Сексуальность наряду с профессиональной жизнью, семейными отношениями представляет собой важную, самоценную сферу жизнедеятельности личности. Она также отражена в эмоциях, чувствах, идеях, фантазиях, установках, отношениях, ценностях, смыслах. Соответственно сексуальность может быть проанализирована с помощью пентаграммы Гингера.
Инструкция. «Постройте собственную сексуальную пентаграмму, ответив на вопросы и отобразив в ней развитие всех пяти ее ветвей (приложение).
1. Физическое измерение сексуальности. Насколько вы внимательны к своим телесным ощущениям, к своему сексуальному возбуждению? Насколько вам приятны прикосновения, физический контакт?
2. Аффективное измерение. Насколько выражена у вас потребность в эмоционально близких отношениях? Насколько важен для вас обмен вербальным и невербальным выражением чувств?
3. Рациональное измерение. Насколько часто вы фантазируете о сексе, воображаете сексуальное взаимодействие? Насколько важно для вас все понимать и осознавать в сексуальных отношениях?
4. Социальное измерение. Насколько выражена роль вашей сексуальности в отношениях с коллегами, знакомыми, родными? Как сильно она определяет вашу социальную жизнь?
5. Духовное измерение. Насколько сексуальность определяет ваш образ жизни? Насколько ваша сексуальность связана с ситемой ценностей? Насколько сильно влияние вашей сексуальности на решение трансцендентных вопросов: поиск смысла, ответственность, конечность, одиночество, несовершенство?»
В качестве комментария важно подчеркнуть, что нет «правильной» модели, определяющей, как должны соотноситься измерения сексуальности. Цель данного упражнения заключалась в том, чтобы показать взаимосвязь сексуальности с разными сторонами жизнедеятельности. Возможным результатом такой работы может быть осознание большей роли какого–либо из измерений. Например, могут быть осознаны: свойственная многим занятым людям тенденция игнорировать свои телесные ощущения, потребности, в том числе и сексуальные, или ограничивающая роль стереотипов, или влияние сексуальных предпочтений на образ жизни, или склонность удовлетворять социальные потребности за счет сексуальной активности, или попытка «решить» проблему одиночества или несовершенства, чаще меняя партнеров. Визуализация модели сексуальности в пяти предложенных измерениях – всего лишь стимул для рефлексии и возможной внутренней работы по гармонизации взаимосвязи разных сторон жизнедеятельности личности.
1. В чем специфика социально–конструкционистского подхода в исследовании сексуальности?
2. Почему сексология является междисциплинарной отраслью знания?
3. Каким проблемам были посвящены исследования сексуальности на разных этапах становления сексологии как науки?
4. Какое значение для развития сексологии имели массовые опросы?
5. С именами каких исследователей связывают «поворотные моменты» в истории изучения сексуальности личности?
6. Какой принцип отличает постмодернистскую традицию исследования сексуальности?
1. В поисках сексуальности: Сборник статей / Под ред. Б. Здравомысловой и А. Темкиной. СПб., 2002. – 612 с.
2. Геньон Дж., Саймон У. Социальные источники сексуального развития // Сексология / Под науч. ред. Д. Н. Исаева. – СПб., 2001. С. 91–102.
3. Гидденс Э. Трансформация интимности. – СПб., 2004. – 208 с.
4. Гидденс Э. Фуко о сексуальности //Социология сексуальности. (Антология). – СПб.: Филиал Института социологии РАН, 1997. С. 20–35.
5. Голод С. И. Социологические проблемы сексуальной морали: Автореф. дис. … канд. философ. наук. – М.: Институт конкретных социальных исследований АН СССР, 1969.
6. Джерджен К. Дж. Движение социального конструкционизма в современной психологии // Социальная психология: саморефлексия маргинальности. Xрестоматия. – М., 1995. С. 5173.
7. Жеребкина И. А. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. – M., 2000.
8. Келли Г. Основы современной сексологии – СПб., 2000.– 256 с.
9. Кон И. С. Вкус запретного плода. Сексология для всех. – М., 1997. – 463 с.
10. Кон И. С. Сексология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – М., 2004. – 384 с.
11. Марков Б. В. Реквием сексуальному (предисловие к: Бодрияр Ж. Забыть Фуко). – СПб., 2000. С. 5–34.
12. Мартель Б. Сексуальность, любовь и Гештальт. – СПб.: Речь, 2006. – 192 с.
