Этот пример иллюстрирует исключительную роль блогов в российской общественной жизни. Фактически только здесь на нейтральной площадке открыто сталкиваются политические идеологии. Поневоле напрашивается аналогия с кухонными спорами советского времени. Правда, разница есть, и существенная — дискуссии в блогах идут публично и в них участвуют люди, порой имеющие влияние на жизнь общества.
Популярные блоггеры часто отказываются от коллективных блог-сервисов, в которых практически все проблемы с дизайном и программным обеспечением блога решает за вас владелец сервиса, и создают собственные сайты-блоги. Некоторые такие сайты собирают сотни тысяч и даже миллионы посетителей в день. По сути, они перехватывают аудиторию средств массовой информации. Это породило бурную дискуссию о том, что блоги могут вытеснить традиционную журналистику. Блоггеры упирают на то, что они оперативнее СМИ и не скованы жесткими рамками объективности и политкорректности. И хотя значительную часть информации они берут из новостных сообщений, эта информация отбирается и излагается с учетом интересов аудитории конкретного блога. Фактически средний блоггер выполняет роль такого же фильтра информационного потока, какой представляет собой редакция любого СМИ. При этом комментарии читателей блога позволяют по-новому взглянуть на опубликованные в прессе факты и мнения. Впрочем, при катастрофах, беспорядках, других необычных событиях через блоги идет первичная информация от очевидцев и экспертов, которая часто не попадает в СМИ или искажается при публикации.
У журналистов остаются два преимущества — особые возможности, которые дает официальная аккредитация при ньюсмейкерах, и оплаченное рабочее время, которое можно потратить на то, чтобы найти ответственного человека и задать ему точные и острые вопросы. Это, конечно, самая соль журналистики, но неясно, достаточно ли этого преимущества, чтобы традиционные СМИ устояли перед натиском блогов.
Ведь в отличие от журналистов, которые отвечают за слово и потому о многом вынуждены высказываться едва ли не намеками, блоггеры открыто пишут то, что думают. Да, они могут ошибаться, быть тенденциозными, даже намеренно обманывать читателей, но ведь и читатели об этом знают. В популярном блоге быстро выявляются неточности и натяжки. И даже от тенденциозного блога многие читатели не отвернутся, следуя, по сути, журналистскому правилу: выслушать и другую сторону.
Но главный секрет их популярности — это интерактивность и, как это ни странно, субъективность. Читателю мало просто беспристрастной информации, он хочет чувствовать причастность к происходящему, хочет неретушированных мнений. Наконец, хочет слышать реакцию других читателей и сам быть услышанным. Традиционные СМИ активно ищут, чем ответить на этот вызов. Появляются форумы на сайтах телеканалов, практикуются бесконечные звонки слушателей в прямой эфир, но все равно интерактивности остро не хватает. Поэтому многие журналисты начинают вести собственные блоги, а в некоторых редакциях их даже обязывают это делать. Но что это, как не частичная сдача позиций перед новым сетевым явлением?
Центры блоггинга
(российские)
1. Livejournal.com
2. Liveinternet.ru
3. Blogs.mail.ru
4. Diary.ru
(зарубежные)
1. Blogger.com
2. MySpace.com
3. Spaces.Live.com Времена и имена
Есть два важных изменения, которые блоги привнесли в Интернет. Во-первых, они наделили временем киберпространство (помните этот термин конца 1990-х годов?). Время — единственная надежная основа для упорядочивания многообразия впечатлений человеческой жизни. До блогов Интернет напоминал беспорядочно перемешанную археологическую коллекцию практически без датировок. Блоги, организующие информацию в едином хронологическом порядке, стали образом времени в пространстве Сети. Во-вторых, они заметно снизили градус анонимности в интернет-общении. Постинги и комментарии, объединенные общим сетевым псевдомимом — ником, формируют исторический фон, публично доступный контекст для всех остальных действий и высказываний его обладателя. Это так называемый виртуал — сетевая репрезентация личности автора. Некоторые блоггеры старательно отделяют свою виртуальную личность от реальной, их дневник — что-то вроде литературной игры, а виртуал — подобие лирического героя. Но большинство блогов ведется от первого лица, и связать виртуала с реальным человеком не составляет труда. Особенности национального блоггинга
В России первое место среди используемых блог-сервисов удерживает американский ресурс LiveJournal.com («Живой журнал», ЖЖ). Хотя в мире он далеко не самый крупный, исторически именно на нем образовалось первое крупное российское сообщество блоггеров. Устойчивая популярность ЖЖ определяется тем, что здесь расположены дневники многих известных людей. Кроме того, интерфейс ЖЖ переведен на русский язык, и вообще здесь свободно можно писать на разных языках. Создатель ЖЖ Брэд Фицпатрик осенью посетил Россию и ответил на вопросы «Вокруг света».
