Одним из самых разнузданных развратников именем большевизма был чекист Глеб Бокий, основатель и шеф Соловецкого концлагеря. О сексуальной патологии Глеба Бокия пишут Валерий Шамбаров (Государство и революции. — М.: Алгоритм, 2001. 592 с.) и Иоффе Г. (Белое дело. М., Наука, 1989). Как открылось на следствии в 30-х, Глеб Бокий в 1921 — 25 гг. организовал в Кучино «дачную коммуну» под своим руководством. Сюда его приближенные должны были приезжать на выходные вместе с женами, на содержание «коммуны» они вносили 10 % месячного заработка. Лица обоего пола обязаны были ходить там голыми, пьянствовать, вместе ходить в баню и устраивать групповые оргии. Над упившимися потешались, «хороня» заживо или имитируя казни. Во всех этих действах участвовали несовершеннолетние дочери Бокия.
Атмосфера чекистской «коммуны» очень напоминает атмосферу Великого бала у сатаны особенно своей пародией на богослужение и христианские похороны с использованием одежд разогнанных и убитых соловецких монахов.
К середине 20-х годов дачные оргии Бокия перестали быть тайной для окружающих — в Кучино жили многие представители литературно-театрального мира. От них Михаил Булгаков и узнал о нравах «коммуны». Законы Великого бала у сатаны явно совпадают с законами «коммуны» Бокия. Спиртом Воланд угощает Маргариту. Устраивают на Великом балу своего рода похороны и мысль о самоубийстве посещает Маргариту там же. Гости Воланда пьяны, а женщины голы, как и на даче у Бокия. И Бегемот мажет горчицей совсем не подходящее — устрицу. Чекисты явно отождествлялись Булгаковым с нечистой силой: «…оргии Бокия и его подчиненных превзошли то, что происходило на рожденном писательской фантазией Великом балу у сатаны».
Детей русским людям рекомендовали иметь поменьше — не до них, т. к. надо делать мировую революцию, а затем потребовалась рабочая сила для индустриализации. Равенство мужчин и женщин большевики осуществили варварским методом — женщин заставили выполнять такую тяжелую физическую работу на стройках сталинских пятилеток, к которой способны только мужчины. Женщины после этого теряют способность к деторождению, либо у них случаются выкидыши. По мере развития Советской власти были разрешены аборты, активно налаживалось производство противозачаточных средств. Только в 1937 году аборты были запрещены, т. к. рождаемость и так упала до критической точки. После смерти Сталина их вновь разрешили, и абортарии заработали на полную мощность. Но все же при Советской власти врачи-гинекологи хотя бы для проформы поясняли будущим матерям опасность абортов для здоровья и нормального деторождения, от абортов всячески отговаривали. После 1991 года аборты стали поощрять уже на уровне женских консультаций. Когда в ноябре 2009 г. я смотрел по каналу «Россия» репортаж А. Мамонтова об абортариях в РФ, я тут же вспомнил о том, как фашистские власти принялись готовить демографическую катастрофу русских на оккупированных территориях. Все было с немецкой педантичностью продумано и расписано. Запрет на аборты фашисты отменили сразу же, т. к. абортарии вполне вписывались в их планы по уничтожению русского народа. В документе, подписанном 27 апреля 1942 г. Э.Ветцелем, начальником отдела колонизации 1-го главного политического управления Восточного министерства Третьего рейха, оккупационным властям давались следующие рекомендации:
«Чтобы избежать в восточных областях нежелательного для нас увеличения численности населения, настоятельно необходимо избегать на востоке всех мер, которые мы применяли для увеличения рождаемости в рейхе. В этих областях мы должны сознательно проводить политику сокращения населения. Средствами пропаганды, особенно через прессу, радио, кино, листовки, краткие брошюры, доклады и т. п., мы должны постоянно внушать населению мысль, что вредно иметь много детей.
