Позднейшие московские религиозно-философские собрания (имени Влад. Соловьева) были духовно ближе Вас. Вас., и он часто говорил о них с симпатией35. Последние годы его вообще тянуло в Москву и удерживали в опустевшем Петербурге только материальные соображения. "Да, конечно, я встретил бы там больше сочувствия, - говорил он мне, когда я звал его переехать в Москву, - но "Новое время"..." Нельзя сказать, чтобы положение его в газете отвечало уже не говорю его дарованиям, но хотя бы той огромной работе, которую он для нее сделал за много лет. Даже заработок его там был, в сущности, несправедливо мал, и ему постоянно приходилось искать дополнительных. Так, устроился он на несколько лет (через гремевшего тогда священника Г. С. Петрова36) в "Русском слове" (псевдоним "В. Варваринъ"), пока те же Мережковские и Философов не изгнали его и оттуда...37 Как "Варваринъ", Василий Васильевич был, конечно, гораздо свободнее, чем как "Розановъ", и благодаря характеру газеты, и благодаря своей маске, - но писание издалека ли, литературная ли усталость или отсутствие у "Русского слова" необходимой для В. В. бытовой подпочвы, но статьи его в этой газете были не так значительны... Вообще десятилетие после 1904 года было, как мне кажется, временем относительного ослабления розановского таланта (конечно, очень относительного: этого таланта хватило бы на десяток хороших писателей), точно, отойдя от минутно наметившейся общественной роли, он тогда еще не сосредоточился на самом себе38.
Это сосредоточение наступило в последние годы... Сидя по преимуществу дома (он был большой домосед) долгими вечерними часами, за любимым своим занятием - переборкой, рассматриванием, определением и описанием древних монет (у него была одна из лучших не только в России, но даже в Европе частных коллекций греческих, римских и восточных монет), В. В. имел обыкновение набрасывать на чем попало, на клочке бумаги, на обороте транспаранта, на вашем письме, приходившие ему в голову, вечно бродившие в нем мысли. Он был, действительно, "литератор" - человек, непрерывно рождающий мысли, новые и старые, в обточенной оболочке литературного слова. Мне кажется, не было минуты, когда он был бы не способен к такому творчеству, и не было темы, которую он пожалел бы или затруднился бы взять материалом для такого обтачивания. Это, впрочем, доказывают и сборники его записей - "Уединенное" и два тома "Опавших листьев". При жизни В. В. вышло только три таких книги, но материала у него должно было быть на много томов, еще в Петербурге, как-то раскрыв ящик своего письменного стола, куда он сбрасывал эти исписанные лоскуты, он показал мне целое бумажное море, прибавив, что у него есть уже "тома на четыре" - таких, как "Уединенное". Это было очень давно (пожалуй, еще до войны), и с тех пор и до смерти В. В. глубина и объем этого моря должны были сильно возрасти39. Следовало бы московским писателям (Москва, мне кажется, умеет больше ценить Розанова) тем, кто понимает его значение, - образовать особый розановский кружок, который занялся бы разысканием, собиранием и возможным напечатанием всего оставшегося после него материала. Ведь многое из лучшего, что он написал, так и осталось лежать еще в рукописи40. Осталась ненапечатанной и большая работа В. В. 90-х годов - эпохи первых его "египетских" увлечений и расцвета под символическим заглавием "Лев и Овен". Эту рукопись он тщетно предлагал тогда по очереди всем "толстым" журналам: они были слишком тощи, чтобы ее вместить. Между тем это, вероятно (судя по беглому просмотру), одна из главных его работ. Она написана в золотую его пору и ведет мысль розановскими путями, начиная от "Диалогов" Платона, через восточные культы, в глубину любимого Египта, символы которого он начинал тогда разгадывать с таким страстным энтузиазмом41 (он скопировал собственноручно множество сложных египетских рисунков в целый лист из материалов Публичной библиотеки - интересно, сохранились ли эти рисунки?). Со временем придется, конечно, подробно изучить каждую черту его мысли, каждую его складку. Потому что другого такого мыслителя, как Розанов, мы еще не скоро наживем... И, мне кажется, пора уже теперь приступить к этой сложной работе, не откладывая ее.
