запретили иметь свои лозунги и идеологию? Ведь государственная идеология – это непреходящая величина. Партии уходят и приходят, сменяются веры, но страна и её народ остаются. Почему они должны идти неизвестно куда все разом?
Идеология важна. Но она не должна отражать У-идеи различных Х-групп, поскольку это будет диктатура. Она должна отражать посыл Высшей иерархии – благо России и её многонационального народа от русских до чукчей.
Французская Революция в своё время провозгласила принцип «Свобода, равенство, братство», который и по сей день является лозунгом Республики.
Главным лозунгом Страны Советов, СССР был «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Он звучал на языках пятнадцати республик на Гербе СССР, на многих советских монетах. Он был до поры до времени действительно независимым и звучащим лозунгом и идеей.
К сожалению, он оказался очень узко-идеологическим и давал посыл, хотя и к многочисленной части населения Земли – рабочим, тогда, как остальные категории людей оставались не затронуты им. Лозунг был актуален в 19, в начале 20 века, но уже в конце он вызывал лишь иронию. Хотя сам по себе лозунг, как более глобальная У-Идея имел посыл к созданию более высокой иерархии, чем СССР – к созданию иерархии уже мирового социалистического государства. Советский Союз для этого делал всё. Но сопротивление оказалось сильнее.
Мечты коммунистов о мировом братстве пролетариев не осуществились. То ли X-масса была слишком разрозненна, слишком объёмна и аморфна, толи У-Идея не обладала достаточной силой. Сюда можно отнести и слишком разный доход, условия труда и жизни, которые сильнее действуют на сознание рабочих, чем многими из них слышимый призыв Страны Советов. Многое в их психологическом отношении к СССР, а, следовательно, и к её призывам сыграла негативная окраска, которой вырисовывали эту страну буржуазные СМИ.
Сегодня в России. Можно ли объединить рабочих, даже в России, если разброс зарплаты колеблется от 10-ти до 100-тысяч? Сегодня средний рабочий России имеет иномарку, квартиру, дачу. Но перестал ли он быть пролетарием? Хитрость сегодняшней системы заставила его поверить в «уйму возможностей» при капитализме. Не все сегодня понимают это важное определение: Пролетариат (нем. Proletariat от лат. proletarius – букв. «производящий потомство») – социальный класс, для которого работа по найму (продажа собственной рабочей силы) является по существу единственным источником средств к существованию. Пролетариат совершенно лишён капитала и того, что может быть использовано как капитал.
Работа по найму – главное условие жизни пролетария. И оказалось, что из страха потерять даже то, что имеешь, мировой пролетариат объединиться не захотел. А лозунг был правильным и справедливым. Он призывал людей державших на своих спинах всех своих дармоедов и нахлебников сбросить и заставить их честно жить и работать.
Лозунг, идея должны быть универсальными, быть на века и отражать чаяния народов, а не классов. Не однобоко обращаться к одной половине человечества, пытаясь объединить и спасти, а внутри своей страны выстраивать мир таким образом, чтобы явиться примером и звеном для создания будущей иерархии. То есть лозунг действительно должен быть направлен на создание более высокой иерархии в рамках всего человечества. На деле, СССР помогал не только рабочим идеологически, но вообще развивающимся странам – обучал их специалистов, торговал, помогал строить важные объекты. Очень показателен пример помощи СССР Афганистану.
Идеология должна быть. Она должна быть жёсткой, требовательной, несменяемой, нацеленной на развитие и благо народа, на создание более высокой Иерархии. Она должна находиться в самом фундаменте государственности. Идея, идеология – это план строительства и развития. Без плана сегодня не строится и жилой дом. В плане просчитывается не только для чего, как, сколько, но и то, как он вписывается в окружающую инфраструктуру и архитектуру города.
http://imagesofthepast.blogspot.com/2012/03/1911.html?m=0
Паразитическая иерархия капитализма. Пролетариат, представленный как базис и как самый эксплуатируемый класс в пирамиде капиталистического общества. Сатира из газеты. 1911 год. Кто-то считает идеологию ущемлением свободы и развития. Но это иллюзия. Свобода и развитие без разума и плана могут только навредить. Представьте себе полёт человека.
Полёт – это свобода. Но крылья – это и есть идея. Он шёл к ней более трёх тысяч лет, но всё же пришёл. Уберите крылья, и полёт действительно станет свободным. Но недолго – до встречи с землёй. Так и без идеологии. Природа человека и общества развивались бы, в какие угодно стороны. Человек бы жирнел, его нравственность поглотила бы похоть, и общество превратилось бы в грязных свиней насилующих собственных своих сослуживцев.
Конституция не является источником идеи. (Хотя и может им быть). Она является инструментом, который обязан способствовать её достижению, приближению, удержанию. И, если инструмент не годен, то его заменяют. Там, где я работаю, стоят станки, но не они ведь главные, а те детали, которые на них изготавливают. На них изготавливают Другие Идеи, если смотреть на вещи не искажённо, не через призму человеческой жадности и прибыли. Это очень важно понять, что важна изготовленная деталь, а не прибыль, нужно полученное благо, а не прибыль! Прибыль – это деструктивная единица, даже не иерархия. С ней ничего нельзя создать кроме другой прибыли.
Человек должен жить в обществе окружаем его основными идеями. Конечно, развратное потребительское общество предлагает ему только фальш рекламы потребительства: «купи товар», «получи скидку», «возьми кредит», «Оля – 24 часа» и т.д. А дома, во включённом телевизоре, человека вновь преследуют низменные «герои» – мажоры, насильники и убийцы. И кем будет чувствовать себя человек в обществе с такими «идеями». К чему он должен стремиться? А может быть и не должен, погрязая всё больше в своей лености и разврате? Но тогда он мало того, что не принесёт пользу в создании другими новой иерархии, но и сам не познает счастья от неучастия в этой постройке.
Идеология – это не что-то тоталитарно страшное. Это методичное выравнивание мыслей человека в нужное русло РАЗВИТИЯ. Если идеология нормальна, то агрессивного и выскочку она призывает к порядочности, лентяя к трудолюбию, а инфантильного к взрослости.
ДЕНЬГИ. Всё начинается с мелочей. Например, надписи на деньгах – отличная социальная «реклама». К чему можно призвать людей, берущих в руки эти бумажки? А вот:
«Во имя честного труда!», или «Честный труд – это благо!», или «Честность – залог процветания России!». То есть соотнести деньги не с прямой их функцией, а с этикой обращения людей с ними. У людей в отношении с деньгами должна выработаться, прежде всего, этика честности.
Деньги – это часть идеологии государства, это самый сильный идеологический символ. Экономика США в любые волнения держится на раскрученном бренде Доллара. А если у
