87
Цитаты по: Бармин С.Г. Русские иконописные подлинники // Вестник Новгородского Государственного Университета. 2003. № 4. С. 71–75; Маркелов Г.В. Соловецкие святые по иконописным подлинникам [Электронный ресурс] // Книжное наследие Соловецкого монастыря XV XVII вв.: Тезисы конференции, <http://www.solovki-science.ru/confl/markelov.htm>. (25.09.2008).
Киприан (Керн), архим. Литургика… С. 90–91.
Полетаев Л. Жанр жития в русской духовной литературе XIX–XX веков [Электронный ресурс]: Автореферат дипломной работы // Официальный сайт Санкт-Петербургской Духовной Академии: [Web-сайт], http://www.spbda.ru/refer/ds_2004_pol.htm. (29.07.2006). [Далее: Полетаев Л. Жанр жития…].
Первые жития – повествования о мученическом подвиге – читались на богослужебных собраниях в дни памяти мучеников.
Как известно из курса литургики, свидетельством древности тропаря является его краткость (например, тропарь Пасхи). Ачем длиннее тропарь, тем больше вероятности, что он написан не так давно.
Одним из примеров тропаря, в который его создатели попытались «поместить» житие, является тропарь прп. Иову Почаевскому: «Бозложь на ся иго Христово от юности, преподобие отче Иове, многолетне свято подвизался ecu на поприще благочестия во обители Угорнистей и на острове Дубенстем, и, пришед к горе Почаевстей, знаменанней цельбоносною стопою Пресвятыя Богородицы, в тесной пещере каменней богомыслия ради и молитвы многократно заключался ecu, и, благодатию Божиею укреплялся, мужественно потрудился ecu на пользу Церкве Христовы и обители твоея, купно же и противу врагов Православия и благочестия христианского, и, наставив сицевому ополчению иночествующих, победители тех представил ecu Владыце и Богу. Того моли спастися душам наши».
Остаток древней традиции чтения житий за богослужением – четверг пятой седмицы Великого поста, когда на утрене читается житие прп. Марии Египетской. Первая часть его читается после кафисмы, вторая – после 3-й песни канона.
Полетаев Л. Жанр жития…
Например, книга о преподобном Серафиме Саровском «Всемирный светильник» митр. Вениамина (Федченкова).
Полетаев Л. Жанр жития…
Сказание о житии блаженной старицы Матроны. Составила и записала Жданова З.В. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993. [Далее: Сказание о житии блаженной старицы Матроны].
Богословские ошибки этого сочинения разобраны диак. Андреем Кураевым в его книге «Оккультизм в Православии», глава «Второе пришествие апокрифов. Проповедь о “порче” вместо проповеди о Христе».
Сказание о житии блаженной старицы Матроны. С. 116.
Там же. С. 97.
Достаточно вспомнить только одно изречение древнего подвижника: «Пимен Великий говаривал братии своей: “Уверяю вас: куда ввергнут сатану, туда ввергнут и меня”» [Игнатий (Брянчанинов), сет. Отечник. – М, 1996. С.302].
Сказание о житии блаженной старицы Матроны. С. 119–120.
Лепахин В.В. Каноничность иконы [Электронный ресурс] // Слово: Православный образовательный портал: [Web-сайт], http://www.portal-slovo.ru/art/35892.php. (25.09.2008).
Кураев А., диак. Оккультизм в Православии [Электронный ресурс] // Библиотека ПСТБИ: [Web-сайт]. http://pstbi.pagez.ru/item.php?id=469&cid=7. (25.09.2008).
Замечательным образцом правильного подхода к сохранившимся сведениям о святом является сборник «Современники о Патриархе Тихоне», подготовленный известным церковным историком М.Е. Губониным и изданный ПСТГУ в 2007 году. Хотя этот труд и не является житием, а представляет собой собрание воспоминаний, для нас в нем важен сам принцип изложения материала. Составитель, приводя те или иные факты, всегда указывает, из каких источников они взяты, или упоминает, что они записаны со слов знавших Патриарха, а в примечаниях дает сведения об авторах воспоминаний и комментарии к ним, предоставляя читателю составить собственное мнение о приводимых в воспоминаниях фактах.
