1159
Письма М. А. Новоселова к Л. Н. Толстому / Публ. Е. С. Полещука // Минувшее: Исторический альманах. М.; СПб., 1994. С. 422.
По поводу отпадения от Православной Церкви графа Льва Николаевича Толстого. Сборник статей «Миссионерского обозрения» / Издание В. М. Скворцова // СПб., 1905 (3-е изд.). С. 126.
Ершова О. Е. Д. А. Хилков – православный оппонент Л. Н. Толстого (по материалам переписки) // Толстовский ежегодник, 2001. Государственный музей Толстого. М., 2001. С. 291.
Ершова О. Е. Д. А. Хилков – православный оппонент Л. Н. Толстого… С. 296.
Там же. С. 298.
См., например, работы Г. Петрова «Отлучение Льва Толстого от Церкви» (М., 1978) и Б. Мейлаха «Уход и смерть Толстого» (М., 1979).
См., например: Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб., 1996.
См.: Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991 [репринт: Париж, 1937]. С. 404.
См.: Николаев А. С. К последним годам жизни Л. Н. Толстого. [Рапорты Св. Синоду, донесения, переписка] // Дела и дни: Исторический журнал. Пг., 1920. Кн. 1.
См.: Из материалов о Л. Н. Толстом // Красный архив. 1923. Т. 4.
См.: Смерть Толстого. [М.], [1929].
См.: ХарламовН. П. Кончина Льва Толстого // Наука и религия. 1985. № 11; Он же. Отчет чиновника особых поручений // Сельская молодежь. 1991. № 8.
См.: Яснополянский сборник. 1992. Ясная Поляна. 1992.
См.: Уход Льва Толстого: документальные свидетельства / Публ. Н. Блудилиной // Москва. М., 2000. № 11.
Ходасевич В. Ф. Уход Толстого // Ходасевич В. Ф. Книги и люди: Этюды о русской литературе. М., 2002. C. 251. Подробный анализ материалов русской церковной печати о последнем путешествии Л. Н. Толстого дан в статье: Nickell W. Transfigurations of Tolstoys Final Jorney: The Church and the Media in 1910 // Tolstoy Stadies Jornal. 2006. Vol. XVIII. Автор статьи совершенно справедливо подчеркивает «идеологическое значение» ухода, ту полярность трактовок, которая с этим уходом была связана: «бегство или паломничество», «триумф или трагедия», «сестра или монахиня», «поиск выхода из тупика или поиск сюжета для нового произведения» – именно так стоял вопрос для русских газет и журналов и для всего русского читающего общества (см.: Ibid. P. 41).
См.: Дурылин С. Н. В своем углу. Из старых тетрадей. М., 1991. С. 285.
См.: Дни нашей скорби: Сборник статей и известий о последних днях Льва Николаевича Толстого. М., 1911. С. 35.
См.: Джунковский В. Ф. Воспоминания: В 2 т. М., 1997. Т. 1. С. 509.
См.: Комарова Т. В. Об уходе и смерти Л. Н. Толстого (по материалам яснополянских мемориальных фондов) // Яснополянский сборник. 1992. Ясная Поляна. 1992. С. 213.
См.: Толстая А. Л. Дочь. М., 2000. С. 197.
Прометей. М., 1980. № 12. С. 287. См. также: Толстой И. Л. Мои воспоминания. М., 1969. С. 247.
См.: У Толстого. «Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого. Кн. 4 // Литературное наследство. Т. 90. М., 1979. С. 397.
См.: Там же. С. 403.
См.: Там же. С. 404.
См.: Там же. С. 405.
Там же. С. 405.
РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 278. Л. 190.
Ходасевич В. Ф. Уход Толстого // Ходасевич В. Ф. Книги и люди: Этюды о русской литературе. М., 2002. C. 249.
Е. В. Оболенская прибыла в Шамордино накануне приезда туда самого писателя, 29 октября днем (РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 264. Л. 120).
ОР ГМТ. Ф. 1. № 60577. Л. 8 и далее. На последней странице письма помета зелеными чернилами: «О содержании сего письма запрошена 20 ноября графиня Марья Ник[олаевна] Толстая Шамординская монахиня».
См.: У Толстого. «Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого. Кн. 4 // Литературное наследство. Т. 90. М., 1979. С. 481. Примеч. 1 к дате «30 октября».
