или ещё каким-то равномерным колебаниям. Да и бессмысленно было их туда «встраивать»: ведь мы к тому моменту ещё не обосновали, каким образом можно судить о равномерности колебаний.
7
Так что же мы имеем? Давайте снова вернёмся к началу нашего мысленного эксперимента с механизмом из шестерён.
Первое, что надо отметить, это тот факт, что если бы мы не имели память, то не смогли бы определить, крутится шестерня или стоит на месте. То есть, прошлое существует не в реалиях, а лишь в нашей памяти. То же самое и с понятием «будущее»: его в реалиях нет, оно есть лишь в нашем воображении. В реальном мире всегда есть только настоящее. Ощущение времени, то есть, ощущение чего-то постоянно текущего порождается наличием у нас памяти и воображения.
Второе. Движение объекта это само по себе вовсе не какая-то объективная характеристика объекта (как, скажем, его физические размеры, цвет, химический состав и т.д.), а пространственная характеристика этого объекта относительно окружающей его среды. Если окружающая объект среда меняет своё положение так, что объект относительно неё не меняет своих пространственных характеристик, то он воспринимается неподвижным. (Собственно мы это наблюдаем постоянно: любой дом, столб, мост и т.д. воспринимается неподвижным, хотя всё движется вместе с Землёй.)
Третье. Так как в окружающей нас среде различные объекты движутся относительно друг друга по-разному (на один оборот какой-либо шестерни может приходиться несколько оборотов другой шестерни), то возникает понятие «быстрее» – «медленнее». То есть, понятие скорости.
Четвёртое. Скорость движения объекта (скорость оборота шестерни) можно определить только относительно скорости движения другого объекта (через количество оборотов другой шестерни).
Теперь мы подошли к самому главному. Скорость чего бы то ни было это количественная характеристика изменения относительно какого-то другого, эталонного изменения. То есть, не просто количественная характеристика, а именно относительная количественная характеристика. Если шестерня сделала 10 оборотов, то это просто количественная характеристика её движения. Если же шестерня делает 10 оборотов на каждые 5 оборотов другой шестерни, принятой нами за эталон вращения, то это будет относительная характеристика её движения.
Эта «относительная характеристика» и воспринимается нами как время. Да, всё именно так. Время это количество изменений чего-то эталонного, относительно которого оценивается изменение всего сущего.
Единица измерения времени, как известно, это секунда. Сейчас за секунду принимают интервал времени, равный 9 192 631 770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного (квантового) состояния атома цезия-133 в покое при 0 К при отсутствии возмущения внешними полями. Обратим внимание: секунда определена как количество определённых периодов циклического процесса. (Количество изменений, условно принятых за эталон.) То есть, не секундой измерили процесс и определили его длительность, а ровно наоборот, – взяли определённое количество периодов циклического процесса и назвали это секундой. (Назвали секундой столько-то оборотов выбранной нами «шестерни».) Точно также и другие известные понятия единиц времени – «год» и «сутки» – это тоже привязка к природным циклам, а не к загадочному феномену, именуемому нами как «ход времени». Нет в природе какой-то самостоятельной субстанции, именуемой словом «время», это понятие условное, существующее лишь в нашем воображении. А если так, то и замедление-ускорение времени объективно не существует. Время может идти быстрее или медленнее только в нашем субъективном восприятии окружающих нас изменений.
А ещё напомним, что год это не совсем 365 суток, а ещё и 6 часов (и сколько-то минут, и секунд), поэтому вводятся ещё так называемые високосные годы для компенсации расхождения между календарным числом и реальной стадией процесса (года). Всё подстраивается под жизненно важные циклы – год и сутки, а не под какое-то отвлечённое понятие «время».
Итак, время это иллюзия, порождаемая восприятием нашим сознанием различных внешних изменений. Это нечто вроде дырки от бублика: есть материальная сущность – бублик, и есть иллюзия – дырка, которая вовсе не является материальной сущностью, но воспринимается сознанием, как нечто существующее в реалиях. Если бублик сломать (или съесть), то дырка бесследно исчезнет, хотя её никто не трогал. То же самое и с понятием «время». Если представить, что все процессы замрут, и ничего не будет изменяться, то и время исчезнет. А в нашем реальном мире, где всё меняется, время воспринимается нашим сознанием как что-то равномерно текущее, относительно чего мы судим о скорости всех других процессов.
Важным моментом является то, что мы, говоря о времени, по факту подразумеваем определённый этап взаимосвязанных процессов, наподобие шестерён в выше приведённом примере. Вот только нам неизвестна ведущая шестерня, задающая цикл всем явлениям природы. Да и есть ли она?
Прошлое, настоящее, будущее
1
И всё же как-то сложно отделаться от ощущения, что время существует. Пусть и непонятно как, но существует в виде какого-то незримого потока, обладающего своеобразным свойством изменять всё сущее и, опять же, как-то своеобразно перемещать всё мироздание из прошлого через настоящее в будущее.
А что такое вообще эти «прошлое», «настоящее», «будущее»? Со времён Аристотеля на все лады муссируется парадокс времени, состоящий в том, что если прошлого уже нет, а будущее ещё не наступило, то что же такое настоящее? А может, и нет его, настоящего-то?
Вообще-то, если времени как материальной сущности нет, если это просто иллюзия, то и «прошлое», «настоящее», «будущее» тоже иллюзия. Но как эти иллюзии порождаются?
Нам привычно воспринимать любой процесс, любое движение или изменение как что-то, происходящее во времени. Действительно, вот наблюдаем движение автомобиля. В какой-то момент времени – назовём его условно T1 – он находится вот в этом месте, потом, в момент времени T2 стал находиться в несколько другом месте, потом в третьем месте и т.д. То есть, прошлое-то, всё-таки есть: сейчас автомобиль вот в этом месте, а некоторое время назад, в момент T2, был вон там, в момент T1 вон там. Время существует, мы же сами только что наблюдали прошлое, а теперь вот наблюдаем настоящее.
Но здесь резонно возникает вопрос: а где оно, это T1 (ну, или T2) находится? В каком месте Вселенной? Ответ: оно находится только в нашей памяти, больше нигде. Ни в каком закуточке всего мироздания нет ни T1, ни T2 о которых мы говорим, нет того события, которое мы совсем недавно наблюдали. Это наше воображение, наша иллюзия. Во Вселенной объективно не существует ни прошлого, ни будущего, всегда есть только настоящее; прошлое находится в нашей памяти, будущее в нашем воображении.
А что для нас означает это загадочное «настоящее»? Это миг, мгновение, которое сразу же, только появившись, улетает в нашу память и больше нигде никак не проявляется? Если так, то существует ли вообще настоящее, или это тоже иллюзия?
Но подобные рассуждения это обычная игра ума. Если просто понаблюдать за нашей деятельностью на бытовом уровне, то нетрудно заметить, что настоящее, как
