MyBooks.club
Все категории

Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы. Жанр: Психология издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Я. Философия и психология свободы
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
24 февраль 2019
Количество просмотров:
84
Читать онлайн
Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы

Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы краткое содержание

Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы - описание и краткое содержание, автор Сергей Юрченко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Я. Философия и психология свободы читать онлайн бесплатно

Я. Философия и психология свободы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Юрченко

Коррупция – еще одно изобретение имперского мира. Фактическая история гласит, что Рим был основан в 754 году до Р.Х, а разрушен германскими варварами в 476 году после Р.Х. Но на протяжении многих веков маленький республиканский Рим противостоял варварам. Однажды галльские племена кимвров захватили его, но горожане вернули себе свою компактную родину. Почему же огромная империя оказалась не в силах дать отпор германским варварам? Просто не осталось никого, кто захотел бы умереть за эту продажную родину. Ведь разрушение Рима не означало гибель народов. Когда империя рушится, ее население вовсе не исчезает с лица земли вместе с ней. Империя не является неким организмом, клетками которого являются люди, так чтобы вместе с организмом погибали бы и все его клетки. Все империи находятся в головах людей, и больше – нигде. Империя (и государство вообще) – не более чем абстракция. Абстракция должна быть полезной людям, чтобы за нее сражались. Если бог бесполезен, зачем за него воевать? История СССР рассказывала нам о войне с нацистской Германией как о едином народном порыве. Сегодня мы знаем, что это – не так. Некоторое встречали оккупантов хлебом с солью, кое-кто переходил на сторону врага. Их было бы еще больше, если бы фашисты не демонстрировали советскому народу свои откровенные зверства.

Именно это происходит со всеми империями. Малый народ процветает и стремительно развивается, не сознавая, что причины такого успеха в его компактности. Человек, как социальная единица, самоидентифирует себя с окружающим обществом и дорожит им, видя в нем залог своей достойной жизни. Но если народ ищет себе расширения, становясь империей, то это оказывается началом его конца. Сегодня в этом мире можно найти греков, евреев, арабов, сирийцев, армян, германцев и кельтов, но не найти ни одного римлянина. Даже латынь стала мертвым языком. Вот что случается с империями. В античном мире Римской империи предшествовали Египетская, Вавилонская, Персидская, Македонская. Где они все? А самой грандиозной по географическим масштабам в истории человечества была, пожалуй, Монгольская империя, основанная Чингисханом. Но просуществовала она так мало во времени и оставила о себе так мало культурных следов, что кажется сегодня просто историческим недоразумением. А была ли она?

Не все ли империи являются недоразумением? Не потому ли все они рано или поздно гибнут? Спячка, в которую они при этом впадают, не отвращает их конца, но лишь затягивает агонию, как в рассказе По. Как стало возможным, чтобы крохотные островные государства Англия и Япония посягали на великие империи – Индию и Китай? Все очень просто. Компактно проживающие народы развиваются, имперские впадают в спячку. Догадайтесь, что стало бы с Англией и Японией, оставайся они империями по сей день. Сегодня Индия, Китай, Бразилия и Россия просыпаются. И если имперские тупицы не загонят их опять в спячку, то очень скоро политическая карта мира изменится. На ней появится несколько десятков новых государств. И это прекрасно. Вот Финляндия. Маленькая, ухоженная, чистая, благополучная страна. Но что было бы, если бы эта Финляндия не отбилась от России в 39 году своим Маннергеймом? Не было бы никакой Финляндии. Была бы Чухонь, еще одна дыра необъятной родины, в которой ни на что не хватает денег: ни на детей, ни на стариков, ни на дороги, ни на дырявые крыши сельских школ.

Как происходит гибель империй? Великодержавным римлянам это казалось концом света, но гуси, которые паслись на Авентинском холме, даже ничего не заметили. Небо было прежним, земля и вода не окрасились в красный цвет. И люди по-прежнему ели, пили и делали все человеческое. Империи гибнут в головах людей, потому что только там они и находятся. Ведь всякое государство – такая же абстракция, как бог. Невозможно ткнуть пальцем и сказать: это – бог. Невозможно ткнуть пальцем и сказать: это – государство. Их место проживания – человеческие головы. Быть может, вы никогда не задумывались об этом, но ваши любимые собаки и кошки не знают вашей родины. Нет им дела до священной империи!

