Некоторые очень интересные сведения, собранные в Восточной Евразии по проблеме "снежного человека", можно найти в оригинальных исследованиях Хохлова, которые были проведены в начале XX столетия и о которых мы уже вспоминали ранее. Хохлов получил большинство сообщений от нескольких казахов, которые кочевали по северо-восточной части Памира и несколько раз становились лагерем у границы Большого Барьера к северу от территории, населяемой киргизами, и озера Балхаш. Этот район располагается между Восточным Саяном и Западным Саяном. Эти люди в той местности были пришлыми и плохо знали высокогорные места, расположенные за Большим Барьером, но они смогли пройти сюда по бассейнам некоторых рек, текущих в западном направлении. Более всего для этого подходила область, называемая Джунгарией, — огромная низменная территория в виде двух больших долин, покрытых степями и разделенных горным хребтом Тарбагатай. Терпеливо расспрашивая этих казахов, Хохлов выяснил, что все сообщения о "снежных людях" они собирали на огромной территории — чуть ли не по всей Джунгарии. Хохлов особо подчеркивает тот факт, что эти сообщения поступали от пастухов, охотников и других людей, которые по роду своей деятельности должны были много разъезжать по малонаселенным местам. Его первым и самым удивительным открытием, которое не так давно получило абсолютное подтверждение, было то, что "снежные люди" в этом регионе "были замечены, их захватывали в плен, они оставляли следы на песке; все они имеют очень сильный неприятный запах, часто издают пронзительные крики, оказывают самое активное сопротивление попыткам захвата их в плен, но могут жить очень небольшое время в неволе".
"Один очевидец, казах по происхождению, утверждал, что как-то оказался вместе с несколькими местными пастухами в горах в районе Иран-Кабирг, и эти пастухи предпринимали особые меры безопасности, когда оставляли лошадей на ночь. Ближе к рассвету они увидели какого-то человека, который крался вдалеке, скрывая свое присутствие, на основании чего-пастухи приняли его за вора. В тот же миг все пастухи оказались на лошадях, прихватив с собой шесты с петлями, которыми ловили лошадей в табунах — арканы. Так как тот "человек" был очень неловок и двигался не слишком быстро, пастухам удалось без особого труда захватить его в плен. Когда существо было захвачено, оно стало издавать пронзительные крики, причем эти звуки, по словам пастухов, немного напоминали визгливые звуки, издаваемые зайцами. Тщательно осмотрев пленника, пастухи пришли к выводу, что это было "дикое существо", которое никогда не наносило никакого вреда людям, и поэтому решили его отпустить." Тот "дикий человек" был мужского пола, ниже среднего роста, а его тело было покрыто шерстью, как "у молодого верблюжонка". У этого существа были длинные руки, которые свисали гораздо ниже колен, оно было сутулым — плечи выдавались вперед. Грудь у существа была плоской и узкой, лоб — скошен назад, надбровные дуги сильно выделялись. Нижняя челюсть у него была очень массивной без намека на подбородок, нос был маленьким, но с большими ноздрями. Уши были большими, без мочек, заостренными кверху (как у лисы). Сзади шеи у него было возвышение (как у охотничьих собак). Кожа на лбу, локтях и коленях была твердой и грубой. После захвата в плен это существо стояло, широко расставив ноги, колени были немного согнуты; когда оно бежало, то широко расставляло ноги и размахивало руками. Ступни "дикого человека" были очень похожи на человеческие, но по крайней мере были в два раза больше, пальцы ступни были широко расставлены. Большие пальцы стоп были короче, чем у человека, и широко отставлены по отношению к остальным. Руки с длинными пальцами тоже были похожи на человеческие, но было в них что-то такое, чего нет у человека".
