Она чаще всего пила так, как лакают воду животные, но иногда погружала в воду свои руки и потом слизывала с них влагу. Когда эту женщину отпустили на волю, она тут же пустилась бежать, но делала это очень неуклюже, размахивая длинными руками. Добравшись до зарослей камыша, она вскоре исчезла из вида".
Хохлов обращает внимание на то, что данное существо[49] не имело ничего общего с существами вида "джезтермак" ("медные ногти") или "алма". Есть еще одно совершенно сногсшибательное утверждение, которое к тому же имеет огромное значение, хотя в свое время никто не обратил на него ни малейшего внимания. На основании анализа поступающих из Памира сообщений мы обнаружили, что несмотря на некоторые различия в окраске шерсти, все "снежные люди", обитающие в этом регионе, принадлежат к одному виду. Все они имеют размеры, примерно соответствующие габаритам среднего человека. Очень похожи они на человека и во многих других отношениях. Кроме того, у этих существ обнаружены зачатки примитивной речи или, по крайней мере, какой-то системы звуков, с помощью которой они могут общаться друг с другом, причем эта система не идет ни в какое сравнение с тем, что мы можем найти у любых животных. Их следы, несмотря на наличие широкоотставленного и очень длинного большого пальца стопы, по словам очевидцев, очень похожи на следы человека. Данный тип тех существ — между прочим, они, как мне кажется, очень похожи на существа типа "каптар", которые обитают на Кавказе, — чаще всего называемый "гули-аван" (правда, это зависит от принадлежности информаторов к народом той или иной языковой группы), обитает севернее Памира — на Тянь-Шане и в пограничных районах — и восточнее Памира — в горных массивах Куньлунь и Каракорум. Я не располагаю абсолютно никакой информацией относительно того, что в упомянутых трех областях обитают "снежные люди" более чем одного вида. Большие по размерам и более дикие представители вида "мех-тех" с двумя противостоящими пальцами стопы появляются только восточнее Каракорума: в южных районах Тибета и, возможно, в Гималаях, хотя — и это чрезвычайно странно я так и не смог отыскать ни одного сообщения, в котором говорилось бы о существовании представителей этого вида в том районе.
Могло бы показаться, что существа, упоминаемые Хохловым и обитающие в Джунгарии, тоже принадлежат к типу "гули-аван", и что ареал их обитания простирается к северу до Алтая и даже за Саяны. Кстати говоря, по описанию эти существа похожи на те, о которых приходят сообщения из Наньшаня (а ведь это северная высокогорная часть Тибета). Данное существо, которое обнаруживает явные признаки принадлежности к субчеловеку типа "неандерталец" и чьи следы тоже в точности совпадают со следами неандертальцев, обнаруженными в Италии[50], могло быть, как кажется, принято за горный тип карликового вида "снежного человека": это можно считать установленным фактом, поскольку нет ни одного сообщения о подобных существах, которое поступило бы из равнинных районов или даже с монгольского нагорья.
Из последней области, которая, надо сказать, охватывает всю территорию современной Монголии (вместе с горами Хангай, которые располагаются в самом центре упомянутого нагорья), а также из необъятной пустыни Гоби, пустыни Алашань, Ордоса, Турфана и даже, возможно, из равнинных районов Джунгарии и бассейна реки Тарим мы получаем сообщения только о присутствии там низкорослых существ вида "алма". Существа эти — очень небольшого роста, и, возможно, они даже ближе к человеку, вследствие чего всегда воспринимались как очень примитивный вид человека. Тела их покрывала шерсть, и они не обладали членораздельной речью, но зато им были присущи другие чисто человеческие качества: такие, как вскармливание грудью человеческих младенцев и даже, по слухам, "торговые отношения" с обычными людьми, которые сводились к тому, что они оставляли в условленном месте кожи и забирали некоторые самые примитивные предметы, которые представители кочевых племен оставляли взамен. Есть даже одно сообщение о некоем монахе, который якобы наполовину является существом "алма". Указанное сообщение поступило от профессора Ринхена, о котором мы уже говорили выше, и вот что там было написано:
"В одном из ламаистских монастырей есть лама, который прославился своей ученостью и которого все называют "сыном алмаски". Как предполагают, отец этого ламы был захвачен существом "алма", и от женщины "алма" у него родился сын. Со временем отцу с сыном удалось совершить побег и присоединиться к проходящему мимо каравану. Впоследствии сыну разрешили обучение в монастыре, и он затем даже прославился своей ученостью".
Тот же самый информатор — некто Гендул из Хуремала, Бейнхонгорский район, не так давно сообщил (об этом рассказывает доктор Ринхен), что в 1937 году он собственными глазами в монастыре Барун-Хуре видел целую шкуру существа "алма", которая была закреплена на потолке в храме. Эта шкура была снята после надреза на спине, в результате чего она осталась практически целой, и можно было видеть, что руки и ноги того существа были очень похожи на человеческие. Лицо было обрамлено длинными волосами. Вся упомянутая шкура была испещрена кабалистическими знаками и раскрашена особым образом ламами. Предполагается, что то существо "алма" было убито в пустыне Гоби и доставлено сюда в качестве дара этому монастырю знаменитым охотником Мангалом Дурекчи.
Возможно, что я забегаю вперед в своем повествовании, но хотел бы все-таки заметить, что идея о полунеандертальце, который стал затем знаменитым ученым, не заслуживает осмеяния. Эти сублюди имели относительно развитый мозг, хотя в действительности отсутствуют какие-либо серьезные доказательства того, что для большого интеллекта необходимым условием является наличие у существа большого по объему головного мозга. Каждый из нас должен хорошенько вдуматься в слова:
Маленький мозг, и разум такой же.
Мозг стал большим, а разум все тот же,
и не забывать о том, что объем серого вещества у Анатоля Франса составлял всего 1100 см3, в то время как у протонеандертальца или дикаря из Родезии он равняется примерно 1280 см3!
Уже упоминавшийся выше профессор Ринхен сообщает о том, что один человек по имени Анух, путешествуя по южной части пустыни Гоби в 1934 году вместе со своим приятелем, "заметил в густых зарослях саксаула странное двуногое существо, которое, увидев людей, пустилось бежать. "Дзагитмеген!" — решили оба и, приготовив арканы из сыромятной кожи, стали преследовать то существо. Быстрым верблюдам местной породы не составило никакого труда догнать это существо. Надо сказать, что его тело было покрыто короткой шерстью. Увидев людей, которые раскручивали над головами арканы, оно издало такой ужасающий крик, что верблюды испугались, и никакая сила не могла заставить их сдвинуться с места, а то существо получило возможность добежать до каменистой гряды и скрыться из вида.