См.: Последнее путешествие Толстого в Оптину пустынь и в Шамордино // Владимирский вестник. Сан-Пауло, 1956. № 62. «Владимирский вестник» – ежемесячный журнал общества Святого князя Владимира, издававшийся русской диаспорой в Сан-Пауло с 1950 г. очень ограниченным тиражом. С большим трудом удалось отыскать нужный номер журнала в Москве в архиве Н. М. Зернова, хранящемся в Библиотеке иностранной литературы им. Рудомино.
См.: НИОР РГБ. Ф. 213. Карт. 2. Д. 3. Л. 4 об.
Биографические данные об иг. Иннокентии взяты из справочника: Корнилов А. А. Духовенство перемещенных лиц: Биографический словарь. Нижний Новгород, 2002.
Концевич И. М Оптина Пустынь и ее время. Типография прп. Иова Почаевского. Джорданвилль; Нью-Йорк, 1970. С. 376 и далее. И. М. Концевич энергично поддерживает свидетельство иг. Иннокентия и указывает на некоторые косвенные источники, подтверждающие эту информацию.
Красный архив. 1923. Т. 4: Из материалов о Л. Н. Толстом.
НИОР РГБ. Ф. 214. № 367. Л. 186–186 об. (запись от 5 ноября 1910 г.).
РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 232. Л. 30.
НИОР РГБ. Ф. 214. № 367. Л. 186.
ГАКО. Ф. 32. Оп. 10. Д. 2327. Л. 10. Информация любезно предоставлена сотрудницей музея-усадьбы «Ясная Поляна» Е. В. Белоусовой. См. также: Спецслужбы и человеческие судьбы. М., 2000. С. 5. Здесь дается ссылка (без указания архивного шифра) на этот же документ, но указывается, что он хранится в Архиве ФСБ по Калужской области.
См.: Смерть Толстого. М., 1928. С. 93.
См.: Там же. С. 119. Примеч. 1. С. 120. Следует отметить, что в указанном сборнике телеграмм есть еще одна очень интересная: рязанскому губернатору А. Н. Оболенскому сообщается, что митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский) командировал в Астапово именно старца Иосифа (см. там же, телеграмма № 300, посланная 4 ноября в 23.13, с. 102, примеч. 1).
ОР ГМТ. Ф. 1. № 14 994. Листы дела не нумерованы.
РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 264. Л. 128–129.
См.: Смерть Толстого. Телеграмма № 443.
РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 264. Л. 124.
Там же. Л. 125.
См.: Абросимова В. Н. История одной ложной телеграммы глазами Сухотиных, Чертковых и В. Ф. Булгакова: [Полемика вокруг литературного наследия Толстого. Публикация документов, связанных с уходом и смертью Толстого] / Абросимова В. Н., Краснов Г. В. // Яснополянский сборник. 2006. Тула, 2006. С. 264–265.
Абросимова В. Н. История одной ложной телеграммы… С. 267–268.
См.: Там же. С. 269 и далее.
Астапово как место приезда больного Л. Н. Толстого и как промежуточный пункт его последнего путешествия, точнее, метания привлекает большой интерес исследователей – и с точки зрения довольно странного маршрута, и даже с мистической точки зрения (см. по этому поводу, например, статью: Балдин А. Лев Толстой и феномен пространства: Случай в Арзамасе, сентябрь 1869 г.: Опыт междисциплинарного исследования // Современное гуманитарное знание в развитии высоких технологий. Саровский лекторий. Саров, 2008. С. 322 и далее, где автор квалифицирует последнее путешествие Л. Н. Толстого как «хаотическое бегство»).
См.: Смерть Толстого. С. 45.
См.: Смерть Толстого. С. 98.
См.: Там же. Телеграмма № 486. С. 156.
А. Б. Гольденвейзер в своих воспоминаниях свидетельствует, что некоторые члены семьи Л. Н. Толстого были очень сердиты на А. Л. Толстую за отказ допустить к одру болезни священнослужителя (см.: Гольденвейзер А. Б. Цит. соч. С. 357. Примеч. 2).
Смерть Толстого. Телеграмма № 170. С. 70. Телеграмма митр. Антония (Вадковского) была послана 4 ноября в 11 ч 46 мин утра. Заметим, что Н. П. Харламов в своих воспоминаниях утверждает (по-видимому, ошибочно), что А. Л. Толстая все-таки показала телеграмму митр. Антония своему отцу (см.: Харламов Н. П. Отчет чиновника особых поручений // Сельская молодежь. 1991. № 8. С. 32). Эта информация не подтверждается ни одной из версий воспоминаний А. Л. Толстой, а еп. Тульский и Белевский Парфений (Левицкий) в своем рапорте Св. Синоду это прямо отрицает.
