海軍国 (кайгунгоку) - военно-морская держава.
陸毎軍 (рикукайгун) - армия и флот.
А сейчас познакомимся ещё с одним кандзи, в основу которого тоже положен элемент 車 (телега, повозка). Постараемся воочию представить выход богатого вельможи в долгий поход. Вдоль узкой дороги (⻌) выстроилась в ряд пёстрая процессия... Одна за другой, образовав неровную линию, катятся повозки (車) в сопровождении охраны, прислуги и прочей челяди. За путешествующим вельможей следуют высокопоставленные спутники и попутчики, которых он взял с собой, чтобы они разделили с ним трудности перехода. Тянутся длинной цепью чьи-то усталые спины, котомки, зонтики и опахала. Животные и люди, объединённые одной целью, преодолевают высокие горы, речные переправы и бесконечные ри равнинных и горных дорог. И всё это шествие натурально и красочно зафиксировано в одном маленьком иероглифе 連, основные значения которого:
趣なる (цуранару)[650] - (про)тянуться (цепью), стоять в ряд;
連ねる (цуранэру) - ставить в ряд, образовывать вереницу;
連れ (цурэ) - спутник, спутница, компания, попутчик;
連れる (цурэру) - брать (взять) с собой (кого-либо).
[連 - Становиться в ряд РЕН_цуранару 10 (⻌ (162) дорога)]
二人連れで (футарицурэдэ) - вдвоём.
連れ子 (цурэко) - ребёнок от первого брака.
連れ出す (цурэдасу) - вывести, выманить, взять с собой, похитить обманом.
連れ立つ (цурэдацу) - пойти вместе.
を連れて (... о цурэтэ) - в сопровождении (кого-то).
連れに行く (цурэ ни ику) - пойти (за кем-либо).
連日 (рэндзицу) - день за днём, изо дня в день.
連発 (рэнпацу) - непрерывный огонь, беглая стрельба.
連山 (рэндзан) - горная цепь.
一連 (итирэн) - серия, группа, очередь.
一連の (итирэн но ...) - серийный.
連立 (рэнрицу) - коалиция.
埋年 (рэннэн) - из года в год.
国連 (кокурэн) - ООН (Организация Объединённых Наций).
わいわい連 (вайвайрэн) - мелюзга («вайвай» - громко, шумно).
ソ連 (сорэн) - Советский Союз («со» - сокращение от ソビエト, собиэто).
ソ連の少年団 (сорэн но сё:нэндан) - пионеры (советская подростковая организация).
18.4. МИНИСТРЫ и ПРЕМЬЕР-МИНИСТРЫ
Плавно перейдём от армии к её руководству и к руководству вообще.
首相 (сюсё:) - премьер-министр.
陸相 (рикусё:) - военный министр.
外相 (гайсё:) - министр иностранных дел.
[相 - ... СО:, СЁ:_... 9 (目 (109) глаз)]
相 - иероглиф чрезвычайно сложный для понимая из-за своей многозначности, поэтому и проставлены в табличке-досье в некоторых ячейках многоточия. Самым важным, пожалуй, значением для запоминания (для нас важность определяется тем, насколько часто будет встречаться новичку тот или иной кандзи) является значение «министр» в сочетании с оном «СЁ:». Актуальный пример для тех времён, когда писалась книга:
小泉首相 (коидзуми сюсё:) - премьер-министр Японии Коидзуми.
Другой не менее интересный пример:
ソ連首相 (сорэнсюсё:) - председатель совета министров СССР (ソ連 - Советский Союз).
Вторым по важности можно считать кун «аи» со значениями «взаимный» и «совместный». Можно даже сказать, что это не кун, а нечто, напоминающее кун, поскольку «аи», несмотря на всю свою «кунность», в одиночку практически не употребляется.
相手 (аитэ) - партнёр, собеседник, компаньон, противник, соперник.
人の相手をする (хито но аитэ о суру) - составить компанию.
相手にする (аитэ ни суру) - взять в партнёры (сделать партнёром).
相手に成る (аитэ ни нару) - стать партнёром.
話相手 (ханасиаитэ) - собеседник.
話相手に成る (ханасиаитэ ни нару) - общаться, встречаться (с кем-нибудь).
私は話相手がない (ватаси ва ханасиаитэ га най) - Мне не с кем поговорить (у меня нет собеседников).
相打ち (аиути) - потасовка.
Для физиков и химиков этот иероглиф может оказаться полезным благодаря значению «фаза»: 三相 (сансо:) - трехфазный, три фазы.
Этот же иероглиф может оказаться выразителем значения «вид», «картина»:
世相 (сэсо:) - положение в мире, положение общества, фазы жизни.
皮相 (хисо:) - внешний вид, видимость.
皮相な (хисо: на) - поверхностный.
手相 (тэсо:) - линии руки.
手相を見る (тэсо: о миру) - гадать по линям руки.
