Тогда посланцы фарисеев спросили его: — Раз ты не Помазанник, не Илья и не пророк, почему ты омываешь людей?
— Я омываю водой, — ответил Иоанн. — Но есть среди вас человек, вы Его
не знаете. Он должен прийти после меня, но я недостоин даже развязать у
Него ремень сандалии.
Все это происходило в Вифании, за Иорданом, где обычно омывал Иоанн.
На следующий день Иоанн видит идущего к нему Иисуса и говорит: — Вот Божий Ягненок, который унесет грех мира! Он — Тот, о котором
сказал я: «Вслед за мной идет человек, который стал больше меня, потому
что был прежде меня». Я не знал, кто Он, но я пришел омывать водой для
того, чтобы о Нем стало известно Израилю.
Вот свидетельство Иоанна: я видел, как Дух спустился на Него с неба, словно голубь, и остался на Нем. Я не знал Его, но Тот, кто послал меня
омывать водой, сказал мне: «Когда ты увидишь человека, на кого нисходит и
на ком остается Дух, Он и есть Тот, кто будет омывать Святым Духом».
И я это видел и свидетельствую, что Он — Сын Бога.
На следующий день снова стоял там Иоанн и с ним два его ученика.
Увидев идущего мимо Иисуса, Иоанн говорит: . Фарисеи*. Посланцы фарисеев - возможно иное понимание: «посланцы были
из фарисеев». . омываешь - омовение*. . есть среди - возможно иное
понимание: «стоит среди». . в Вифании - в рукописях разночтение: «в
Вифаваре». . Ягненок* - вероятно, это символ пасхальной жертвы, кровью
которой были
спасены еврейские первенцы (Исх .-). . Дух – Святой Дух*. .
Сын Бога* - в ряде рукописей разночтения: «Избранник», «избранный
Сын», «единственный Сын».
. Ис .
Gospel.p6520507.02.2005, 10:51
20б.–. Евангелист Иоанн
— Вот Божий Ягненок!
И оба ученика, услышав его слова, пошли вслед за Иисусом. Он, обернувшись и увидев, что они идут за Ним, говорит им: — Что вам надо?
А они в ответ спросили:
— Рабби (что значит «Учитель»), где Ты живешь? — Пойдемте, и увидите
сами, — говорит Он.
Было около четырех часов пополудни. И вот они пошли с Ним, увидели, где Он
живет, и пробыли у Него до конца дня. Один из двоих, тех, что слышали
слова Иоанна и пошли за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра. Первым
делом он разыскал своего брата Симона и сказал ему: — Мы нашли Мессию. (Это значит «Помазанник», Христос.) Он привел его к
Иисусу. Иисус, пристально посмотрев на
него, сказал:
— Ты Симон, сын Иоанна. Но ты будешь зваться Кифа. (Это значит «Скала», Петр.)
На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Там Он нашел
Филиппа.
— Следуй за Мной! — говорит ему Иисус.
Филипп был из Вифсаиды, из того же города, что и Андрей с Петром.
Филипп, в свою очередь, разыскал Нафанаила и сказал ему: — Мы нашли Того, о ком писали Моисей в Законе и пророки. Это Иисус, сын
Иосифа, из Назарета.
— Из Назарета? Разве из Назарета может быть что хорошее? — возразил
Нафанаил.
— Пойдем, и сам увидишь, — говорит ему Филипп.
Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила и сказал о нем: — Вот настоящий израильтянин, неспособный на обман. — Откуда Ты меня
знаешь? — спрашивает Нафанаил.
i. Рабби*.
1. Первым делом он - в некоторых рукописях: «Он первый».
1. сын Иоанна - в позднейших рукописях: «сын Ионы».
i. Моисей*… и пророки - Закон и Пророки*.
1. Назарет был незначительным городом, ни разу не упомянутым в
Писании.
Gospel.p6520607.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
— Еще до того, как позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковницей, — ответил ему Иисус.
— Рабби! Ты — Сын Бога, Ты — Царь Израиля! — воскликнул Нафанаил.
— Ты веришь, потому что Я сказал тебе, что видел тебя под смоковницей?
Увидишь гораздо большее. — Иисус продолжал: — Говорю вам истинную
правду: увидите, как раскрывается небо и как Божьи ангелы сходят к Сыну
человеческому и восходят от Него к Богу.
2 На третий день в Кане, что в Галилее, была свадьба. Там была мать
Иисуса. На свадьбу был приглашен и Иисус с учениками. Когда кончилось
вино, мать Иисуса говорит Ему:
— У них нет вина.