"После того как по настоянию пастухов "дикий человек" был отпущен на волю, оба казаха последовали за ним и заметили то место, где потеряли это существо из вида: углубление под нависающей скалой, покрытой высокой травой. Местные жители сообщили казахам несколько дополнительных сведений об этих существах: оказалось, что живут они парами, очень редко показываются людям и совершенно безопасны для людей". "Согласно свидетельству второго очевидца, обнаруженного Хохловым, "дикого человека" в течение нескольких месяцев видели в районе реки Манас или Дам. То существо было женского пола, и его в течение некоторого времени держали в неволе на маленькой мельнице, но потом, в конце концов, тоже выпустили на волю. В общем, описание этого существа совпадает с описанием первого существа мужского пола: тело покрыто шерстью, сутулое, узкая грудь, плечи выступают вперед, длинные руки. У этого существа были полусогнутые колени, ступни с низким подъемом, пальцы стопы растопырены, в результате чего стопа скорее похожа на лапу, контакт стопы с землей плоский, так как свод ступни практически отсутствует. Голова по описанию примерно такая же, как у первого существа: отсутствие подбородка, возвышение сзади шеи".
"Это существо редко издавало какие-либо звуки и в основном вело себя совершенно спокойно и молчаливо. Только в тех случаях, когда к нему кто-либо приближался, это существо оскаливало зубы и издавало пронзительные крики. Это существо очень необычно лежало на земле или спало (sic!) — как верблюд, опираясь на землю коленями и локтями, прижав к земле и лоб, а кистями рук оно обхватывало голову на затылке. Такая поза в момент сна частично объясняет твердость кожи на локтях и коленях: это же мы наблюдаем на копытах у верблюда. Когда этой "женщине" предлагали еду, она ела только сырое мясо, в значительно меньшем количестве потребляла овощи и зерно. К мясу после кулинарной обработки она даже не притрагивалась, то же самое можно сказать и о зерне. Но позднее ее все-таки приучили к употреблению хлеба. Иногда этому существу удавалось поймать каких-нибудь насекомых, которых оно немедленно съедало.
Она чаще всего пила так, как лакают воду животные, но иногда погружала в воду свои руки и потом слизывала с них влагу. Когда эту женщину отпустили на волю, она тут же пустилась бежать, но делала это очень неуклюже, размахивая длинными руками. Добравшись до зарослей камыша, она вскоре исчезла из вида".
Хохлов обращает внимание на то, что данное существо[49] не имело ничего общего с существами вида "джезтермак" ("медные ногти") или "алма". Есть еще одно совершенно сногсшибательное утверждение, которое к тому же имеет огромное значение, хотя в свое время никто не обратил на него ни малейшего внимания. На основании анализа поступающих из Памира сообщений мы обнаружили, что несмотря на некоторые различия в окраске шерсти, все "снежные люди", обитающие в этом регионе, принадлежат к одному виду. Все они имеют размеры, примерно соответствующие габаритам среднего человека. Очень похожи они на человека и во многих других отношениях. Кроме того, у этих существ обнаружены зачатки примитивной речи или, по крайней мере, какой-то системы звуков, с помощью которой они могут общаться друг с другом, причем эта система не идет ни в какое сравнение с тем, что мы можем найти у любых животных. Их следы, несмотря на наличие широкоотставленного и очень длинного большого пальца стопы, по словам очевидцев, очень похожи на следы человека. Данный тип тех существ — между прочим, они, как мне кажется, очень похожи на существа типа "каптар", которые обитают на Кавказе, — чаще всего называемый "гули-аван" (правда, это зависит от принадлежности информаторов к народом той или иной языковой группы), обитает севернее Памира — на Тянь-Шане и в пограничных районах — и восточнее Памира — в горных массивах Куньлунь и Каракорум. Я не располагаю абсолютно никакой информацией относительно того, что в упомянутых трех областях обитают "снежные люди" более чем одного вида. Большие по размерам и более дикие представители вида "мех-тех" с двумя противостоящими пальцами стопы появляются только восточнее Каракорума: в южных районах Тибета и, возможно, в Гималаях, хотя — и это чрезвычайно странно я так и не смог отыскать ни одного сообщения, в котором говорилось бы о существовании представителей этого вида в том районе.
