Коварства я избег, распутал все узлы,
Лишь узел смерти я распутать не сумел.
Это были его последние слова.
18 июня 1037 года Ибн-Сина умер.
О последних часах Ибн-Сины есть такая легенда.
Великий врач, почувствовав приближение конца своих дней, решил дать бой смерти.
Не зря он дни и ночи многие годы изучал свойства разных растений, тайны лекарств.
Он решил победить смерть, оставшись в живых надолго.
Напрягая ослабевшие руки, он приготовил сорок разных лекарств, разлил лекарства в сорок разных сосудов. На каждом сосуде написал номер.
Потом он вызвал самого верного своего ученика.
— Слушай меня внимательно, — сказал он ученику. — Силы мои ослабли, и, вероятно, завтра я потеряю сознание. Но я не умру, если ты применишь все эти сорок лекарств в том порядке, как я тебе продиктую.
И он стал диктовать.
Первое лекарство полагалось влить в рот.
Вторым лекарством натереть грудь.
Третьим — спину.
Четвертым — ноги.
Пятое снова влить в рот.
И так до сорокового.
На следующий день аш-шейх ур-раис потерял сознание.
Перед учеником лежало безжизненное тело изможденного старика. Сухие слабые руки, щеки ввалились, и только высокий лоб говорил о глубоких тайнах ума Ибн-Сины...
Ученик, волнуясь, взял первый сосуд с лекарством.
Потом — второй, третий, четвертый. Он делал все так, как диктовал ему учитель.
Взял десятый сосуд, двадцатый, тридцатый.
Постепенно немощное старческое тело превращалось в цветущее тело юноши. Уже появилось дыхание, зарозовели щеки.
Перед учеником лежал сильный красивый юноша с полным благородства, мудрым лицом.
Осталось сороковое лекарство.
Последнее лекарство должно было укрепить ту жизнь, которую вдохнули в Ибн-Сину все тридцать девять лекарств.
Испив последнее лекарство, учитель должен был открыть глаза, глубоко вздохнуть, улыбнуться и встать.
И так поражен был ученик этим чудесным превращением, что внезапно из трясущихся от волнения рук выпал сороковой сосуд на землю и опрокинулся. Лекарство разлилось по песку, ушло в глубину земли...
Через несколько минут перед учеником лежало безжизненное тело дряхлого учителя.
Ибн-Сину похоронили в Хамадане, у южной стены.
Шли годы, проходили столетия.
На краю Хамадана, на левом берегу горной реки, среди давно заброшенного кладбища высокий кирпичный забор огораживал небольшой дворик с несколькими кипарисами. Там, среди кипарисов, стояло здание из самообожженного кирпича.
Сюда, к мавзолею, каждое утро собирались люди. Среди них были ученые — старики и молодые, лишь входящие в жизнь. Были и больные, верившие в чудесное исцеление от одних только прикосновений к древней могиле.
Внутри мавзолея, во мраке, на полу, устланном циновками, у надгробной плиты постоянно сидели старцы.
Так было из века в век.
Проходило двести лет, четыреста и семьсот...
И когда спрашивал какой-нибудь путешественник, проезжающий из Тегерана в Багдад:
Кто похоронен здесь?
Ему негромко отвечали:
Это могила Абу Али Ибн-Сины, великого врача и великого человека.
В 1952 году Всемирный Совет Мира постановил торжественно отметить во всем мире тысячелетие со дня рождения Авиценны.
апреля 1954 года в иранском городе Хамадане был поставлен памятник Авиценне. На открытии памятника среди многих ученых мира была и советская делегация.
апреля 1954 года был торжественно открыт новый мавзолей Авиценны.
Когда-то художник и математик Аррак по приказу султана Махмуда Газневи нарисовал сорок портретов Ибн-Сины. Эти портреты были разосланы в разные города. Но ни один из них до нашего времени не сохранился.
Советским ученым и художникам после трудной, длительной работы, на основании строгих научных данных удалось воссоздать портрет Авиценны.
СОДЕРЖАНИЕ
Детствои юность 8
Годы вХорезме92
Скитания124
Везир вХамадане 152
Итоги 184