Нужно показывать, каких больших средств стоит воспитание детей, и что можно было бы приобрести на эти средства. Нужно говорить о большой опасности для здоровья женщины, которой она подвергается, рожая детей, и т. п. Наряду с этим должна быть развернута широчайшая пропаганда противозачаточных средств. Необходимо наладить широкое производство этих средств. Распространение этих средств и аборты ни в коей мере не должны ограничиваться. Следует всячески способствовать расширению сети абортариев. Можно, например, организовать специальную переподготовку акушерок и фельдшериц и обучать их производить аборты. Следует пропагандировать также добровольную стерилизацию, не допускать борьбы за снижение смертности младенцев, не разрешать обучение матерей уходу за грудными детьми и профилактическим мерам против детских болезней. Следует сократить до минимума подготовку русских врачей по этим специальностям, не оказывать никакой поддержки детским садам и другим подобным учреждениям. Наряду с проведением этих мероприятий в области здравоохранения не должно чиниться никаких препятствий разводам. Не должна оказываться помощь внебрачным детям…». (Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichie, 1958, N3). Как это ни чудовищно звучит, рекомендации герра Ветцеля почти буквально исполняются после развала СССР в РФ. Объяснять это случайностями и совпадениями язык не поворачивается. Продолжается сознательный геноцид русского народа, просто в иных, «мягких» формах, хотя и разработанных еще в Третьем рейхе. Прикрывать это преступление рассуждениями о «правах женщины» и «разумным планированием семьи» могут только пособники тех, кто наживается на абортариях и на продаже получаемого в них «исходного материала» для извлечения стволовых клеток и изготовления запредельно дорогих лекарств, предназначенных на экспорт. Надо отдать должное и тележурналисту А.Мамонтову и М. Ситтель, в чьей передаче был показан его репортаж, за то, то они решились рассказать о том, почему РФ держит первое в мире место по числу абортов. К сожалению, о том, что эти абортарии содержит международная врачебная мафия, тесно связанная с криминалом, как российским, так и зарубежным, о том, как наживаются на этом коррумпированные чиновники и «стражи порядка» в РФ, наш телезритель из их передачи не узнал. Ну, всему свое время.
После распада СССР интернациональное сознание русского народа было потрясено тем разгулом ненависти и насилия, которые русские люди испытали на себе практически во всех бывших советских республиках и автономиях. И самое страшное было в том, что их никто не защитил. Ни в РФ, ни за ее пределами. Сборник «Геноцид русских в Чечне» полон страшных документов и рассказов очевидцев о массовой резне русского населения, устроенной дудаевцами в Грозном и других городах «Ичкерии». Да и в наши дни, когда уже в Чечне и Ингушетии русских остались единицы, приходят сообщения о том, что то там, то здесь вырезали целиком русскую семью вместе с малыми детьми… В 90-х годах туземные «реформаторы» изуверскими казнями и пытками заплатили русским за «становление демократии» в Приднестровье, в Узбекистане, Таджикистане, Киргизии, Казахстане, Туркменистане, Грузии… С русских сдирали живьем кожу, жгли на кострах, клеймили раскаленным железом. Только за то, что они русские. Думаю, что такие проявления «интернационализма» из памяти русского народа не вытравить уже никогда. Веками надо будет лечить эту память.
В июле 2009 г., отмечая годовщину конфликта в Южной Осетии, украинский «Еженедельник 2000» опубликовал статью под симптоматичным названием: «200 лет «презрения и ненависти»: особенности грузинской русофобии». Заголовок статье дали слова известного в СССР режиссера Отара Иоселиани, который заявил буквально следующее: «Мира у нас с Россией никогда не будет!.. Если раньше мы испытывали к ней презрение, сейчас возникла ненависть». («Еженедельник 2000», 31.07.2009). В той же статье были приведены воспоминания Дмитрия Выдрина, опубликованные еще в декабре 2005 г. Вот они:
«…Это был первый визит президента Кучмы в Грузию. Первым, помнится, поднял бокал Эдуард Амвросиевич Шеварднадзе. И тост его был за бравых парней из УНА-УНСО (т. е. за тех самых любимых Виктором Ющенко предателей и фашистских подручных. — В.Б. ). Наша делегация странно переглянулась, но, уважая хозяина, за это выпила. Потом были разные дежурные тосты: за мир, процветание, дружбу. Пока очередь не дошла до пресс-секретаря президента. Я как раз сидел между ним и Нани Брегвадзе, которая перед этим пела для нас русские романсы и села уже за стол. Все были уже немножко пьяненькие, поэтому тост пресс-секретаря был довольно-таки разухабистым. Он сказал: «Давайте выпьем за русских!» и сделал паузу. Все, естественно, недоуменно переглянулись, а пресс-секретарь хитренько так усмехнулся и продолжил: «Поскольку нам — грузинам и украинцам — повезло, что русские есть на свете. Мы у русских научились забирать все. Мы спим с их самыми красивыми женщинами, мы забрали у них лучшие романсы — вот Нани только что показала, что это уже не их, а наши романсы — мы забираем у них нефть и газ без оплаты… Поэтому давайте выпьем за этих лохов, которые нас кормят, поят и обеспечивают». («УП», 30.12.05.)