Человек живет в своем жизненном пространстве. Что же происходит, когда эта территория начинает превышать размеры эмоционально и нравственно значимого для человека пространства? Если сон разума порождает чудовищ, то нарушение законов самосознания порождает уродов. Происходит «фрустрация социального смысла жизни». Общество перестает быть гражданским обществом. Оно становится, попросту говоря, сбродом. Опустившийся бродяга, который спит в подворотне, и процветающий коррупционер, спрятавший краденые деньги в офшоре, это - два полюса такого общества. И оба они - уроды необъятной родины. Третьим в этой компании оказывается человек, который уходит в самоизоляцию, в полное презрение и равнодушие ко всякой политике, в свою индивидуальную бочку. Такова многовековая участь русской интеллигенции. Всякая новая великодержавная власть, делающая свое имперско-патриотическое дело, вскоре разочаровывает ее. И она уходит в безмолвную оппозицию, предпочитая не иметь ничего общего с этой властью. Двести лет она задается вопросом: кто виноват? Похоже, этой русской интеллигенции не хватает ума понять, что виновник только один. Империя. Большевики были лютыми врагами монархистов. И только одно их объединяло – великодержавность. Но в этом-то и вся суть. Царя сменил генсек, дворян - партийные чиновники. И ничего не изменилось. Даже имперский балет эти вожди пролетариата сохранили. Ведь он был имперским. Белая иммиграция, поняв, что большевики не собираются разрушать империю, но даже готовы ее расширить, зауважала своих врагов. Великодержавный монархист Бунин готов был пожать руку великодержавному коммунисту Сталина.

В пьесе М. Булгакова «Бег» белый генерал, бежавший от революции в Турцию, пафосно изрекает на улицах Стамбула: «Россия не вмещается в шляпу». Патриот русского народа должен быть врагом империи, а не ее тупым, невежественным поборником, как этот генерал. Не об империи нужно думать русским патриотам, если они не хотят, чтобы их постигла участь римлян, но о спасении русского народа. Эта необъятная родина никогда не дорожила своим человеческим содержимым. Она осознанно истребляла во имя своей целостности самых свободных, а значит – самых лучших своих сынов. Что значит – уничтожить самых лучших в народе? Это значит уничтожить не только их, но и всех их потомков, которые когда-либо могли родиться. Это значит уничтожить ту культурную среду, которую эти люди создавали. А в двадцатом веке новая великодержавная власть принялась так тщательно пропалывать генофонд нации, что остались одни осевки.

Золотой век русской литературы сменился серебряным, серебряный – бронзовым, а ныне он, надо полагать, деревянный. Почему не наоборот? Почему золотой век не превратился в платиновый, в алмазный? Пятьсот лет геноцида даром не проходят. Любая нация при таком геноциде деградирует. И это лишь ускоряет «утечку мозгов». Для развитого ума оскорбительно жить в стране, которой правят невежды. Еще одна имперская чистка, и от русского народа останутся одни идиоты, у которых хватит ума только на пьянство и разбой. Да восторжествует империя и погибнет народ! Кто будет пастись на этой необъятной родине? Овцы другого стада? Они не позовут тупых российских патриотов в пастухи. Невежественному пастуху, который погубил свое стадо, одна награда – смерть и забвение.



РОДИНА ДОЛЖНА УМЕЩАТЬСЯ В ШЛЯПУ.

Как живет имперская среднестатистическая единица, оставшаяся без человеческой родины? Она не может остаться вовсе без родины, как не может жить без воздуха. Просто ее родина сжимается до размеров ее дома. Там, в своем доме, эта социальная единица ведет себя эмоционально и нравственно. Но как она ведет себя вне дома? Если народ будет лгать, красть, убивать и прелюбодействовать, то скоро он сам себя погубит. Такому народу и враги не нужны. Но здравый смысл становится излишним для имперского урода, когда он выходит из своего дома на просторы необъятной родины. Здесь можно все. Это не его родина. В конце концов, он изгадит всю землю, выкачает все недра, вырубит все леса, отравит все реки и лишь потом вымрет. И те, кто придут на его необъятную родину после него, будут лишь с удивлением взирать на эту свалку и спрашивать себя: что же за чудовища здесь жили? Здесь жили русские! Они хотели третий Рим. Они его получили!

Неужели эти люди даже историю не изучали? Они не знали, чем кончился первый Рим? Глупы историки, которые рассказывают, что Рим разрушили варвары. Рим заживо сгнил. Никто не хотел более воевать за эту подлую, продажную империю. Истрия еврейского народа показывает, что никакой народ невозможно уничтожить, если он дорожит собою. США могут тешить себя мыслью, что они разрушили СССР. Но это не так. Советский Союз сгнил заживо. Когда Рим пал, его патриотам казалось, что настал конец света. Но мир пережил такую потерю. Переживет он и исчезновение русских. Это – не проблема мира, это – проблема русских.


Сергей Юрченко читать все книги автора по порядку

Сергей Юрченко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Я. Философия и психология свободы отзывы

Отзывы читателей о книге Я. Философия и психология свободы, автор: Сергей Юрченко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.