Наши законы пишут люди. Закон – это еще и договор между людьми, как нужно поступать, как сделать так, чтобы этот договор соблюдался.
Но во времена Моисея закон пришел к людям от Бога, то есть Бог заключил с людьми договор, или завет. Этот закон выше всех прочих, и до сегодняшнего дня все законы, написанные людьми, не отменяют, а только дополняют смысл того, что наказал Бог людям. Как же это случилось?
До Моисея у евреев не было писаных законов, а каждый жил, как подсказывала ему совесть и как учили его отец, дед и прадед. До потопа и долгое время после потопа, когда люди долго жили, они могли обходиться без писаных законов, потому что один человек мог несколько сот лет учить других, как должно веровать и жить, чтобы быть угодным Богу. Но Богу угодно было дать людям закон писаный, чтобы слова его сохранились в веках. Этот закон был дан через Моисея на горе Синай.
Когда евреи подошли к горе Синайской, Бог через Моисея повелел им в праздничных одеждах стать под горой и ждать. И вот на третий день, который был пятидесятым от исхода их из Египта, темное облако с самого утра покрыло гору Синайскую, загремел гром, заблистала молния. Гора дымилась и тряслась, потом все затихло, только слышен был голос Божий.
Весь народ в великом страхе стоял под горой и слушал слова Господни. Когда же Господь перестал говорить, народ сказал Моисею: «Страшно нам слышать голос Божий, лучше ты один иди и слушай, что будет говорить Бог, потом перескажешь это нам, а мы будем слушать и исполнять».
После этого Моисей, отпустив народ, взошел на гору, там беседовал он с Богом и получил золотые скрижали, на которых были написаны величайшие заповеди Господни. Их десять. В этих немногих фразах – великая мудрость, великая любовь и великая забота о людях.
Я — Господь, Бог твой,
да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
Это значит, что нужно верить в Бога, слушаться его и молиться только ему. И не забывать: Бог видит все и знает все. Он знает даже то, что мы думаем.
Не делай себе кумира (идола)
и никакого изображения того,
что на небе вверху, и что на земле внизу,
и что в водах ниже земли,
не поклоняйся им и не служи им.
Не поклоняйся идолам, как древние люди, не сотвори себе кумира из дерева, камня, металла. Ведь все, что создано, создано по воле Бога, и только Он воистину велик.
Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
Некоторые люди к месту и не к месту поминают Бога, но не от веры своей, а просто по привычке. Этого не нужно делать, как не нужно любящим детям досаждать своими капризами родителям. Лгать же и призывать в свидетели Бога – тяжкий грех.
Помни день субботний,
чтобы святить его, шесть дней работай
и делай в них всякие дела твои,
а день седьмой — субботу — Господу Богу твоему.
Нужно отдыхать после трудов. Делу – время, а потехе – час. В выходные и праздничные дни нужно ходить в Церковь и всегда за все благодарить Господа.
Почитай отца своего и мать свою,
чтобы тебе хорошо было и чтобы
продолжились дни твои на земле.
Как же не почитать своих родителей, которые дали тебе жизнь? Какими бы ни казались тебе твои родители, если бы их не было, то не было бы и тебя, и уже только за то, что ты живешь, нужно быть благодарным им, нужно помогать родителям во всем, ухаживать за ними, если они больны. Почти каждый человек получает от своих детей такое отношение, какое сам проявлял к своим родителям – помни это!
Не убивай.
Каждая человеческая жизнь священна, и человек не должен отнимать ее у другого. Так же не должен он покушаться и на свою жизнь, потому что, прервав ее, человек нарушает то, что задумал Господь. Не деритесь, никого не обижайте и никого не ругайте. Старайтесь помогать друг другу.
Не прелюбодействуй.
То есть не развратничай, не ругайся плохими словами, не слушай и не пой плохие песни.
Не кради.
Никогда не бери ничего чужого. Грех! Нехорошо и меняться так, чтобы взять у товарища хорошую вещь, а ему отдать плохую.
Не произноси ложного свидетельства
на ближнего твоего.
То есть не ябедничай, не сплетничай, не скрывай свои плохие поступки – говори всегда правду, если сделал что-нибудь плохое.
Не желай дома ближнего твоего,
не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его,
ни осла его, ни всякого скота его,
ничего, что у ближнего твоего.
