Йаджнартхе карма. Брахман, кшатрий, вайшйа, шудра, брахмачари, грхастха, ванапрастха – каждый должен быть занят в сознании Кришны. Тогда общество будет совершенным. Иначе будет хаос. Иначе настанет хаос, и так обстоят дела в наше время.
Люди несчастны. Хотя в Западных странах достаточно денег. Достаточно того, чем наслаждаются. И мы видим, как в других странах, таких как Африка и Австралия достаточный потенциал для производства пищи, зерна и молока. А эти негодяи строят предположения, что население возросло, не хватает… Всё это предположения негодяев. У Бога достаточный потенциал, чтобы дать вам в десять раз больше пищи, чем вам нужно.
Но, поскольку мы породили в мире хаос, не следуя сознанию Кришны, положение бедственное. Движение сознания Кришны – это всеобщее решение, повсеместное решение всех проблем. Поэтому мы просим… Настоящие лидеры, думающие, должны принять движение сознания Кришны очень серьёзно, изучить его философию и распространять его насколько возможно, в соответствии со своими способностями.
Спасибо большое. Харе Кришна.
Бомбей, 13 января, 1973 г.
Прабхупада: майй асакта манах партха йогам йунджанн мад ашрайах, асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну. Итак, сегодняшняя тема – кршна-йога. Вчера мы обсуждали некоторую её часть. Кришна всепривлекаюший.
Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йасашах шрийах, джнана ваирагйаиш чаива сад ити бхагам ганах. Бхагаван. Это определение Бхагавана. Не так, что некий мошенник афиширует себя Бхагаваном и становится Бхагаваном. Нет. Парашара Муни, отец Вйасадевы, дал нам, что означает Бхагаван. Бхага означает достояние. А ван означает того, кто обладает достоянием. Так же как в нашем практическом опыте. Кто-то очень богат, он привлекателен. Он становится привлекательным. Многие люди идут к нему ради какой-то выгоды. Тот, кто очень влиятелен, становится очень привлекательным. Тот, кто очень знаменит, становится привлекательным. Тот, кто очень образован, мудр, становится привлекательным. Тот, кто очень мудр, становится привлекательным. И тот, кто ведёт отрешенный образ жизни… Отрешённый образ жизни указывает на того, кто обладает всем, но отрешён, не пользуется этим ради собственного блага. Так же как человек, который очень милосерден, отдаёт всё народу. Он тоже очень привлекателен. Таковы шесть видов привлекательности. И слово Бхагаван указывает на того, кто обладает всеми этими привлекательными аспектами в полной мере, он Бхагаван. Не какой-то мошенник, слоняющийся по улицам, провозглашает себя Бхагаваном. Нет. Это обман. Мы не знаем, что означает слово Бхагаван, и потому принимаем любого мошенника за Бхагавана.
Аишварйасйа самаграсйа. Богатства. В Бомбее есть много богатых людей. Но никто не может заявить: «Я владею всеми богатствами. Все деньги в банке или все деньги в Бомбее мои». Никто не может так сказать. Но Кришна может сказать. Аишварйасйа самаграсйа. Самагра, богатство, не какая-то его часть. Самагра. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа. Сила, влияние. Вирйасйа. Йасашах, известность, слава. Например, Кришна поведал Бхагавад-гиту пять тысяч лет назад, но до сих пор её почитают во всём мире. Не только в Индии, но во всём мире. Бхагавад-гита известна в каждой стране независимо от религии или веры. Каждый, любой образованный человек, каждый учёный, каждый философ читает Бхагаваж-гиту. Это указывает, насколько знаменит Кришна. Каждый знает. Аишварйасйа. И когда Он присутствовал, он показал Своё богатство. Нарада Муни хотел посмотреть, как Кришна управляет Своими шестнадцатью тысячами ста восемью жёнами. И когда Нарада Муни пришёл, он посетил каждый дворец. Там было шестнадцать тысяч сто восемь дворцов, мраморных дворцов, инкрустированных драгоценными каменьями. Не было необходимости в электричестве или ночном освещении. Все дворцы были инкрустированы каменьями. Мебель была сделана из слоновой кости и золота.
Богатство. Сады были наполнены деревьями париджата. И не только это. Нарада Муни увидел, что Кришна присутствовал в каждом дворце, с каждый женой и занимался разными делами. Где-то Он сидел с женой и детьми. Где-то проводилась свадебная церемония для Его детей. Так много всего. Не один род занятий. Это и называется достоянием, богатством.
Не так, что, имея несколько толов золота, человек становится Богом. Нет.
Бхоктарам йаджна тапасам сарва лока махешварам, сухрдам… Кришна провозглашает:
«Я верховный наслаждающийся». Бхоктарам йаджна тапасам. Сарва лока махешварам.
«Я владыка планет». Вот богатство. Власть. Что касается силы и власти, Кришна, когда Ему было три месяца отроду, лёжа на коленях Своей матери, Он убил множество демонов.