手相術 (тэсо:дзюцу) - хиромантия.
手相見 (тэсо:ми) - хиромант.
И, наконец, при том, что в японском языке для обозначения лица как части головы существует специальный иероглиф[651], тем не менее есть еще несколько кандзи, которые в разных конкретных случаях тоже могут обозначать лицо (выражение, черты лица и так далее)[652]. Одним из таких иероглифов является и 相:
人相 (нинсо:) - физиономия, черты лица.
人相を見る (нинсо: о миру) - определять внутреннее состояние человека по чертам и мимике лица.
人相学 (нинсо:гаку) - физиогномика.[653]
人相見 (нинсо:ми) - физиономист.
И это далеко не полный список тех значений, которые может принимать кандзи 相. Достаточно только будет сказать, что именно с этого иероглифа начинается знаменитая японская борьба 相撲 (сумо:)[654]. Так почему же мы в табличке-досье оставили некоторые ячейки незаполненными? Только потому, что вы сами должны решить, вернее, не вы, а ваша память должна за вас решить, какую информацию об этом иероглифе оставить в ней сейчас, а о запоминании какой вы должны будете позаботиться в другой раз. Слов с участием кандзи 相 множество и есть ли смысл запоминать их вне контекста? Поэтому Кандзявые эссе рекомендуют в первую очередь закрепить в памяти роль этого кандзи в премьер-министерской и партнёрской тематиках, остальное же - как получится. Только воспринимайте, пожалуйста, всё, о чём говорится в этой книге, не как немедленное и обязательное руководство к действию, а как добрый совет (相談).
相談 (со:дан) - совет, консультация, беседа, совещание.[655]
相談する (со:дан суру) - посоветоваться, совещаться (с кем- либо), обсудить.
相談に行く (со:дан ни ику) - пойти посоветоваться.
相談相手 (со:данаитэ) - советчик.
相談相手に成る (со:данаитэ ни нару) - дать совет (стать советчиком).
相談所 (со:дансё) - справочное бюро.
[談* - Разговор, рассказ, история ДАН_дан 15 (言 (149) слово)]
*) При взгляде на иероглиф 談 вспоминается пушкинское «глаголом жечь сердца людей».
談ずる (дандзуру) - беседовать, обсуждать, вести переговоры.
談話 (данва) - разговор, беседа.
談話する (данва суру) - разговаривать, беседовать.[656]
美談 (бидан) - хороший рассказ, замечательный анекдот.
軍談 (гундан) - военный рассказ.
奇談 (кидан) - странная история, интересный эпизод.
Что же касается кандзи 相, то нам он интересен ещё тем, что стоит только добавить к нему «сердце», как мы тут же получим кандзи, отвечающий за мысль.
[想 - Мысль, идея СО:_... 13 (心 (61) сердце)]
Великий Микеланджело Буонарроти[657] в своё время утверждал, что работа скульптора сводится к очень простой вещи - отсечению от камня всего лишнего. Постараемся и мы представить японского скульптора, который не открывая глаз 目 смотрит на кусок дерева 木, а в его сердце 心 рождаются те же мысли 想 (образы 相 сердца 心), которые в своё время посещали и Микеланджело, сердцем созерцающего глыбу камня.
想見 (со:кэн) - представлять, воображать (мыслью видеть).
連想 (рэнсо:) - ассоциация (выстраивающиеся одна за другой мысли).
連想する (рэнсо: суру) - прийти на память.
予想 (ёсо:) - предположение, ожидание.
予想する (ёсо: суру) - предполагать, предугадывать.
予想外の (ёсо:гай но ...) - непредвиденный, неожиданный.
予想外に (ёсо:гай ни) - неожиданно, вопреки ожиданию.
奇想 (кисо:) - странная, фантастическая идея.
У кандзи 想 есть свой кун («омоу» - думать), хотя в табличке-досье он не указан. Всё дело в том, что сегодня кандзи 想 употребляется, как правило, в сочетании с другими иероглифами, и применение его в виде 想う (омоу) уже выходит за нормативные рамки, зато глагол «омоу» (думать) более чем активно записывают с помощью другого кандзи:
[思 - Думать, полагать СИ_омоу 9 (心 (61) сердце)]
思い (омои) - мысль.
思う (омоу) - думать, полагать.
思わず (омовадзу) - ненамеренно, невзначай (не подумав).
思わしい (омовасий) - желательный, благоприятный, удовлетворительный.
思わしくない (омовасикунай) - неблагоприятный, неудовлетворительный.
Маленькая находка на сопоставлении двух «омои»: 思い (мысль) и 重い (тяжёлый). Как показывает педагогический опыт автора данной книги, самое тяжёлое на свете занятие - это думать. Мы даже не будем гадать, случайно ли совпали характеристики тяжести и процесса мышления или нет, а лишь удивимся и порадуемся этому поразительно точному совпадению.