Не только не бери ничего чужого, но даже и не желай иметь то, что тебе нравится у других. Не завидуй никому и за все благодари Бога.
Что мы видим, когда читаем этот завет, этот договор Бога с людьми? Мы видим, что Бог не требует от человека ничего дурного, ничего сверхъестественного. Более того, эти законы нужны, чтобы между людьми был мир и согласие.
Моисей по велению Божию взошел на гору Синай и пробыл там сорок дней и сорок ночей. В это время он получил от Бога две каменные скрижали (то есть доски), на которых написаны были десять заповедей и наставление, как устроить скинию (то есть подвижный храм).
А евреи, не видя долго Моисея и не зная, как им лучше чтить Бога, вылили из золота статую тельца и начали поклоняться ему, говоря: «Вот тот бог, который вывел нас из Египта!» Потом они принесли этому идолу жертву и стали пировать и плясать около него.
В это время Моисей сходил с горы, держа в руках скрижали заповедей. Увидев тельца, он в гневе бросил скрижали и разбил их, потом сжег тельца на огне, а главных виновников идолопоклонства наказал смертью.
Не поняли люди смысла завета, оказались недостойны его. Что же было делать Моисею?
На другой день Моисей опять пошел на гору Синай, и там он сорок дней и сорок ночей хлеба не ел и воды не пил, а молил Господа простить народу тяжкий грех его. Господь смилостивился и в другой раз дал Моисею две каменные скрижали заповедей. Ведь люди хотели поклоняться Богу, только не знали как.
Построение скинии и учреждение священства
До Моисея у евреев не было ни храмов, ни священников, а глава каждого семейства сам приносил Богу жертвы под открытым небом и по большей части на тех местах, где являлся Бог. Моисей первый по велению Божию построил для них скинию.
Скиния разделялась на три части: двор, Святилище и Святая Святых. Вход во двор был с восточной стороны. При самом входе стоял окованный медью стол, на котором приносились жертвы, а за ним стояла медная умывальница. Во дворе собирался народ для молитв и для принесения Богу жертв.
Во дворе была устроена сама скиния, размеры которой дал Сам Господь. Она разделялась на две части. В первой части при входе стояли: по левую руку подсвечник с семью свечами, весь из чистого золота, по правую – окованный золотом стол с 12 хлебами предложения, впереди стоял алтарь, обложенный золотом, на котором должен был куриться филиам, то есть легкий дымок, возникающий при сжигании ароматических веществ. Эта часть скинии называлась Святилищем и предназначалась для священников.
Из Святилища был вход во вторую часть скинии, которая называлась Святое Святых. Здесь стоял ларец, в котором хранились золотые скрижали завета. В Святое Святых мог входить только первосвященник однажды в год, когда приносил жертву за грехи всего народа.
Построив скинию, Моисей освятил ее, при этом слава Божия, наподобие облака, наполнила ее, и с той поры светлое облако покрывало ее постоянно, пока евреи не вошли в землю Ханаанскую.
Для служения в скинии были поставлены первосвященник, священники и левиты. Первосвященником был избран Аарон, брат Моисея, священниками – его сыновья, левитами же были все происшедшие от Левия, сына Иакова. Когда Аарон в первый раз принес жертву Богу в освященной скинии, на жертву его сошел с неба огонь и попалил ее. Этот огонь должен был гореть на жертвеннике постоянно. Другого огня в скинии нельзя было употреблять.
Странствование евреев в пустыне
Много чудес происходило с людьми во время скитаний по пустыне. Некоторые из них записаны в Ветхом Завете.
От границы земли Ханаанской евреи по велению Божию возвратились назад в Аравийскую пустыню. Здесь они странствовали 40 лет, переходя с одного места на другое, пока не умерли все, кто вышел взрослым из Египта. Хотя они знали, что Господь послал им это наказание за неверие и неповиновение Богу, однако еще несколько раз во время странствования роптали на Моисея и на Самого Бога.
Однажды левит Корей с Дафаном и Авироном подговорили народных старейшин взбунтоваться против Моисея и Аарона. Собравшись против Моисея и Аарона, они сказали: «Мы все равны, зачем же вы ставите себя выше всех и управляете нами?» За этот бунт старейшины были сожжены огнем небесным, а где стояли Корей, Дафан и Авирон, там расселась земля и поглотила их.
