические труды: Психология интеллекта. Генезис числа у ребенка. Логика и психология: Пер. с франц. — М., 1969.
• Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка: Пер. с франц. — М., 1994.
• Психолингвистика: Пер. с англ., итальянск., нем., франц. — М., 1984.
• Психологический словарь / Под ред. В. В. Давыдова и др. — М., 1997.
• Реформатский А. А. Введение в языкознание. — М., 1999.
• Речь русского ребенка: Звучащая хрестоматия / Под ред. С. Н.Цейтлин. — СПб., 1994. (Приложение № 4 к Бюллетеню фонетического фонда русского языка.)
• Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. — М., 1946.
• Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. — М., 1989. — Т. 1.
• Русская разговорная речь / Под ред. Е. А. Земской. — М., 1973.
• Русская разговорная речь: Тексты / Отв. ред. Е. А. Земская, Л. А. Капа–надзе. — М., 1978.
• Русская разговорная речь: Фонетика. Морфология. Лексика. Жест. — М., 1983.
• Русский ассоциативный словарь / Ю. Н. Караулов, Ю. А. Сорокин, Е. Ф. Тарасов, Р. В. Уфимцева, Г. А. Черкасова. — М., 1994–1998. — Кн. 1–6.
• Сахарный Л. В. Введение в психолингвистику: Курс лекций. — Л., 1989.
• Семантика и категоризация / Под ред. Р. М. Фрумкиной. — М., 1991.
• Скороходова О. И. Как я воспринимаю, представляю и понимаю окружающий мир. — М., 1954; 1972.
• Словарь ассоциативных норм русского языка / Под ред. А. А. Леонтьева. — М., 1977.
• Солсо Р. Л. Когнитивная психология: Пер. с англ. — М., 1996.
• Фрумкина P. M. Вероятность элементов текста и речевое поведение. — М., 1971.
• Фрумкина P. M. О специфике гипотез в психолингвистике: Гипотеза в современной лингвистике. — М., 1980.
• Фрумкина P. M. "Теории среднего уровня" в современной лингвистике // Вопросы языкознания. — 1996. — № 2. — С. 55–67.
• Фрумкина P. M. Цвет, смысл, сходство. — М., 1984.
• Хомский Р. Язык и мышление: Пер. с англ. — М., 1972.
• Шахнарович A. M. Общая психолингвистика. — М., 1995.
