Парасйа брахмана шакти акхилам джагат. Сарведам акхилам джагат. В Вишну-пуране сказано: парасйа брахмана шакти. Эка стхаништхитасйагнер джйотсна вистарини йатха, парасйа брахмана шактис татхаива акхилам джагат. Эка стхана стхитасйагнер. Агних, огонь… Так же как иногда мы не видим огня, но лишь отблески.
Аналогично, Бог, Кришна, Верховная Личность Бога, находится на Своей планете, Голоке Вриндаване. Голока эва нивасатй акхилатма бхутах. Хотя Он находится в одном месте, Он может присутствовать повсюду. Таков Бог. Мы сидим в этой комнате. Мы не сидим в другой комнате. Но Кришна может сидеть на Голоке Вриндаване, Он может танцевать с гопи, но Он повсюду. Со всем Своим могуществом. В этом разница.
Кришна объясняет Арджуне: «Сначала Я объяснил Бхагавад-гиту богу солнца».
Арджуна, чтобы разъяснить вопрос, спрашивает Его: апарам бхавато джанма паро джанма вивасватах. Арджуна знал, что Кришна мог помнить, что сорок миллионов лет назад Он мог говорить с богом солнца, но чтобы избежать недопонимания у других, которые будут позже читать Бхагавад-гиту, он задаёт вопрос: «Дорогой Кришна, ты родился совсем недавно. Как это Ты говоришь, что объяснял Бхагавад-гиту сорок миллионов лет назад?» В ответ Кришна говорит: «Да, ты тоже присутствовал в то время, когда Я объяснял». Потому что Кришна и Арджуна – вечные спутники, друзья. Парса.
Вечные спутники. Когда Кришна нисходит, Он приходит со Своим окружением. Так же как вы встречаете царя. Это не означает, что царь один. Царь приходит вместе с секретарями, командирами, министрами, солдатами, со многими. Аналогично, когда Кришна приходит… Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата. Тадатманам срджамй ахам. И в тот раз Кришна пришёл со всеми Своими спутниками. Кришна говорит: «Разница в том, что ты забываешь». Такова разница между Кришной, Богом и обычным живым существом.
Кришна говорит: ведахам саматитани. Он знает прошлое, настоящее и будущее. В Шримад-Бхагаватам, Веданта Сутре сказано: джанмадйасйа йатах анвайат итаратас ча артхешу абхиджнах. Он знает всё от и до, что бы ни происходило во всех закоулках Его творения. Вы ничего не сможете спрятать от Кришны. Сарвасйа чахам хрди саннивиштхо – «Я пребываю в сердце каждого». Маттах смртир джнанам апоханам ча. Я могу забыть. Но поскольку Кришна знает, что я хотел чем-то наслаждаться в материальном мире, он даёт мне возможность: «Теперь я даю тебе возможность.
Наслаждайся. Ты хотел такое тело? Хорошо, получи это тело. Ты хотел тело полубога на небесной планете, как у Индры или Брахмы? Хорошо. Прими это тело. А если ты хочешь тело как у свиньи, чтобы есть испражнения, хорошо, получи это тело». Йе йатха мам прападйанте. Всё, что ты хочешь. Кришна свидетель. Ишвара сарва бхутанам хрд деше арджуна тиштхати. И Он замечает ваши желания. И Он даёт вам возможность. Так же как если некто добр ко мне… Например, наш Картикка очень добрый. Он дал мне эту комнату. Если я скажу? «Картикка, эта комната мне не подходит. Дай мне ту комнату».
«Да, входите. Входите». Это вопрос любви и влечения. Кришну так влечёт к живым существам, что чего бы они ни захотели, Он даёт им. «Приходите, берите». Поэтому мы видим такое разнообразие тел. Зачем такое разнообразие тел? Потому что живое существо хочет квартиру определённого типа. «Если бы мне дали квартиру такого типа, я был бы очень счастлив». «Хорошо. Получи это»… Но владелец квартиры Кришна. Поэтому здесь и говорится: кшетраджнам чапи мам виддхи сарва кшетрешу бхарата. Так что живое существо – съёмщик этого тела. А хозяин – Кришна. Поэтому другое имя Кришны – Хршикеша. Хршикеша.