13. Мастерс У., Джонсон В., Колодни Р. Основы сексологии / Пер. с англ. – М., 1998. – 692 с.
14. Петров В. П. Философия любви и философия сексуальности: в истории развития человеческой культуры и современном психоанализе // Журнал практического психолога. 1999. № 7–8. С. 89–98.
15. Савельева Т. К. Алиса в стране взрослых (О ценностных ориентациях, поведенческих установках и сексуальной социализации девочек–подростков в городском полиэтническом обществе). – Москва, 1999. – 380 с.
16. Темкина А. А. Динамика сценариев сексуальности в автобиографиях современных российских женщин: опыт конструктивистского исследования сексуального удовольствия // Гендерные тетради. Вып. 2. – СПб.: Филиал Института социологии РАН, 1999. С. 20–54.
17. Теория и история феминизма: Курс лекций / Под ред. И. А. Жеребкиной. – М., 1996. – 378 с.
18. Тхостов А. Ш. Психология телесности. – М., 2002. – 287 с.
19. Simon W., GagnonJ. Sexual Scripts: Origins, Influences and Changes // Qualitative Sjciology, Vol. 26. No. 4. Winter 2003.
20. Tiefer L. Historical, scientific, clinical and feminist criticisms of «The Human Sexual Response Cycle» model // Annual Review of Sex Reserch, 2. 1991. P. 1–23.
Постройте собственную сексуальную пентаграмму, отобразив в ней развитие всех пяти ветвей (А, Б, В, Г, Д) в удобном вам порядке и в тех пропорциях, в которых вы считаете нужным. От центра отмерьте отрезки, пропорционально отражающие выраженность телесного, аффективного, рационального, социального и духовного измерений вашей
Бланк
Пример построения пентаграммы
Глава 21
Гендерные роли и сексуальность
Е. В. Иоффе
Во все времена отношение к сексуальности зависело от культурных традиций, экономической ситуации в стране и от специфики политических задач, решаемых в данный момент правящими кругами, соответственно всегда было неоднозначным и противоречивым. В ХХ в. сексуальность мало–помалу становилась темой, открытой для публичного обсуждения, что стимулировало интерес исследователей и ориентировало на выработку взвешенной позиции и научного подхода.
В период 1960—1970–х гг. произошли существенные и довольно резкие перемены в сексуальных установках, сексуальных ценностях и сексуальном поведении, которые ассоциируются с понятием «сексуальная революция». Сексуальность стала пониматься как самостоятельное свойство личности, не ограниченное репродуктивностью, – своего рода «собственность», «ценность», «ресурс» индивида, средство общения и самовыражения. Это нашло отражение в сексуальном раскрепощении женщин, а также в создании общности и обретении социальной идентичности гомосексуалов.[29] Изменение отношения к сексу и сексуальному поведению в обществе повлияло на развитие системы полового воспитания и возникновение сексуальной терапии. Импульсом для начала данных сексуальных реформ, по мнению выдающегося сексолога и публициста Джона Мани, послужили опубликованные данные сексологических исследований, проведенных к тому времени.
Технический прогресс также способствовал значительным изменениям в сфере сексуальности. Новые достижения в области контрацепции позволили свести к минимуму риск нежелательной беременности, а внедрение методов прерывания беременности на ранних сроках позволило сократить число нежелательных родов. Достижения в области репродуктивных технологий позволили помочь многим людям, которые прежде не могли иметь детей. Значительно возросли возможности современной медицины в лечении и профилактике венерических заболеваний. Благодаря последним достижениям в области лечения импотенции, появилась возможность помочь многим людям, которые прежде не могли надеяться на восстановление своих половых функций [5].
Однако основой сдвигов в сексуальной культуре были изменения в системе гендерного порядка. По мнению И. С. Кона, «сексуальная революция второй половины ХХ в. на Западе была, прежде всего, женской революцией». Женщины шаг за шагом осваивали новые для себя занятия и виды деятельности, что сопровождалось изменением их индивидуального и коллективного самосознания, включая представления о том, как должны складываться их взаимоотношения с мужчинами. Сексуальное раскрепощение женщин заключалось в повышении уровня рефлексии и вербализации своих сексуальных потребностей. Теперь женщины стали ожидать от своих партнеров не только высокой потенции, но и понимания, ласки и нежности [8].