— Есть мнение, что блоггеры заменят собой журналистов. Это реально?
— Да это вообще разные вещи. Ведение сетевого дневника — это такой вполне субъективный разговор с самим собой или близкими людьми. Журналистика же достаточно приближенный к объективному способ донесения информации, отличающийся связностью, логичностью, «глубиной копания», личной незаинтересованностью.
— В чем различие между русскими и американцами в отношении ЖЖ?
— Никто из американских пользователей не может похвастаться тысячами людей, читающих его дневник. Это всегда — или небольшие группы приятелей, или вообще семейный способ общения. Мои отец и мать, например, ничего не пишут в ЖЖ, но внимательно читают мой блог — я ведь живу в другом городе. Русский сектор ЖЖ представляется мне, скорее, набором СМИ разного масштаба и качества, чем разговором с друзьями или родителями. И еще в Штатах никакой поп-звезде, писателю или политику не придет в голову завести ЖЖ-дневник — у вас же это рядовой случай.
Забавная вещь произошла со словом friend. Для американца оно по-прежнему значит «друг», тот, кому я доверяю. Для русского пользователя — это, скорее, «читатель», для многих приращение числа «френдов» стало самоцелью. Собираясь в Россию, я получил чуть ли не сотни предложений «добавить кого-то во «френды». Но как я могу «включить в друзья» когото, кого совсем не знаю? Александр Сергеев
В ней не было ничего из тех качеств, что называют «звездными». Рост метр сорок семь, щуплая фигурка, руки-спички… Манеры просты, порой вульгарны, язык грубоват. За кулисами она каждый раз умирала со страху. Но на эстраде наступало чудесное преображение — перед зрителями появлялась богиня песни, воплощенная душа Франции. Та Эдит Пиаф, о которой до сих пор рассказывают легенды.
Мифами окружена вся жизнь Эдит, начиная с первой страницы. В ее воспоминаниях говорится, что мать, уличная певица Анетта Майяр, родила ее прямо на тротуаре, на плаще ажана, сыгравшего случайно роль повитухи. Что ж, неплохое начало для будущей истории. Хотя, чем черт не шутит, и такое может быть. А запись о ее рождении в парижской больнице Тенон могла быть произведена после того, как новорожденную туда доставили для осмотра. Итак, Эдит Джованна Гассион появилась на свет 19 декабря 1915 года, когда отец малютки Луи Гассион как раз приехал на побывку с фронта. Шла Первая мировая война, и Луи, как большинство мужчин призывного возраста, отправился бить «бошей». В мирной жизни он был бродячим акробатом и кочевал по парижским улицам, с трудом зарабатывая на еду и временный ночлег. Пока он крутил сальто и жонглировал, Анетта пела немудреные песенки и обходила публику с подносом, на который сыпались монеты.
Малышка с аккордеоном. 1936 год
Та же уличная жизнь ждала и малютку Эдит, но она этого еще не знала и мирно агукала в одеяле — в Париже стоял нешуточный холод. Скоро Луи отбыл обратно на фронт, и Анетта занялась своим ремеслом уже в одиночку, оставив младенца на попечение матери. Эмма Майяр, бывшая цирковая наездница, берберка, родом из Марокко , была женщиной доброй, но крепко выпивающей. Говорят, молоко для Эдит она сдабривала «Перно», чтобы та слаще спала и не кричала.
Во время очередного приезда в Париж Луи отыскал дочь и обомлел: она была покрыта коростой и вшами, до предела истощена, ее несоразмерно большая голова болталась на шее, как на веревке. Проклиная все на свете, акробат повез девочку к своей матери в нормандский городок Берне, где мадам Луиза Гассион вела нешуточное хозяйство — публичный дом.
