обручены тогда, когда Мария зачала от Духа Святого.
Жених и невеста в нашей культуре – это совсем не брак. Но не на Востоке. На Востоке «обручение» означает женитьбу. Во времена Иисуса люди очень рано вступали в брак, иногда детьми. И по чисто физиологическим причинам им в браке приходилось ждать полового созревания. Возможно, к Марии и Иосифу последнее не совсем относится, но что Мария была очень юной – это факт. И что к ним в полной мере относится – это то, что они уже были мужем и женой. Но не совсем в том смысле, в котором это понимаем мы.
Даже если на Востоке вполне способные к деторождению пары заключали брак, то и они не сразу вступали в супружеские отношения. Чрезвычайно важно для всей культуры брачных отношений, когда будет зачат ребенок. Поэтому священники, какие-то прорицатели устанавливали время, когда возможны сексуальные отношения по положению нужной им звезды. И если зачатие происходит в этот наиболее благоприятный день, то ребенок будет иметь и здоровье, ум и богатство. То есть уже вся будущность такого ребенка определена. А до этого времени: никаких отношений между мужем и женой быть не должно.
После свадьбы, но до того как они соединились как муж и жена, выясняется, что Мария беременна. Мария сразу говорит об этом Иосифу. Вряд ли она стала бы скрывать этот факт. Она же была удостоена великой чести быть избранной Богом – родить Его Сына. После того как она раскрылась Иосифу, Мария оставляет свой дом и отправляется к своей двоюродной сестре Елизавете. Скорее всего, решение исходит от Иосифа. Поскольку он настолько ошеломлен, что не знает, как поступить. Он должен принять решение.
На Востоке если муж выяснял, что ему досталась жена не девственница, то он мог выгнать ее, разорвав брачный контракт, оставляя себе ее приданое. Он также имел право подвергнуть ее позору, огласке. А у ее родителей отсудить большие деньги. Это был несмываемый позор для всей семьи невесты.
Поэтому девушек на Востоке берегут как «зеницу ока». Их всегда сопровождает кто-либо из членов семьи, а их лица закрыты. Невозможно себе представить, зная нравы и обычаи Востока, чтобы девушка была не девственница. Если же все-таки не уберегли, и ее изнасиловали, то жизнь ее разрушена. Никто никогда не возьмет ее в жены. Позор ляжет на всю семью.
Девушки на Востоке часто не имели возможность видеть мужчин, не относящихся к их семье. В противоположность нашим девушкам на Руси, которые обладали большей свободой, чем замужние женщины.
В Книге Откровение Иоанна (2:17) есть прекрасные слова, которые для большинства остаются загадочными. Ниже мы вернемся к ним. Пока же просто обратим внимание на «белый камешек».
«…Победителю Я дам сокровенной манны и дам ему белый камешек и написанное на этом камешке новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получит его».
На Востоке девушку готовили только к замужеству. Все смыслы у женщин Востока были заложены в муже и детях. Поэтому делали все, чтобы выдать девушку замуж. И другого выхода у нее не было.…
Если же ее изнасиловали… Насильник обязан будет выплатить родителям девушки громадные деньги, а потом и жениться на ней. Деньги эти называются «кровными». Иначе жизни у девушки и всей ее семьи просто нет. Об этом законе мы читаем в Книге Второзаконие, 22:28,29:
«Если мужчина встретит невинную девушку, еще не обрученную, схватит ее и ляжет с ней, и их застанут,
То, мужчина, сделавший такое, должен уплатить отцу девушки пятьдесят шекелей серебра и взять ее в жены, потому что он обесчестил ее. Он не имеет право с ней развестись всю свою жизнь»
И после оплаты этих пятидесяти шекелей ему дают белый камень, на котором написано его имя. Этот камень должен стоять на самом видном месте, чтобы каждый знал о его позоре. Это первое значение белого камня. Но каждый, видя этот белый камень, понимает, что за свое преступление он получил сполна. Этот мужчина более не преступник – он прощен. Он искупил свою вину.
В Откровении Иоанна используется тот же образ. Белый камень. Мы искупленные Господом, получим белый камешек как согрешившие и прощенные. Дух Святой, продиктовавший Иоанну такие слова, говорит, что Господь напишет новое имя на нем. И это имя не будет известно никому – даже ангелам. Оно будет тайной для всех кроме самого человека получившего новое имя, новую сущность. Читая такие слова, сердце наполняется великой благодарностью Богу за его любовь и прощение.
Итак, родители девушки не выпускают девушку из-под опеки ни на секунду. Самой девушки внушается мысль, какой несмываемый позор навлечет она на весь род, если будет недостойно вести себя. И вот наступает время выходить замуж. Отец уверен в своей дочери, он с нее глаз не спускал. Его дочь ничем не уронила себя – она девственна.
Мы уже обсуждали восточный обычай первый год совместной жизни жить по очереди: то у родителей невесты, то у родителей жениха. Причем все внимание мужа приковано к жене. Они даже в гости не могут ходить в первый год брака. В этот первый год они безраздельно принадлежат друг другу. Это подтверждается следующим стихом, Книга Второзаконие, 24:5:
«Если человек только что женился, то он не должен уходить на войну, не следует на него возлагать и других обязанностей. Пусть он будет свободен в течение одного года – пусть остается дома и радует жену, которую он взял себе».
Какой прекрасный закон, не правда ли?
При этом – люди есть люди. Поэтому сначала молодые живут в доме невесты. Родители невесты уверены в ее девственности, но бывало и так что жених по какой-то причине хочет разорвать брачный контракт. Возможно, разочаровался в невесте при ближайшем рассмотрении, а может просто безнравственный мошенник.
Существовал только один способ и деньги сохранить (а возможно и приумножить) и развестись с женой. Это доказать, что она не девственница. Тут ты и лицо свое сохранил и деньги.
Сколько было сказано, как только не истолковывались слова Иисуса: «Кто разведется с женой и женится на другой, нарушит супружескую верность, – ответил Иисус. – И если женщина разведется с мужем и выйдет за другого, то нарушит супружескую верность» (Евангелие от Марка, 10:11, 12).
Тогда как же быть с причиной развода, если невеста оказалась не девственна? Иисус ничего не говорит об этом. Он говорит только о безусловном зле – разводе. Но если родители девушки вполне осознанно решили обмануть жениха, солгав что их дочь девственница?
