Повседневная жизнь, рассматриваемая как энергия, постоянно направляет и вкладывает внимание в различные части индивидуальной вселенной: в материальные объекты, в других людей, в свои собственные планы, чувства любви, критику и т.д. Все эти психологические вложения, которые вызывают концентрацию психотронов, служат в качестве медиумов, формирующих субъективную вселенную индивидуума и обеспечивающих ориентацию в ней. Рон Хаббард (Ron Habbard) назвал их «якорными точками» (anchor points), и этот термин был взят у него на вооружение лицами, практикующими нейролингвистическое программирование. Так же, как якорь придает устойчивость стоящей на месте лодке, так и психологические якоря придают личности стабильность в её собственном мире. Именно поэтому я настаиваю на том, чтобы практикующие Экскалибур -1 и Экскалибур -2 поддерживали координацию между созданием и разрушением переживаний и состояний, поскольку слишком большое число разрушений вызывает исчезновение точек ориентации и, вследствие этого, затрудняет ориентацию во времени и пространстве, выражающуюся в форме рассеянности, забывчивости, смешивания наших намерений с тем, что мы сделали в действительности, и прочих подобных затруднений. Все прочие системы, делающие возможным быстрое разрушение, сталкиваются с той же проблемой.
Люди воспринимают свои психологические якорные точки как данность, не слишком задумываясь о них. Для них это такие же понятия, как работа, их родители, любовный или брачный партнер, дети, дом, национальность, пища, музыка и книги, которые они любят, знание того обстоятельства, что земля круглая, что зимой холодно, а летом жарко, что мы обжигаем свои руки в огне, и прочие подобные вещи. То, это действительно якорные точки обнаруживается, когда они внезапно теряются - разрыв брака или потеря близкого человека вызывают коллапс индивидуальной вселенной, и чтобы сохранить её, требуются огромные усилия.
Внимание человека, то есть, его психологическая энергия, против его воли застревает в незаконченной работе, в нарушенных или неполноценных связях, в травмах, в вопросах, на которые он не получает ответа и в массе подавленных сущностей. В каждой из подобных ситуаций личность создает структуру целей, которая всегда сопровождается структурным напряжением. После того как, в этом случае, цель не достигается, структура целей сохраняется, а вместе с ней и сопровождающее её напряжение. Это необходимое условие для блокировки в ней определенного количества психологической энергии. По этой причине для духовного развития необходимо освобождение внимания, чтобы завершить игры, которые мы начали но оставили незаконченными. Существуют особые методики, посредством которых это может быть выполнено, такие, как формула для снятия напряжения в системе «Креатон», однако, большинство мероприятий в гностической технике осуществляет это косвенно. Одним из таких косвенных методов и является техника Аспектики.
ПОДГОТОВКА К ТЕХНИКЕ ЦЕПИ
Практика показала, что некоторые из людей способны работать со своими аспектами без каких-либо трудностей. Такие люди ощущают себя в виде комплекта характеристик, частей или аспектов, общение с которыми они переживают как новый, но логический процесс. Также существуют лица, которые изначально испытывают затруднения с подобным подходом к их личности. В основном, они имеют интеллектуальные отклонения, полагающие себя зажатыми, лишенными логики и чувства реализма. Для облегчения таких состояний мы используем несколько упражнений. Они придают реальность общению с аспектами тем лицам, у которых могут быть проблемы с таким общением, хотя и те, у кого подобных проблем нет, не будут разочарованы. Эти упражнения отнимают мало времени, и являются простыми и легкими в применении. Основой предварительных упражнений является способность ощущать полярность чувств и способность к чередованию идентификации и деидентификаци, так что те, кто испытал на себе системы Экскалибур и Креатон испытают ощущение дежавю.
Первое упражнение
Представьте себе, что вы - большой и спелый подсолнечник. Почувствуйте, как лучи солнца падают на вашу голову и тело, так что вас окутывает тепло. Наступила засуха, и земля, из которой вы выросли, высохла, растрескалась и лишена влаги. Отождествите себя с подсолнечником, ощущайте всё так, как ощущает он. Вас мучает сильная жажда. Затем вы слышите шаги. К вам приближается человек. Не важно, знаете вы его или нет. Этот человек несет большой сосуд, наполненный чистой, прохладной водой. Он начинает лить воду на ваши корни. Когда вода поднимается по вашему телу и наполняет его приятной свежестью, вы испытываете огромное удовольствие и облегчение. Вы полны признательности к этому человеку и молчаливо благодарите его: «Спасибо тебе за воду!».