Это не порождение некоего процесса. Бхагаван есть Бхагаван, всегда Бхагаван. Предстаёт ли Он как ребёнок, мальчик или юноша, Он никогда не старится. Это ещё один аспект Бхагавана. Это ещё одна аишварйа. Мы хотим сохранить свою молодость разными путями, но Кришна всегда юн. Бхагаван всегда юный. Бхагаван никогда не становится старым. Адваита ачйута анади ананта рупам адйам пурана пурушам нава йауванам ча.
Он пурана пурушам. Пурана пурушам означает самую древнюю личность. Потому что он адйам, начало всех пуруш. Пуруша указывает на трёх Пуруш, Вишну, Махавишну, Гарбходакашайи Вишну, Каранодакашайи Вишну. Все они зовутся Пурушами. Итак, адйам пурушам. Он мужчина, личность. Он не безличен. Безлично только Его телесное сияние. И, несмотря на то, что Он адйам, ади пурушам, причина всех причин, причина Маха Вишну, причина Брахмы, всё же нава йауванам ча, Он никогда не старится, Бог никогда не старится. Это Его достоинство.
Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йасашах. Йасах, я уже объяснял. Он до сих пор настолько знаменит. Вы не сможете найти в истории мира, чтобы кто-то появился пять тысяч лет назад и был бы до сих пор знаменит. Вы не найдёте. Нет ни единого примера в истории человечества. Но Кришна явился пять тысяч лет назад, до битвы на Курукшетре, и до сих пор знаменит. Знаменит не только в Индии, но и во всём мире. В каждом языке в словаре есть слово «Кришна». Его также определяют как «индуистского Бога». Но Кришна не индуистский или мусульманский Бог. Он Бог. Бог не индуист, не мусульманин, не христианин. Бог это Бог. И Кришна – это Бхагаван. Свайам бхагаван.
Кршна ту бхагаван свайам. Может быть много Бхагаванов, но Кришна изначальный Бхагаван. Ишвара парама кршна сач чид ананда виграха, анадир адир говинда сарва карана каранам. Кришна говорит: майй асакта манах партха йогам йунджанн мад ашрайах. Мы должны наращивать нашу привязанность к Кришне. А как мы можем усилить нашу привязанность к Кришне? Пока мы не познаем Кришну, по крайней мере, что-нибудь о Нём? Так же как девушка привлекается юношей, когда узнаёт что-нибудь об этом юноше. Чем больше она узнаёт, тем больше привлекается. В Чаитанйа-чаритамрте сказано: сиддханта балийа читте на кара алайа, иха хаите кршне лаге судрдха манаса.
Если вы хотите чем-то привлечься, мы должны что-то узнать о нём.
Просто поверхностного понимания недостаточно. Например, иногда мы чувствуем незаинтересованность в проповеди о Кришне, потому что люди тут думают, что они всё знают о Кришне. Что они услышат о Нём от американцев или европейцев? Чему вы можете научить нас? Близкое знакомство приводит к презрению. Нет. Кришну не так то просто познать. Манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе, йататам апи сиддханам кашчит ветти мам таттватах. Мы должны постичь Кришну таким, как Он есть. Познавать – значит слушать о Нём. Поскольку Кришна… Мы не напрямую контактируем с Ним, Кришной, в йоге. Кршна йога означает познание Кришны, а затем мы привязываемся или устанавливаем с Ним связь. Самбандха. Это называется самбандхой. Мы должны знать, каковы наши взаимоотношения с Кришной. Эти отношения описывал Шри Чаитанйа Махапрабху, когда Санатана Госвами задавал Ему вопросы: «Каково моё положение? Кто я?» Шри Чаитанйа Махапрабху сказал, что каждое живое существо – вечный слуга Кришны. Таковы наши взаимоотношения. Мы вечные слуги Кришны. Поэтому Кришна просит здесь: майй асакта. Мы вечно связаны с Кришной, но сейчас, под влиянием материальной или иллюзорной энергии, внешней энергии, мы забыли Кришну. Поэтому Кришна и говорит: «Ты должен обратить своё внимание, привязанность на Меня». Майй асакта. Майи. Маййасакта. Майй асакта манах. Ум должен быть всегда сосредоточен на Кришне. Такую йогу следует практиковать. Как Махараджа Амбариша: са ваи манах кршна падаравиндайох. Он всегда… Он был великим императором. У него было множество дел, политических по поддержанию царства. Он всегда был занят, великий император всего мира. Но всё же, он всегда сосредотачивал свой ум на лотосных стопах Кришны. Это и называется кршнаасакти. Кршна-асакти.
Майа, майй асакта манах. Ум должен быть сосредоточен на Кришне. Процесс очень прост. Процесс очень прост. Каждый, дома, в любых условиях жизни может сосредоточить свой ум на Кришне. Наш ум должен быть на чём-то сосредоточен. Потому что ум всегда занят. Он всегда сосредоточен на привязанности к чему-то. Ни на секунду наш ум не пустует. Эта пустота должна быть заполнена присутствием Кришны. Это совершенная йога. В последней главе… Мы читаем из седьмой главы. В предыдущей главе, в шестой главе, Кришна говорил: йогинам апи сарвешам мад гата антаратмана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йукта тамо матах. Йогинам. Есть много йогов, много различных типов йоги. Но лучший йог, величайший йог, лучший из всех… Кто?
