1
Эрнест Цветков
2
Гений жизнетворчестваСодержание
Гений жизнетворчества
Жизнетворчество как риторика поступка
Траектория №1. Медитативная траектория, или пунктуация смыслов
Траектория №2. Несколько историй и их интерпретаций с репликами и
ответами
История 1. Летающий мальчик
История 2. О двух лягушках
История 3. О хозяине, слуге и Смерти
История 4. О Сизифе
Траектория №3. Апология страуса, или квантовая кантата
1. История о страусе и тигре
2. Время Ляпунова
3. Голографический мозг
4. голографический космос
5. Мозг и Вселенная объединяются
6. Паттерны – основы жизни, или автопоэтическая Вселенная
7. Физика соединилась с метафизикой
Траектория №4. Поэтотерапия как психотехника счастья
"Болящий дух врачует песнопенье… "
Поэзия как Сюр-Терапия
Из истории жизни
Поэтика стиха
Поэзия как нейролингвистика
Контрапункт поэтики
Открывание черного ящика
Мир как предмет изумления (вербаты)
Траектория №5. Друг гения
Парадокс – лруг гения
Стилистические формы парадоксов
Ортодокс парадокса (вербаты парадоксов)
Траектория №6. 8 расходящихся тропок
Малая ясность рождает Большое Прояснение
Психогеометрия
Начало тренинга
Путешествие по дому
Психогеометрический практикум
Исследование "правополушарной" территории дома
Иследование "левополушарной" территории дома
Прояснение – это основа Просветления
Траектория №7. Синхронистический тренинг
Три истории из жизни Карла Юнга, описанные им самим
3
Синхрологический праксис
Значимые встречи (продолжение праксиса)
Понятие об архетипах
Базовые архетипы
Архетипическая карта соответствий
Алхимия судьбы, или синхропсихология в действии
Стратегические задачи и философия толкования
Приложение. Философия тренинга
4
Гений жизнетворчества
С творческого акта начинается история нашего существования. И не только в плане
метафизическом, но и – вполне реально ощутимом физическом.
Некогда мужчина и женщина соединились для того, чтобы свершить зачатие. Это
были – наши конкретные родители. И их действия в тот момент вполне уместно
квалифицировать как творческую акцию, поскольку ее результатом явилось нечто
такое, что среди многочисленных прочих определений обозначается еще и как –
творение. А, быть может, это еще и как вполне относится к рубрике "в первую
очередь".
И действительно – с какой бы точки зрения мы ни посмотрели на феномен жизни
вообще, и в частности – жизни человеческой – с медицинской, биологической,
теологической, кибернетической, физико-химической – все они сходятся в едином
фокусе: жизнь есть не только творение, но и – творчество.
Жизнь есть творчество
Этот базовый постулат, собственно, и является ключом к той тайне, которая,
будучи сокрытой в нас, открывается нам возможностью бытия и существования.
В общем-то, приведенная аксиома уже успела стать трюизмом. Но только
банальный ум с высокомерием отнесется к банальной истине. Интеллект же
незаурядный уделит ей весьма пристальное и деятельное внимание и обнаружит в ней
возможности изумительных открытий, как это, например, произошло с Эйнштейном,
который неутомимо продолжал размышлять о таких "общеизвестных вещах" как время
и пространство, когда другим с этим было все ясно.
Мы в данной книге поразмыслим о жизнетворчестве и о том, как стать мастером,
и, я не побоюсь употребляемого слова, - гением этого в высшей мере оригинального
жанра.
Поэтому сразу определимся в понятиях.
Что самое главное в жизни?
Чтобы наши желания сбывались и намерения реализовались. Это – осевой
постулат, на который наматываются, как на стержень катушки, все сценарии, схемы,
стратегии и устремления наших индивидуальных бытийствований.
Младенец не просто хочет игрушку – он хочет быть с этой игрушкой.
Юноша не просто хочет стать влюбленным – он хочет быть вместе с объектом
своей любви.
