списка потребуют огромной слепой веры. Глупо думать, что мозг, который постоянно ждет опасности, внезапно поверит, будто «Вселенная на моей стороне». Особенно когда это противоречит вашему жизненному опыту.
В этом случае вы можете начать с вопроса «Что, если бы я мог считать, что Вселенная на моей стороне?» или «Что, если бы я мог представить себе, что верю, что наступит время, когда все будет хорошо?». Подобная отсылка к более отдаленному будущему будет более комфортной.
Ежедневная практика
Для того чтобы условные аффирмации были максимально эффективными, необходимо сделать их частью своего распорядка дня. Многие люди делают это с обычными аффирмациями. Я считаю, что более неопределенные вопросы в этом плане будут гораздо более действенными, чем позитивные утверждения.
Вот несколько примеров, которые я рекомендую своим пациентам.
Когда вы будете их себе задавать, обращайте внимание, что чувствует ваше тело. Как реагирует ваша нервная система? Вам нужно стремиться к тому, чтобы как можно большую часть дня чувствовать себя спокойно и уверенно, так что выполняйте упражнения, которые этому способствуют.
• Что, если бы я был добр к себе так же, как и к другим?
• Что, если я расскажу себе другую историю о том, какой я?
• Что, если я заслуживаю хорошего?
• Что, если я справляюсь?
• Что, если я смогу пройти через это?
Психическая гибкость
Мозг всегда ищет более комфортные пути мышления, которые у каждого человека свои.
Будучи терапевтом, я стараюсь помочь своим пациентом развивать психическую гибкость. Если вернуться к нашей аналогии с джунглями, заросшими запутанными нейронными лианами, то, прорубая новый путь, мы открываем для себя ранее не изведанную территорию. Мы перестаем идти по тропе негативных, пагубных моделей мышления и поведения. Вам нет нужды снова следовать по проторенной дорожке, ведущей к стрессовым реакциям высокой и низкой активации.
Это лишь два варианта из множества возможных. Способность бежать от реальных угроз или давать им бой нужна каждому из нас, однако проблемы начинаются, когда мозг, особенно после перенесенной травмы, забывает о существовании других тропинок в своих джунглях.
Хотя опасность – это лишь один из возможных сценариев, мозг реагирует так, словно никаких других попросту нет и угрозы не миновать.
Условные аффирмации придают этой реакции гибкости.
Чтобы достичь нужного результата, нужно много практиковаться. Эти проторенные дорожки к стрессу становятся для нас своего рода рефлексами. Представьте, что в данный момент вы слышите рев разгоняющегося автомобиля. Если в прошлом вы попадали в аварию, этот звук может вызвать у вас стресс. Таким образом, ваш мозг получает сигнал, что вы в опасности, и телу хочется убежать.
Эта реакция проявляется в нашем теле в виде напряженных мышц, учащенного сердцебиения – всех тех физических ощущений, которые соответствуют состоянию повышенной готовности. У вас может задергаться нога, и вы рефлекторно метнетесь подальше от источника звука.
Теперь представьте, что вы слышите тот же автомобильный рев, обладая дополнительной психической гибкостью.
Вам подойдут следующие условные аффирмации.
• Что, если машина далеко от меня?
• Что, если машина на другой стороне дороги?
• Что, если машина ревет так громко из-за того, что у нее нет глушителя?
Уловили суть?
Разумеется, многие виды разговорной терапии способствуют развитию гибкости ума. Самыми полезными среди них я нахожу те, которым легко обучиться, которые не вызывают у вас отторжения и не подпитывают чувство вины или стыда.
Какие идеи из этой главы помогли вашей нервной системе стать более спокойной? Какие, наоборот, вызвали возбуждение? К каким вы не почувствовали никакого интереса?
Помните, что первый шаг – это начать замечать. Следующий шаг – это активные изменения. Вы знакомитесь все с новыми и новыми идеями о том, как этих изменений можно добиться.
Так вы постепенно сможете создать собственный арсенал преодоления травмы.
Глава 25. Люди
Травма не происходит в вакууме, она происходит в рамках отношений с другими людьми. Таким же образом происходит и исцеление.
Одно из самых больших заблуждений о психотравме заключается в том, что она похожа на огромную рану, которую нужно самостоятельно обработать. Что ж, во-первых, это не рана. Ваш организм не поврежден. Он делает именно так, как было задумано природой. Он думает, что тем самым защищает вас от страданий. Таким образом, травма скорее сродни толстой броне, которая мешает нам заниматься тем, что мы хотим делать в своей жизни. Когда человек находит другие способы защиты, потребность в столь мощной броне отпадает. Во-вторых, справиться с ней в одиночку совсем не просто.
Травма происходит в рамках определенного контекста: с ней связано определенное время, определенное место, определенные люди. Когда кто-то обладает властью или привилегиями, им порой сходят с рук ужасные действия. Общество защищает обидчиков больше, чем людей, которым они причинили боль. Вспомните историю Салема, когда жители города обвиняли неугодных им женщин в колдовстве. Взгляните на современный Голливуд. Люди защищают учителей, тренеров и религиозных лидеров, которые причиняют откровенный вред. Расизм закрепляется на законодательном уровне.
Вместе с незажившими наследственными травмами нам достается культура, в которой травма проявляется через циклы насилия и коллективной диссоциации. Этот эффект можно наблюдать и среди политиков, верящих, что климатический кризис разрешится сам собой, несмотря на убедительные данные в пользу того, что этого не случится, если не предпринять масштабных изменений. Мы используем развлечения (спорт, музыку), чтобы сблизиться друг с другом, однако, если увлечься слишком сильно, это может способствовать диссоциации. Многие прибегают к наркотикам или компьютерным играм, чтобы избавиться от навязчивых мыслей.
Возможно, вам незнакомо понятие деколонизация. Среди лучших книг на эту тему можно назвать потрясающую Braiding Sweetgrass Робина Уолла Киммерера, а также книги, которые я уже упоминала в шестой главе: Decolonizing Trauma Work Рене Линклейтер и Decolonizing
