♦ Человек может вступать в отношения с другими людьми по-разному: он может любить или ненавидеть, он может соперничать или сотрудничать; он может построить социальную систему, основанную на равенстве или авторитете, на свободе или насилии, но он должен так или иначе вступать в отношения, и форма этих отношений зависит от его характера.
♦ Счастье – не какой-то божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью.
♦ У человека нет врожденного «стремления к прогрессу»; противоречивость его существования – вот что заставляет человека продолжать путь, на который он вступил. Утратив рай, единство с природой, он стал вечным странником (Одиссей, Эдип, Авраам, Ф ауст); он вынужден идти вперед и вечно стараться сделать неизвестное известным, ответами заполняя пробелы в своем знании.
♦ Характер ребенка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер.
♦ Самое важное средство передачи обычному человеку образа желательной личности – это кино. Молодая девушка старается в выражении лица, в прическе, в жестах подражать высокооплачиваемой звезде, считая все это самым многообещающим путем к успеху.
♦ Молодой человек старается быть похожим на героя, которого видит на экране. Хотя обычный человек имеет мало контактов с жизнью самых преуспевающих людей, его отношения со звездами кино – дело другого рода.
♦ Самой поразительной особенностью человеческого поведения является демонстрируемая человеком огромная глубина страстей и влечений… Даже при полном удовлетворении голода, жажды и сексуальных влечений «он», человек, не удовлетворен. В противоположность животному, у человека самые непреодолимые проблемы этим не разрешаются, а с этого только начинаются. Он стремится к власти, или к любви, или к разрушению, он рискует своей жизнью ради религиозных, политических или гуманистических идеалов, и эти стремления как раз и составляют то, что определяет и характеризует особенность человеческой жизни.
♦ Отчуждение от собственных сил не только ставит человека в рабскую зависимость от Бога, но и делает его злым. Он лишается веры в окружающих и в самого себя, лишается опыта собственной любви, собственного разума.
♦ Плодотворный труд, любовь и мышление возможны, только если человек может, когда необходимо, оставаться в покое и наедине с самим собой. Возможность прислушиваться к самому себе – это предпосылка возможности услышать других; быть в мире с самим собой – это необходимое условие взаимоотношений с другими людьми.
♦ Человек должен развивать свой разум, чтобы понять себя, свое отношение к другим и свое место во Вселенной. Он должен постигнуть истину, сообразуясь со своей ограниченностью и своими возможностями. Он должен развить способность любви к другим, как и к себе, и почувствовать единство всех живых существ. Он должен обладать принципами и нормами, которые вели бы его к этой цели.
Фейхтвангер Лион (1884—1958) – писатель
♦ Жизнь в неведении – не жизнь. Кто живет в неведении, тот только дышит. Познание и жизнь неотделимы.
♦ Из десяти политических решений, которые должен принять человек, на каком бы месте он ни находился, девять будут ему всегда предписаны обстоятельствами. И чем выше его пост, тем ограниченнее его свобода выбора.
♦ Страдания делают сильного сильнее.
♦ Умереть – дело скорое и легкое, жить значительно труднее.
♦ Человека создает судьба.
♦ Мужчина должен говорить женщине приятное, этого требует учтивость, а порой и сердце… Но клятвы, которые даешь в ночь любви, теряют силу к утру. Нарушение их – грех простительный… Ведь яблоком нас соблазнила как-никак женщина!
♦ Непонимание делает из друзей врагов.
♦ Перед разумом, перед Богом «честь» человека мерится другой мерой, чем на римском форуме.
♦ Человеку нужно два года, чтобы научится говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.
♦ Из утверждения и отрицания рождается истина.
♦ Когда камень падает на кувшин, горе кувшину. Когда кувшин падает на камень – горе кувшину. Всегда, всегда горе кувшину.
♦ Две вещи славят историки всех стран и народов – успех и собственное достоинство.
Хрестоматии полны успешных и достойных деяний – о разумных поступках говорится мало, и разум еще не прославляется ни одним историком.