Раздел написан на основании материалов: Польское К., свящ. Апостолы // Православная энциклопедия. – М.: Православная энциклопедия, 2001. Т. 3. С. 103–109. [Далее: Польское К., свящ. Апостолы.]
Польское К., свящ. Апостолы. С. 103.
Там же. С. 104.
Полный церковнославянский словарь: В 2 т. / Сост. свящ. Г. Дьяченко. – Репр. воспр. изд. 1900 г. – М.: Терра – Книжный клуб, 1998. Т.2. С.571.
Октоих. Глас 5. Четверг. Седален свв. апостолам по 1-м стихословии.
Октоих. Глас 1. Среда. Вечерня. Стихиры на Господи, воззвах.
Минея Общая. Служба апостолам. Вечерня. Стихира на Господи, воззвах.
Октоих. Глас 1. Утреня. Канон свв. апостолам. Песнь 8.
Минея Общая. Служба апостолам. Вечерня. Стихира на стиховне.
В гимнографии эта идея выражается образами Солнца (Христа) и лучей (апостолов), от Него исходящих: «Лучу яко Солнце Правды испусти тя Христос, просветити всю землю, апостоле славный» (Минея Общая. Служба апостолу. Седален по 2-й кафисме), «Яко лучи блистающий зарями духовными, в мир послани бысте» (Минея Общая, служба апостолам, стихира на Господи, воззвах).
Польское К., свящ. Апостолы. С.104.
Октоих, в среду вечера. Стихиры на Господи, воззвах, глас 1.
Октоих, в среду вечера. Стихиры на Господи, воззвах, глас 1.
Октоих. Глас 7. Утреня. Канон свв. апостолам. Песнь 4.
Польское К., свящ. Апостолы. С.104.
Михаил (Лузин), еп. Курский. Толковое Евангелие: В 3 т. – Репр. воспр. изд. 1874 г. (М.). – М.: Изд. отдел Моек. Патриархата, 1993. Т.З. С. 494. [Далее: Михаил (Лузин), еп. Толковое Евангелие].
Цветная Триодь. Пятидесятница. Утреня. 2-й канон. Песнь 5.
Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание писем. – М.: Правило веры, 2002. С. 594–595. [Далее: Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание писем].
Польское К., свящ. Апостолы. С.104.
Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Канон апостолу. Песнь 1.
Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Среда. Утреня. Стихира на стиховне.
Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Среда. Утреня. Стихира на стиховне.
s Цветная Триодь. Пятидесятница. Великая вечерня. Стихира на Господи, воззвах.
Цветная Триодь. Пятидесятница. В Неделю вечера. Стихиры на стиховне.
Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Канон апостолу. Песнь 8.
Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Стихира на хвалитех.
Минея Общая. Служба апостолу. Вечерня. Стихира на Господи, воззвах.
Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Седален по 2-й кафизме.
Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. – Репр. воспр. изд. 1893 г. (М.). – М.: Паломник; Правило веры, 1998. С.160. [Далее: Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам].
Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. С.98.
s Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. С. 100–101.
Минея Общая. Служба апостолам. Утреня. Седален по 1-й кафисме.
Октоих. Глас 5. Четверг. Утреня. Стихира на стиховне апостолам.
Скабалланович М.Н. Толковый Типикон. – М.: Изд. Сретенского монастыря, 2004. С. 34. [Далее: Скабалланович М.Н. Толковый Типикон].
См.: Иерофей Влахос, митр. Пятидесятница. Господские праздники. – Симферополь, 2002. С. 47.
Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Четверток. Утреня. Седален по кафизме.
Феофилакт, архиеп. Болгарский, блж. Деяния святых апостолов с толкованием текста. – М.: Новая книга; Ковчег, 1998. С.64. [Далее: Феофилакт, блж. Деяния святых апостолов…].