— Что Мне до этого, женщина? — отвечает ей Иисус. — Еще не пришло Мое
время.
— Делайте то, что Он вам скажет, — говорит она слугам.
Там было шесть каменных чанов — они стояли для обряда очищения, принятого у евреев, — каждый вместимостью от восьмидесяти до ста двадцати
литров.
— Наполните чаны водой, — говорит слугам Иисус. Слуги наполнили их до
краев.
— А теперь зачерпните и несите распорядителю пира, — говорит Иисус.
Они отнесли. Распорядитель, попробовав воду, которая превратилась в
вино,— а он не знал, откуда оно взялось, знали только слуги, черпавшие
воду, — зовет к себе жениха и говорит ему: — Все люди сначала подают хорошее вино, а уже потом, когда гости
напьются, то, что похуже. А ты берег хорошее вино до сих пор.
То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило на-
1. Царь Израиля - Помазанник*. i. Сын человеческий*.
2. мать Иисуса - евангелист нигде не называет Марию по имени.
Существовала традиция называть мать по имени сына, такое обращение было
почетным.
2. для обряда очищения - имеется в виду ритуальное омовение рук и посуды
(Мк .-). 1. Быт .
Gospel.p6520707.02.2005, 10:51
2о8.–. Евангелист Иоанн
чало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили
в Него.
После этого ушел в Капернаум и Он сам, и с Ним Его мать, братья и
ученики. Там они пробыли несколько дней.
Приближалась еврейская Пасха, и Иисус отправился в Иерусалим. Во
дворе Храма Он обнаружил людей, которые продавали быков, овец и голубей, сидели там и те, кто менял деньги. Иисус, сделав из веревок бич, выгнал
их всех из Храма вместе с овцами и быками и перевернул столы менял, рассыпав их деньги. А продавцам голубей Он сказал: — Уберите это отсюда! Не превращайте Дом Отца Моего в дом торговли!
Его ученики вспомнили, что в Писании сказано: «Любовь к Дому Твоему
будет пожирать Меня, как пламя». Но тут вмешались еврейские власти.
— Какой знак Ты явишь нам, чтобы доказать Свое право так поступать? — спросили они.
— Разрушьте этот Храм, и Я в три дня воздвигну его, — сказал им в
ответ Иисус.
— Сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты воздвигнешь его в три дня?!
— сказали тогда они.
А Он, говоря о Храме, имел в виду Свое тело. И когда Он был поднят
из мертвых, ученики Его вспомнили эти Его слова и поверили Писанию и
тому, что сказал Иисус.
В то время, когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, много людей
поверило в Него, видя, какие знаки Им совершаются. Но Иисус никому не
доверялся, потому что Он всех их знал, так что не нуждался в том, чтобы
кто-нибудь рассказал Ему о людях, Он сам знал, что у человека в душе.
2.. Знак*. 2. Пасха*.
2.. Во дворе Храма - дословно: «в Храме*» - имеется в виду Двор
язычников.
2. Сорок шесть лет - по сообщению Иосифа Флавия, реконструкция Храма
началась в г. правления Ирода Великого (/ г. до н. э.), и святилище
и внешние строения были завершены через восемь лет, но полностью работы в
Храме были закончены лишь в или г. н. э., т. е. незадолго до его
разрушения.
2. Мф4-13 2.- Мф .-; Мк .-; Лк .- 2. Исх .-
2. Пс . (.) 2. Мф .; .; Мк .; .
Gospel.p6520807.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
3 Был один человек из еврейских старейшин, фарисей по имени Никодим.
Он пришел ночью к Иисусу и сказал Ему: — Рабби! Мы знаем, что Ты учитель, посланный Богом. Никто не может
совершить таких знаков, какие Ты совершаешь, если Бог не с ним.
Иисус сказал ему в ответ:
— Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится свыше, сможет
увидеть Царство Бога!
— Как может взрослый человек вновь родиться? — говорит Ему Никодим. — Ведь он не может вернуться в материнскую утробу и родиться второй раз.
Иисус ответил:
— Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится от воды и Духа, сможет войти в Царство Бога! То, что родится от плоти, есть плоть; только от Духа рождается дух. Не удивляйся тому, что тебе Я сказал: «Вам
надо родиться свыше». Ветер веет, где хочет. Ты слышишь, как он шумит, но не знаешь, откуда он и куда направляется. Так и с теми, кто родится от