Второе упражнение
Расслабьтесь, насколько это возможно. Позвольте этому процессу длиться от двадцати до тридцати секунд. Затем вы, сконцентрировав осведомленность, начинаете путешествовать по своему телу, начиная с макушки головы, затем смещаетесь вниз, и так до ступней ног. В процессе такого движения по телу останавливайтесь во всех тех местах, где что-либо может привлечь ваше внимание: боль, зуд, напряжение, дрожание тканей, покалывание, и всё, что угодно. Когда вы попадаете на такой участок, вначале постарайтесь хорошо его прочувствовать, а затем исследуйте связь с ним. Спросите его, будто это отдельное существо -что с ним случилось? Сделайте это бесстрастно, без напряжения или не обращая особого внимания на ответ. Примите первичный ответ, который вы получите, независимо от формы, в которой он поступает: в виде мысли, телепатического сообщения, голоса, идущего из зоны, к которой вы обращаетесь, в виде общего ощущения или интуитивного впечатления. Как только вы получите ответ, независимо от того, насколько слабым или неопределенным он окажется, скажите этой зоне «благодарю тебя», а затем продолжайте свой поиск. Если вы не получаете ответ из какой-либо области в течение десяти секунд, то примите это так, что она не хочет отвечать, и подтвердите своё умозаключение: «Хорошо, ты не желаешь давать ответ. Всё в порядке, я двигаюсь дальше», и затем продолжайте прогулку вдоль своего тела к следующему участку, где вы что-то ощущаете. Если участок вашего тела чувствует себя вполне комфортно, спросите его о причине такого приятного ощущения и поблагодарите за ответ. Когда вы завершите этот процесс на ступнях своих ног, данное упражнение заканчивается.
Третье упражнение
1.Закройте глаза и максимально расслабьтесь. Создайте ощущения глубокого погружения в самого себя, будто вы опускаетесь вниз внутри себя. В таком спуске вы оказываетесь перед темной деревянной дверью с блестящим металлическим замком. Постарайтесь как можно четче представить себе эту дверь. Обратите внимание на материал, из которого изготовлена дверь, на её цвет и внешний вид.
Представьте, что в комнате, расположенной за дверью, живут все аспекты вашей личности, начиная с самых важных и заканчивая самыми незначительными.
Откройте дверь и позвольте некоторым из главных аспектов, из тех, о существовании которых в себе вы осведомлены, предстать перед вами. В течение тридцати секунд нейтрально наблюдайте за ними в роли объективного наблюдателя.
Сосредоточьте своё внимание на аспекте, которой вы находите наиболее интересным или важным в группе. Обратитесь к нему, спрашивая, чего он хочет и почему? Поблагодарите его за ответ.
Теперь измените свою точку зрения, отождествитесь с аспектом, целостно ощутите, как он себя чувствует и чего он хочет. Спросите себя (сейчас вы уже являетесь этим аспектом): «Чего я желаю и почему?».
Возвратитесь в своё исходное положение - теперь вы снова стали сами собой в исходном состоянии. На мгновение внимательно посмотрите на аспект и спросите себя: «Что за жизнь была бы у меня, будь я постоянно этим аспектом? Удовлетворила бы меня его цель?»
Обратитесь к аспекту со словами: «Я помогу тебе реализовать твою цель!» Внимательно наблюдайте за тем, как он воспринимает ваше заявление. Ощутите внутри себя готовность помочь ему и представьте, с удовлетворением, что он, наверняка, не может даже предполагать, что его настоящая, высшая и конечная цель намного ценнее, чем он мог бы себе представить.
Четвертое упражнение
1.Нарисуйте на листе бумаги большой круг, а в её центре очень маленький кружок- радиусом приблизительно в один сантиметр. Разделите большой круг таким образом, чтобы он напоминал большой торт, нарезанный порциями, готовыми для употребления. Круг в центре представляет вас как нейтрального наблюдателя, а куски торта - это сферы, в которых находятся ваши личные аспекты. Проведите некоторое время в размышлениях о главных аспектах - тех, которые наиболее часто привлекают ваш взгляд и ваше внимание или же раздражают вас больше всего.
