Царство селевкидов. Величайшее наследие Александра Македонского - Эдвин Бивен

Just., XL. 1, 2 f.

Plutarch, Lucull. 21.

Strabo, XVI. 749.

App. Syr. 49.

Ibid. 49 и 70.

Вилькен приводит доводы в пользу того, что его официальным прозванием было то же, что и у его отца, – Эвсеб.

Ср.: Strabo, XVI. 753.

Diod., XL 1^aи 1^b.

Был ли Антиох в этот момент пленником Сампсигерама? Кун считает, что это так и было; Вилькен думает, что это невозможно. То, что так дело обстояло раньше, – это точно; то, что так было потом, – тоже, поскольку именно Сампсигерам убил его. Вилькен остроумно предполагает, что Сампсигерам хотел, чтобы Антиох стал царем, чтобы Сирия не превратилась в римскую провинцию, и поэтому предоставил ему свободу, чтобы тот мог обратиться к Помпею, и что, когда Помпей отказался, он снова лишил его свободы. Где все это время был царь Филипп II, мы не имеем никакого представления.

Eus., I. p. 261.

Just., XL. 2, 3 f.

Strabo, XVII. 796.

Eus., I. p. 261. Есть специальная монография о Селевкидах после смерти Антиоха Сидета: Adolph Kuhn, Beiträge zur Geschichte der Seleukiden, Altkirch 1891.

C.I.G. No. 4471.

C.I.Att. iii. No. 557.

C.I.G. Nos. 4725–4730.

См. с. 59 и Mitteis, Reichsrecht u. Volksrecht, p. 9.

Павсаний говорит о Птолемеях: ἔχαιρον γὰρ δὴ Μακεδόνες οἱ ἐν Αἰγύπτῳ καλούμενοι βασιλεῖς, καθάπερ γε ἦσαν (X. 7, 8. Ср.: VI. 3, 1).

Michel, No. 467, 1229.

Ibid. No. 1158.

Ibid. No. 1297.

Pelham, Outlines of Roman History, p. 22.

ἐπὶ τὸκοινὸν τῶν Μακεδόνων πλῆθος, Diod., XVIII. 4, 3.

κατηγορήσας δὲ Πτολεμαίου, κἀκείνου ἐπὶ τοῦ πλήθους ἀπολυομένου τὰς αἰτίας, καὶ δόξας μὴ δίκαια ἐπικαλεῖν, ὅμως καὶ τοῦ πλήθους οὐχ ἑκόντος πολεμεῖ (Arr Τὰ μετ’ Ἀλέξ. 28).

Diod., XVIII. 36, 7.

Ibid. XVIII. 37, 2.

συνήγαγον ἐκκλησίαν καὶ τὴν ἐπιμέλειαν ἀπείπαντο, οἱ δὲ Μακεδόνες ἐπιμελητὴν εἵλαντο τὸν Ἀντίπατρον αὐτοκράτορα (Diod., XVIII. 39, 2).

αὐτὸς δὲ συναγαγὼν τῶν τε στρατιωτῶν καὶ τῶν παρεπιδημούντων κοινὴν ἐκκλησίαν κατηγόρησε Κασάνδρου… συναγανακτούντων δὲ τῶν ὄχλων ἔγραψε δόγμα καθ’ ὃ τὸν Κάσανδρον ἐψηφίσατο πολέμιον εἶναι… ἐπιψηφισαμένων δὲ τῶν στρατιωτῶν τὰ ῥηθέντα διαπέστειλε πανταχῇ τοὺς κομιοῦντας τὸ δόγμα (Diod., XIX. 61, 3). См.: Niese i. p. 277, примечание 3; Köhler, “Das Reich des Antigonos”, Sitzungb. Berl. 1898, p. 834.

App. Syr. 61; Plutarch, Dem. 38.

Eus., I. 253; Иероним в комментарии на Книгу Даниила, 11: 10.

Justin., XXXIV. 3, 6.

Joseph. Arch. XIII. § 219.

Justin., XXXVI. 1, 7.

Конечно, правда то, что монархия была обычным явлением в греческих городах-государствах в форме тирании, но тирания считалась нарушением прав. Правда и то, что греческие философы искали разумную основу для монархии и описывали идеального монарха (Kaerst, Studien zur Entwickelung der Monarchie im Altertum), однако их теории не соответствовали обычным представлениям среднего грека «с улицы», тому, как в основном чувствовали и действовали греки.

Polyb., XXIX. 24, 13.

Plutarch, Anton. 54.

Plaut. Trinum. IV. 2, 9.

καυσίαν ἀλουργῆ, Athen., XII. 536 a.

Athen. loc. cit.; Plutarch, Dem. 41.

Xen. Cyrop. VIII. 3, 13.

Ephippus ap. Athen., XII. 537 e.

Plutarch, Anton. 26: 54.

См. статьи Causia, Chlamys и Crepida в Daremberg – Saglio.

Just., XV. 4.

App. Syr. 56.

Justin, loc. cit.

Plutarch, Anton. 27.

Knaak, art. “Aratos No. 6” in Pauly-Wissowa.

Suidas.

См. Приложение X.

Rhein. Mus. N.F. lvi. (1901), p. 202 f.

Согласно старому македонскому обычаю, никто не мог возлежать за столом, пока не убьет кабана, Hegesandr ap. Athen. I. 18 a. О любви персов к охоте см.: Spiegel, Eran. Alt. iii. p. 673.

Polyb., XXII. 3, 8.

Καὶ γὰρ καὶ τὰ τῶν πότων ἤδη Ἀλεξάνδρῳ ἐς τὸ βαρβαρικώτερον νενεωτέριστο (Arr. Anab. IV. 8, 2). О пирах Селевкидов см.: Posidonius, frags. 30, 31 (F.H.G. iii. p. 263).

Hdt., I. 99.

Demetrius of Scepsis ap. Athen. IV. 155 b.

Xen.