♦ Есть две вещи, которых ухо не слышит уже за милю, но чей отзвук все же разносится от одного конца земли до другого: это когда падает срубленное дерево, которое еще приносит плоды, и когда вздыхает отосланная своим мужем женщина, которая его любит.
♦ Логика – это бог мыслящих.
♦ Без тьмы не было бы понятия о свете.
Для того чтобы свет осознал себя, он должен иметь перед собой свою противоположность – тьму.
♦ Властолюбие – надежнейшая из страстей.
♦ Даже лишенный собственных мыслей и собственной индивидуальности человек в ту самую минуту, когда его наделяют властью, приобретает сущность и содержание. Ф ункция властвования меняет нутро носителя власти.
Власть, кредит, слава создают индивидуальность и лицо тому, кого природа лишила этих свойств.
♦ Лучше вареное яйцо в мирную пору, чем жареный бык в войну.
♦ Мало кто понимает, что не мы идем по жизни, а нас ведут по ней.
Брехт Бертольт (1898—1956) – драматург, поэт, прозаик
♦ Несчастна та страна, которая нуждается в героях.
♦ Писатели учатся лишь тогда, когда они одновременно учат: они лучше всего овладевают знаниями, когда одновременно сообщают их другим.
♦ Самое главное – научить человека мыслить.
♦ Самым важным из всех слов мне представляется последнее слово.
♦ Когда уничтожена человечность, нет больше искусства. Соединять красивые слова – это не искусство.
♦ Кроме убеждений, нужны знания, которые можно приобрести, и методы, которые можно освоить.
♦ Легкомысленный человек, не знающий истины, изъясняется абстрактно, высокомерно и неточно.
♦ Народ, использующий поэтов, – некоторых из них, – как свои рупоры, требует, чтобы ему служили, но не требует, чтобы ему прислуживали.
♦ Так же как политика является акцией против несовершенства планеты, ибо только потому, что ничто на Земле не удовлетворяет, приходится заниматься политикой, так и литература является акцией против несовершенства человека.
♦ У эпох без больших целей нет и большого искусства.
♦ Фраза, обращенная к политикам: «Руки прочь от литературы!» – смешна, но фраза, обращенная к литературе: «Руки прочь от политики!» – немыслима.
♦ Слова имеют свою собственную душу.
♦ Безошибочный признак того, что что-то не является искусством или кто-то не понимает искусства, – это скука… Искусство должно быть средством воспитания, но цель его – удовольствие.
♦ Бояться надо не смерти, а пустой жизни.
♦ Живут не для того, чтобы испытывать эмоции, а живут и испытывают эмоции.
♦ Искусство должно спешить туда, где скрыт какой-нибудь порок.
♦ Я могу писать лишь для людей, которые меня интересуют; в этом смысле произведения то же, что письма.
Ремарк Эрих Мария (1898—1970) – писатель
♦ Любовь – это желание передать дальше то, что не можешь удержать.
♦ Совесть любви нельзя победить философией – можно только с помощью другой женщины.
♦ Только глупец побеждает в жизни, умник видит слишком много препятствий и теряет уверенность, не успев еще ничего начать.
В трудные времена наивность – это самое драгоценное сокровище, это волшебный плащ, скрывающий те опасности, на которые умник прямо наскакивает, как загипнотизированный.
♦ Человек живет на семьдесят пять процентов исходя из своих фантазий и только на двадцать пять – исходя из фактов; в этом его сила и его слабость.
♦ Нужно уметь и проигрывать. Иначе нельзя было бы жить.
♦ Смерть одного человека – это смерть; смерть двух миллионов – только статистика.
♦ Мужчина становится корыстолюбивым только из-за капризов женщин. Не будь женщин, не было бы и денег, и мужчины были бы племенем героев.
♦ Настоящая любовь не терпит посторонних.
♦ Никогда не предпринимай никаких сложных ходов, если того же можно достичь гораздо более простыми способами. Это – одно из самых мудрых правил жизни. Применять его на деле очень трудно. Особенно интеллигентам и романтикам.
♦ Человек, который склонен к возвышенным чувствам, обманывает обычно и себя, и других.
♦ Чем меньше человек заботится о своем душевном состоянии, тем больше он стóит.