Абитуриент не просто хочет поступить в институт – он хочет быть студентом.
Студент хочет быть специалистом.
Специалист хочет быть выдающимся специалистом…
……………………………………………………………………………………………
…………………… Монах хочет отречения от мирских желаний. И это тоже желание!
Мы хотим быть в нашем жизнетворчестве эффективными. (Хотя, как часто в
погоне за эффектностью мы утрачиваем эффективность).
Гений жизнетворчества – это тот, кто реализует собственные намерения с
максимальной степенью эффективности. Он свою жизнь превращает в произведение
искусства, и сам превращается в автора.
Как видим, волшебство реально – потому что чудо, равно, как и превращения –
закон природы.
5
Все зависит от того, с какой интенсивностью человек задействует креативные
программы своего мозга. Креативные – они же – творческие, и они же –
эвристические. Приведенные термины – синонимы.
Я не раз задавался вопросом: способен ли "обычный", "среднестатистический"
субъект проявить такую же мощь интеллекта, как, скажем, Кант или Пушкин?
Через двадцать лет поисков и исследований я пришел к выводу: да, способен. При
этом речь не обязательно может идти о написании чего-то вроде "Критики чистого
разума" или "Медного Всадника", хотя темы писания мы также коснемся. Быть
великим (в смысле – знаменитым, известным) ученым, писателем, философом,
бизнесменом – не только талант, но и судьба. Для этого достаточно познакомиться с
биографией Уильяма Блейка – одного из величайших поэтов-визионеров, творившего
на стыке восемнадцатого и девятнадцатого столетий, но "открытого" только в
двадцатом веке.
Однако, памятуя о том, что важнейшим из искусств является искусство жизни, мы
можем представить эту самую жизнь одного из нас как эпопею, по силе равную "Войне
и Миру", в то время, как существование другого покажется скучной заметкой в газете –
да и то, вчерашней и всеми позабытой.
Не имеет значения, на какую (или – в какую) сферу деятельности направлять
креативную силу своего интеллекта. Важно, чтобы это была действительно сфера, а не
двухмерная плоскость со столь же вялыми и уплощенными поползновениями.
Сфера предназначения – это то место, заняв которое индивидуум способен
тотально ощутить, почувствовать, пережить: я там, где мне надо и хочется быть, где
мне интересно, где я осознаю себя востребованным, задействованным и позванным, и
это место – мое.
Такие слова – преддверие состояния, которое мы определяем понятием – Гений
Жизнетворчества.
Но.
Появляются вопросы: Да, мне нравится быть в этом. Я чувствую, что это – мое.
Однако, как сделать так, чтобы моя деятельность в этом стала и осталась
эффективной?
Не надо искушаться вредным и депрессивным мнением и думать, будто зигзаги
озарения вонзаются только в единичные головы по какому-то немыслимому
сверхнаитию, посещающему только избранных.
Также не стоит пугаться, веря Эдисону, что "гениальность – это 99% пота".
Великий японский поэт Басё, например, нисколько не потел, когда выдыхал свои
бессмертные трехстишия – хокку.
Вместе с тем, гениальность, безусловно, требует образования. И, если искусство,
по выражению Виктора Шкловского, есть сумма приемов, то эта сумма может быть
представлена в виде четко отлаженной системы алгоритмов, направленных на
формирование и отработку вполне конкретных навыков – тех самых приемов,
применяя которые, вы создаете шедевр. Шедевр своей жизни.
Мы используем сумму психотехник стимулирующего свойства.
Речь идет о стимуляции мозга. До такой степени, что его творческая
продуктивность становится его базовой, рабочей функцией.
Сам по себе творческий процесс невозможно адекватно описать никаким текстом,
никакой формулой, никаким алгоритмом. И всякие попытки подобного свойства
6
оборачиваются неизменным шарлатанством – наподобие популярной раздачи
"мистических откровений".
Однако мы вполне корректно способны указать на те условия, в которых это
