стены монастыря были заменены каменной оградой. На углах и над воротами появились красивые, с легкими, ажурными силуэтами башни, над восточными воротами - высокая трехъярусная колокольня.
В монастырском дворе выросли двухэтажные братские кельи, настоятельский корпус. Все эти здания, весь ансамбль монастыря - прекрасный образец архитектуры XVII века и эпохи русского классицизма.
Шереметевский храм
Церковь Спаса на Песках (ул. Кирова). Рядом с Яковлевским монастырем возвышается пятиглавый храм Спаса на Песках, в прошлом соборный храм существовавшего здесь Княгинина монастыря, основанного еще в XIII веке женой ростовского князя Василько - Марией.
Монастырь упразднен в XVIII веке, а храмы переданы соседнему Яковлевскому монастырю, после чего тот стал именоваться Спасо-Яковлевским. Но не приносящие дохода храмы постепенно уничтожались. Случайно сохранился лишь главный храм монастыря, сооружение которого одни знатоки относят к XVI, другие к XVII веку. С тех пор он переделывался не один раз. Но и в том виде, в каком он дожил до нас, он представляет архитектурную и художественную ценность и вызывает интерес. Величественное здание поставлено на подклет, наружные стены его разделены по вертикали на три яруса. В верхнем ярусе и по барабанам идет аркатурный пояс такого же рисунка, какой имеется на Успенском соборе и храмах кремля. Наружные стены галереи украшены ширинками с керамическими вставками.
Колокольня в селе Поречье
Поречская колокольня, или колокольня Никитской церкви (село Поречье-Рыбное). Этот памятник находится в окрестностях Ростова и также заслуживает внимания. Поречская колокольня хорошо видна с любой точки городского берега. Она построена (1772 - 1779) местным крестьянином архитектором-самоучкой А. С. Козловым, представляет собой башню высотой около 94 метров (превышает знаменитую колокольню Ивана Великого в Москве).
Многие ее детали утрачены, но и сейчас она красноречиво говорит о тонком вкусе и большом мастерстве строителя. Колокольня имеет пять ярусов. Пролеты нижнего яруса укреплены по бокам восемью колоннами. Наверху по углам возвышаются 4 башенки. Второй ярус прорезан широкими пролетами и окружен полуколоннами. Третий ярус - тоже с широкими пролетами. На нем висели колокола. Четвертый ярус глухой. На нем были укреплены башенные недельные часы с четырьмя циферблатами. На пятом ярусе находились 11 часовых колоколов.
Колокольня венчается куполом с большим, прежде вызолоченным шаром, на котором водружен был золоченый крест. Старожилы Поречья рассказывают, что, когда колокольня была построена, долго не могли найти человека, который взялся бы укрепить на ней крест, т. к. это представляло большую трудность. Наконец за дело взялся житель Поречья Часкин и превосходно справился с этой задачей.
Рассказывают и другое. Архитектору немало доставило хлопот желание воздвигнуть сооружение выше знаменитой московской колокольни. Будто бы, когда об этом узнал святейший Синод, он строго предупредил его о своем нежелании дать на это разрешение. Талантливый и настойчивый зодчий умышленно выбрал для высокого здания низкое место, но поставленной цели достиг. Памятник говорит о неиссякаемых творческих силах народа, о смекалке, настойчивости, трудолюбии, о большой любви к родному краю.
Церковь Иоанна Богослова на Ишне
Церковь Иоанна Богослова на Ишне (село Богослов). Церковь Иоанна Богослова на реке Ишне - замечательный памятник деревянного зодчества. Небольшую, обшитую тесом и окрашенную в темно-красный цвет эту церковку можно легко заметить в стороне от Московского шоссе в 2 - 3 километрах от Ростова. Ни об одном памятнике на Ростовской земле не сложено столько легенд, сколько об этой небольшой рубленой деревянной церкви. Самая поэтичная из них говорит о том, что церковь не строили, она приплыла из озера по Ишне уже в готовом виде, приплыла и встала, где стоит. Что же было здесь 300 лет назад? Речка тогда была довольно широкая. Путь от Москвы, от Переславля проходил не там, где сейчас, а севернее, через нынешнее селение Богослов. Авраамиевский монастырь держал здесь переправу. В 1687 году архимандритом этого монастыря Герасимом при ростовском митрополите Ионе Сысоевиче (через три года после появления фресок в кремлевской церкви Иоанна Богослова) был построен этот одноименный деревянный храм на Ишне у перевоза. Построен как памятник, служба в нем проводилась раз в год.
Для нас этот памятник - вещественное доказательство того, что предки наши свое умение «работать по дереву» могли превратить в творчество, поднять до степени подлинного искусства.
Хоть памятник за 3 века претерпел изменения - обшит тесом, утрачена южная галерея, пристроена колокольня, - он производит неизгладимое впечатление. Это впечатление усиливает удачное окружение: рядом деревенские избы с резными наличниками, а кругом поля, луга. И среди них - эта деревянная ярусная одноглавая церковь. Несколько ступеней вверх (стоит она на подкле-те) - и посетитель попадает в галерею. Вход в храм оформлен как портал с ки-левидной аркой. Стариной, далеким прошлым веет здесь. С четырехъярусного иконостаса смотрят почерневшие лики «святых». Только специально всматриваясь, можно заметить, как плотно пригнаны пазы, сплочен пол, красиво, «в елочку», набран из небольших дощечек потолок. Но подлинное украшение храма - резные золоченые царские врата - плод труда и фантазии безвестного монаха Исайи.
Гражданская архитектура. Если в Ростове сравнительно много сохранилось памятников церковного зодчества, то этого нельзя сказать про памятники гражданской архитектуры, потому что постройки эти в большинстве своем были деревянными, быстрее разрушались, погибали в огне частых пожаров, наконец, на основе «регулярного плана», утвержденного в 1779 году, многие строения и даже улицы были снесены в принудительном порядке. Поэтому гражданских сооружений XVII века в Ростове нет, за исключением тех, что в кремле.
Сохранилось несколько каменных жилых домов XVIII века. Там, где Красноармейская улица выходит на Спартаковскую и смыкается с улицей Коммунаров, стоит большой двухэтажный дом (20/120). Расположен он несколько необычно: под углом к красной линии обеих улиц. Он построен сокольим помытчиком Емельяновым еще до «регулярного плана». Фасад его при постройке был обращен на Большую Заровскую (так тогда называлась ул. Красноармейская). Здание с тех лор претерпело значительные изменения: к северной его стороне пристроено помещение, сделано второе крыльцо, на фасаде появились украшения, не характерные для XVIII века.
На улице Красноармейской особый интерес представляет дом № 14 (б. Серебренникова), построенный тоже в XVIII веке. Каменный, двухэтажный, он имеет членение фасада лопаткой на две неравные части так, как обычно строятся деревянные дома-пятистенки, когда срезы бревен на фасаде забиваются по вертикали деревянными досками. У окон тесаные наличники. Особенно красивы они на 2 этаже.
Значительно больше сохранилось зданий XIX века. Это жилые дома, которые строились по типовым проектам, а также другие общественные сооружения. В них нашли отражение различные стили, особенно классицизм, который, приняв своеобразные формы, получил название провинциального классицизма.
Постройки эти, не являясь выдающимися памятниками, отражают стиль эпохи и помогают лучше понять и представить провинциальную жизнь тех лет. К таким