Тело означает чувства. Мы наслаждаем это тело, что подразумевает наслаждение чувств. Мои глаза, чтобы смотреть на что-то красивое. И Бог даёт нам эти глаза. Смотри на красивое. Что мило сердцу. Я хочу прикасаться к чему-то мягкому. Кришна даёт нам:
«Хорошо, получи такую возможность». Эко бахунам видадхати каман. Это наставление Вед. Одна Верховная Личность Бога, Кришна даёт нам удовлетворение. Всё, чем мы хотим наслаждаться. Он создаёт нам все условия в материальном мире. Но, поскольку мы не знаем, что такое настоящее наслаждение, наше так называемое наслаждение оборачивается бедственными условиями. Например, ребёнок, если дать ему полную свободу… «Хорошо, дорогое дитя, всё, что ты хочешь сделать…» И он не сможет удержаться на каком-то одном занятии. Немножко того, немножко этого, немножко того, немножко этого. Он не счастлив. Но если он следует наставлениям родителей: «Дорогое дитя, делай так, ешь это…», тогда он счастлив. Если он получит свободу, он не сможет стать счастливым. Аналогично, Кришна даёт нам тело определённого типа. Я съемщик этого тела. И я наслаждаюсь. Но, поскольку мои расчёты ошибочны… кршна бхулийа джива бхага ванчха каре пашйате майа таре джапати адхаре. Как только мы забываем Кришну, как только мы забываем, что это тело дано Кришной. Это тело следует использовать для удовлетворения Кришны…
Вот истинный смысл. Вот истинное знание. Если кто-то дал мне эту квартиру, чтобы жить, я не могу разочаровать его. Тогда он попросит: «Пожалуйста, уезжайте». Для меня это будет бедственным состоянием. И почему люди страдают? Люди страдают потому, что поскольку им предоставили все условия согласно их желаниям, но они имеют собственную программу, она не удовлетворяется. Если мы примем программу Кришны, то мы будем удовлетворены. Это движение сознания Кришны. Мы просим людей следовать программе Кришны. Не планируйте своих собственных негодяйских программ. Вы никогда не будете счастливы. Но мы занимаемся негодяйскими программами. Мы не знаем, что всё, что происходит, это последствия. Это означает: йаджанте карма анйатра карма бандхана. Если вы трудитесь только для удовлетворения Кришны, это называется йаджна. Другое имя Кришны Йаджна. Или Вишну.
Итак, йаджнартха карма это хорошо. Вы свободны от любых взаимодействий или последствий вашей кармы. Вы не несёте ответственности. Это очень и очень легко понять.
Например, если вы работаете в офисе для удовлетворения владельца, то вы не несёте ответственности, несмотря на потери или приобретения, вы свободны. Но если вы составляете собственный план и трудитесь под свою собственную ответственность, то вы будете страдать или наслаждаться. На самом деле здесь нет наслаждения. Есть только страдание. Так и происходит. Йаджнартха карма анйатра карма бандхана. Мы становимся связанными. Мы получаем это тело согласно карме нашей прошлой жизни и снова порождаем новую серию кармы. Я должен принять новое тело и закончить эту карму. И снова я творю другую карму. Так и продолжается. Нунам праматтах куруте викарма йад индрийа пртйаих апрноти, на садху манйе йата атмано ‘йам асанн апи клешада аса дехах. Это наставление дал Ршабхадева своим сыновьям. Нунам праматтах.
Все эти живые существа становятся безумными, безумными. Мы очень легко можем это увидеть. Весь мир, чтобы мы ни… Большие, большие города. Они работают как безумцы.
Так много машин, так много дорог, так много метро и они всегда заняты. Но куруте викарма. Они не очень хорошо работают.
Викарма. Карма, викарма, акарма. Это следует понять. Карма не означает то, что вам нравится, становится кармой. Так же как обезьяна. Что бы ни делала обезьяна, это просто ерунда. Поэтому мы иногда ругаемся: «Ты осёл. Ты обезьяна». Есть деятельность, но нет смысла. Нет смысла, прыжки. Где бы обезьяна ни сидела (издаёт звук): катак, катак, катак. Деятельность подобного рода – это не карма. Нечто глупое, бессмысленное. Это не карма. Карма означает предписанные обязанности. Предписанные обязанности. Джанма карма. Гуна карма. Чатур варнйам майа срштхам гуна карма вибхагашах. Гуна карма. Чатур варнйам. Согласно ведической цивилизации есть четыре разновидности кармы. Потому что есть три качества материальной природы. Саттва гуна, раджо гуна, тамо гуна. и когда мы приходим к определённому типу деятельности или принимаем тело определённого типа, Кришна даёт нам возможность. Я хотел тело определённого типа. Кришна даёт. Кришна даёт через посредство материальной природы.
Каранам гуна санга асйа сад асад джанма йонишу. Почему живые существа имеют разные типы тел? сат асат. Некоторые типы тел хороши. Но если вы становитесь собакой или червём в испражнениях, то это не очень хорошо. Но так происходит. Почему?
Каранам… Причина: гуна санга асйа. Когда мы соприкасаемся с гунами… Есть три гуны, качества материальной природы: саттва гуна, раджо гуна, тамо гуна. Если мы соприкасаемся с саттва гуной, урдхвам гаччханти саттва стха, тогда те, кто соприкасаются с саттва гуной… Это очень легко понять. Если вы становитесь хорошим, образованным человеком с хорошим характером, вас всегда будут приветствовать повсюду, хорошее положение. А если вы вор, мошенник, без образования, то ваше положение будет иным.
Итак, каранам гуна санга асйа. Если мы соприкасаемся с благостью материальной природы, то мы возвышаемся на высшие планетные системы, где получаем больше жизненных удобств, большую продолжительность жизни, так много условий. Аналогично, урдхвам гаччханти саттва стха, садхйе тиштханти раджаса. Те, кто соприкасаются с качеством страсти, остаются на средней планетной системе, бхур бхувах свах. А затем…
