всея Руси.
Патриарх Никон и его сторонники считали, что различия между двумя Православными церквями (Русской и Греческой) растлевают веру, и перед началом Великого поста 1653 года Никон объявил об отмене двуперстного крестного знамения (которое предписывалось постановлением Стоглавого собора 1551 года) и о введении трёхперстного крестного знамения (как у греков).
Церковный собор 1654 года принял решение о необходимости приведения текстов богослужебных книг в полное соответствие с древними славянскими и греческими рукописными книгами.
Между прочим
Возмущение части духовенства и мирян вызвал не сам факт исправления текстов (поскольку некоторые поправки делались и раньше), а то, что тексты, вопреки постановлению собора 1654 года, исправлялись по вновь напечатанным киевским и греческим книгам. Последние же были изданы в основном в Венеции и других латинских городах (порабощённые турками греки своих типографий не имели), и их западное происхождение вызывало подозрение в том, что католики внесли в книги свои «ереси».
Реформа выразилась и в некотором изменении элементов обрядности. Так, например, была несколько сокращена церковная служба, земные поклоны заменены поясными. Нужно было петь «Аллилуйя» три раза во время богослужения вместо двух раз.
Задачей реформы Никон считал укрепление позиции Церкви внутри страны и повышение её престижа в христианском мире.
Из-за того, что часть духовенства и верующих отказалась принять нововведения, предложенные Никоном, в Церкви произошёл раскол и образовалось так называемое старообрядчество.
На Московском соборе 1666–1667 годов противники реформ Никона были преданы анафеме. Спасаясь от преследований, они бежали в глухие, удалённые районы страны, чтобы там сохранить свою веру.
Патриарх Никон
Что же касается самого Никона, то после того, как он заявил, что «священство выше царства», возник конфликт между самодержавием и Церковью. Тенденция поставить руководство Церкви над светской властью была пресечена русским царём Алексеем Михайловичем, и Никон был низложен.
Смещение Никона в 1666 году надолго закрепило подчинение Церкви государству.
Никон был сослан в Белозерско-Ферапонтов монастырь. На следующий год собор утвердил: «Царь властвует над всеми своими подданными, включая духовенство и епископат, и имеет право решать все вопросы, кроме вопросов церковного учения».
Реформы Никона не поддержала часть духовенства и верующих. Под предводительством протопопа Аввакума многие сторонники старых обрядов предали проклятию богослужебные новшества по греческому образцу. Интересно, что священники и монахи боялись, что если они будут креститься тремя пальцами, то наступит конец света. Ожидание конца света было связано с тем, что считалось, будто эпоха третьего Рима предшествует пришествию Христа для Страшного суда.
Обратите внимание!
Не принятие нововведений Никона стало поводом для раскола. А раскол Русской православной церкви привёл к появлению течения, которое получило название раскольничества, или старообрядчества.
Последователи старообрядчества – старообрядцы, или староверы, – отвергали все никоновские нововведения.
В 1682 году непримиримый Аввакум был сожжён. Это стало официальным завершением раскола в Церкви.
Московские поместные соборы 1656 и 1667 годов предали проклятию как старые обряды, так и их приверженцев. Церковь и государство жестоко преследовали старообрядцев. Но те продолжали открыто не признавать государственную Церковь и тысячами умирали в огне. Зачастую раскольники совершали коллективные самосожжения.
Старобрядец
Проклятие старообрядцев было официально отменено (снята анафема) лишь спустя триста лет поместным собором 1971 года. В 1974 году анафема была снята и Русской православной церковью за границей.
Радикальной реорганизации Русская православная церковь подверглась во времена реформаторской деятельности Петра I.
Фрагмент здание Синода и Сената в Санкт-Петербурге
Обратите внимание!
Церковь была и по существу, и по форме превращена в составную часть государственного аппарата. В 1721 году Пётр I отменил патриаршество. Место патриарха с 1721 года занял Святейший правительствующий Синод.
Синод – это коллегия епископов для управления Церковью. Эта церковная коллегия «должна решать все церковные вопросы всей Русской церкви». За работой Синода наблюдает назначаемый царём обер-прокурор, государственный чиновник, то есть мирянин.
В 1723 году восточные патриархи признали Синод «своим во Христе братом» и заявили, что он «имеет право совершать и устанавливать то же, что и четыре апостольских святейших патриарших престола».
В результате всех Петровских реформ более всего чувствовали себя ущемлёнными старообрядцы. Они искренне полагали, что в Петербурге правит Антихрист.
Они бегут в отдалённые места, на Север или в Сибирь, и создают общины, которые отличались порядком, бережливостью и усердием. Кстати, многие знаменитые купеческие династии и династии промышленников – выходцы из старообрядцев.
Сорок лет спустя после смерти Петра Екатерина II лишила Церковь всего её имущества. Государственная система управления Церковью, введённая Петром, сохранялась до 1917 года.
Идея этого удивительного явления – Священного союза – принадлежала российскому императору Александру I. Русский царь Александр I, австрийский император Франц I и прусский король Фридрих-Вильгельм III 26 сентября 1815 года заключили в Париже чрезвычайный альянс, который вошёл в историю как Священный союз. Союз был заключён «во имя Пресвятой и Нераздельной Троицы». По замыслу Александра I Священный союз должен внести начала братства, христианской любви и взаимной помощи между тремя странами.
Представляя различные христианские Церкви (царь – православную, император – католическую, король – протестантскую), они заявили, что хотят «почтить единственного Владыку Иисуса Христа». Они торжественно провозгласили совместную волю – сделать «в будущем христианские учения о справедливости, любви и мире единственным правилом своего образа действий».
Христианский принцип Священного союза опровергал лозунг французской революции «Свобода, равенство, братство».
Союз успешно действовал на территории Европы. Постепенно к нему присоединились все европейские державы. Со временем Священный союз потерял своё политическое значение и распался.
Император Александр I Павлович
Кстати
В начале ХХ века на просторах Российской империи открывали двери перед прихожанами 78 тысяч храмов, в которых совершали службы 120 тысяч священников. Кадры духовенства готовили 57 духовных семинарий и 4 академии.
Возрождение патриаршества
1917 год принёс в историю Россию много перемен. Коснулись они и Русской православной церкви.
После Февральской революции Синод был распущен.
В августе 1917 года в Москве открылся первый с петровских времён поместный собор Русской православной церкви. Через три месяца работы собора Патриархом Московским и всея России был избран Тихон (в миру Василий Иванович Белавин). Патриаршество в России было восстановлено.
С приходом советской власти началось активное преследование и даже
