не только, но и всеми западными словенами. Даже в прошлой жизни Сергея, когда христианские рыцари уже вовсю насаждали в здешних краях правильную веру, Свентовиту молилась большая часть местных. А закоренелые язычники, сбежавшие от крестоносных воителей на земли Руси даже декларировали единство Свентовита и Сварога.
Однако Рюген того времени даже и не думал веру менять. И латы с ливами тоже достаточно уверенно отбивались от рыцарей-католиков, поскольку видели, что вместе с новой верой придет не только новая религия, но и новые хозяева. Чужаки.
Но это случится много позже, а нынче чужаками, пусть даже и условно дружественными, оказались варяги с нурманами. Посему в святилище никого из гостей не пустили. Но не демонстративно, а с более-менее удовлетворительным разъяснением. Дескать, эти мощные, изукрашенные резьбой ворота открываются только по праздникам и только для самых преданных почитателей Свентовита. Прочие же могут полюбоваться выглядывающей поверх ограды ярко-красной крышей и поразмышлять о вечном. Например, о покровительстве могучего и воинственного бога, что, незримый, лихо скачет по полю битвы на белом коне и вселяет ужас во всех врагов. Врагов руян, естественно. Собственно и в сам город-крепость, который жрецы полагали не более чем окрестностями храма, пустили немногих: Рёреха с дюжиной варягов, Хрольва с парочкой приближенных. И Сергея как родича родичей.
Сергей местных понимал. В главном храме главного бога наверняка есть чем поживиться. Такое искушение для веселых нурманских парней.
Однако осторожность осторожностью, а законы гостеприимства священны. Так что большой пир состоялся. Снаружи. И руяне не поскупились. Яств и напитков хватило всем, так что большая часть воинства набралась до полного изумления.
А меньшая — нет. Хрольв не позволил. Поскольку знал: любимое время для коварного нападения — такой вот развеселый праздник. Да, боги не любят, когда нарушаются законы гостеприимства, но с богами всегда можно договориться. Особенно если боги свои, а гости — нет.
Сергей своим дружинникам никаких ограничений не ставил, однако сам с пьянкой повременил. И не только он.
Сразу после аудиенции к Сергею подошел старший сын руянского князя Стоислав и сообщил, что с ним желает побеседовать главный жрец. Настоящий хозяин острова Рюген.
Ну что ж. Если зовут и зовут вежливо, то почему бы и не пообщаться. Странно, конечно, что именно его, а не кого-то поавторитетнее. Неужто просекли, что он — не совсем здешний?
Верховный жрец, а для «друзей» просто Мудрейший выглядел ожидаемо. Стар, важен, обвешан множеством украшений с явным преобладанием драгметаллов. Посох, опять-таки, не из дешевых, бородища, седые патлы, изрядное брюхо и глаза фанатика, для которого все — грязь под ногами его бога. Кроме него самого, разумеется.
Кстати, о патлах и бородищах. У руян, как нетрудно было заметить, преобладали короткие стрижки. И лица мужчин в большинстве бритые. Ну, относительно бритые. Что было немного непривычно, ведь даже бритые подбородки варягов обращали на себя внимание среди всеобщего засилья бородачей. Такое обилие бритых и стриженых Сергей разве что в Западной Римской империи встречал, да и то среди тех, кто мог позволить себе личного брадобрея.
А вот жречество руянское местной моды не придерживалось. От сваргов и волохов их ни один парикмахер не отличит.
Но возвращаясь к Мудрейшему.
Фактический господин острова изучал Сергея долго и внимательно. Как истинный гурман — запеченного поросенка.
Потом задал единственный вопрос: возраст?
— Шестнадцать, — ответил Сергей уверенно.
Сколько лет новому организму, неведомо. Но по косвенным признакам — где-то лет пятнадцать. Плюс-минус год. Так что пусть будет плюс.
— Это хорошо. Ровесники с ним, — жрец кивнул на мявшегося рядом княжича руянского Стоислава. — А есть ли среди ваших еще шестеро твоих лет?
— Может, и есть, — избежал определенного ответа Сергей. — А что надо?
Жрец нахмурился, пожевал губами… Но до ответа не снизошел.
— Он расскажет, — кивнул на Стоислава.
И жестом обозначил: свободны.
Сергей секунд десять боролся с желанием ознакомить лидера жреческого клана с основами вежливости, но справился. Просто повернулся и вышел. Быстро, пока не вскипело.
Стоислав догнал его снаружи.
— Нельзя так с Мудрейшим! — начал он.
— Ты кто? — спросил Сергей, резко развернувшись к нему.
— Я? — Стоислав удивился. — Стоислав. Мой отец…
— Кто твой отец, я знаю, — снова перебил Сергей. — Ты кто? Чем славен? Кто твои люди? Где твое золото, взятое в бою?
— Э-э… — Княжич растерялся.
— У тебя ничего нет, — констатировал Сергей. — И ты, у кого нет ничего, учишь меня? — Он продемонстрировал княжичу золотые браслеты. По паре на каждой руке.
Княжич, похоже, впечатлился. И вызова не принял. Взмолился:
— Выслушай меня, брат! Прошу!
Ну да, он Сергею и впрямь брат. По браку. Шестиюродный примерно.
— Ладно, — согласился Сергей. — Жду тебя с кувшином вина вон на том камешке. Поспеши.
Сработало. Примерно через пять минут рядом возник запыхавшийся Стоислав в сопровождении раба, который нес вино, чашки и кое-какие закуски.
Расположились. Продегустировали. И Стоислав наконец получил возможность поделиться печалькой: объяснить, почему он до сих пор не увенчанный победами командир воинского подразделения.
Потому что инициация.
По местным строгим правилам каждый воин, прежде чем быть представленным божественному воину и покровителю воинов Свентовиту, должен пройти испытание. В варианте княжича и наследника — очень серьезное испытание. Поднести богу такой подарок, чтобы тот сразу понял: вот он, будущий князь. На первый взгляд, вопрос вполне решаемый. Например, с помощью серебра. Тем более княжич уже пару раз сходил в походы и даже кое-какую добычу взял. Немного, но папа добавил бы.
Однако не все так просто. Оказывается, абы какой, даже и не рядовой подарок не годился. Только тот, который потребует сам Свентовит. Через своего представителя, коим, как нетрудно догадаться, и являлся верховный жрец.
А тот давать задание не торопился. И не просто так, а по мотивам политическим. Демонстрировал Стоиславову папе, чьи на острове шишки.
Долго тянул… И вот, наконец-то, разродился. Заданием. И заданием, прямо скажем, для Стоислава практически невыполнимым. В течение трех дней добыть в ближайшем лютичском поселении нескольких девок. Подарок Свентовиту к ближайшему празднику. А поскольку в деревне обитали не какие-нибудь даны или германцы, а такие же поклонники Свентовита, то сделать это надлежало деликатно. То есть без смертоубийства. Но непременно с проявлением личной воинской доблести. Подсластило пилюльку разрешение взять с собой группу поддержки. Но исключительно из таких же неинициированных недорослей.
В том, чтобы десантироваться на материк, проблем не было. А вот дальше возникали проблемы. Ближайший