Последние годы я, не живя в Петербурге, реже видался с Вас. Вас. и реже переписывался с ним. Гигантские пачки его писем прежних годов разбухали уже медленно. Но он, по-видимому, до конца оставался все таким же неутомимым "переписчиком" - любителем переписки, готовым каждую минуту к длинному, одушевленному ответу. Правда, что подпись в его письмах часто фигурировала посередине письма и, вслед за предполагавшимся окончанием, бесконечный "постскриптум" удваивал и утраивал не только длину письма, но часто и его интерес. В этом отношении В. В. был типично-русским человеком. Точно так же, когда он, прощаясь с вами и после долгих поцелуев, уходил в переднюю, надевал калоши и шубу, - это еще не значило, что он сейчас уйдет: нередко именно тогда-то и завязывался самый одушевленный разговор. Собеседник В. В. был вообще живой и неистощимый: я даже не могу представить его себе не расположенным к разговору - он всегда был готов еще и еще раз вернуться к излюбленным темам, распространить какой-нибудь "восточный мотив", а более всего рассказать и показать свои монеты. Чудесно отчеканенные на греческих экземплярах фигуры богов и символы культа давали ему неистощимую тему... Новые монеты, начиная с Византии, он презирал так же, как всю эту современную скуку...
Война, потом революция надломили Василия Васильевича. Что-то страшное случилось с ним осенью 1917 года, закрытие "Нового времени", потеря заработка и всего состояния повлекли его в отъезд из Петрограда "в каком-то беспамятстве" (писал он мне) и тяжелое разрушение его здоровья, до тех пор сравнительно очень крепкого42. Сергиев Посад приютил его в последние месяцы его жизни43, и он умер 23 января (5 февраля) 1919 года здесь, возле той Москвы, где провел когда-то молодые студенческие годы44. Жизнь сложилась так, что он жил в Петербурге, но внутренне Москва, я думаю, была ему ближе. А может быть, еще ближе то Троице-Сергиево, куда привела его судьба, как Константина Леонтьева, в последние дни... Он и лежит теперь там, возле своего учителя-друга, и, думается, он сам не захотел бы избрать себе другое место45. Именно там - близ стен старой русской лавры - он всегда увидал бы для себя надежное пристанище после того долгого, бурного плавания по духовному морю, которое выпало на его дело...
1919, март.
КОММЕНТАРИИ
1 Имеется в виду время правления министров народного просвещения гр. Д. А. Толстого и И. Д. Делянова, когда под внушением влиятельного критика "Русского вестника" и газеты "Московские ведомости" М. Н. Каткова в русской школе был принят классический метод образования, то есть введены классические языки - греческий и латынь. Розанов был учителем истории и географии в уездных гимназиях и прогимназиях Московского учебного округа с 1882 по 1893 год.
2 Знакомство Розанова с Перцовым следует отнести не позднее начала ноября 1896 года. Первое письмо Перцова к нему написано 7 ноября, последнее - Розанова к Перцову, нам известное, - относится к лету 1918 года.
3 Консервативный период 1890-х годов, или, как называл его Розанов, "катковско-леонтьевский", проходил под известным влиянием эстетики К. Н. Леонтьева (1831 - 1891), с которым он состоял в переписке в последний год жизни мыслителя. Статья Розанова ""Легенда о Великом Инквизиторе" Ф. М. Достоевского" печаталась в журнале "Русский вестник" (1891, No 1 - 4), выходила отдельными изданиями в 1894, 1902 и 1906 годах.
4 После переезда в Петербург в 1893 году с семьей Розанов поступил чиновником в Государственный контроль и, получая мизерное жалованье, очень нуждался. Свой семейный бюджет он старался поддержать печатанием статей в консервативных изданиях, но материальное положение выправилось только с оставлением государственной службы и принятием в мае 1899 года предложения А. С. Суворина стать постоянным сотрудником газеты "Новое время".
5 Перцов намекает на полемику 1891 - 1892 годов между Розановым (см.: "Почему мы отказываемся от наследства?" - "Московские ведомости", 1891, 7 июля; "В чем главный недостаток "наследства 60 - 70-х годов"?" - там же, 14 июля; "Два исхода" - там же, 1901, 29 июля; "Европейская культура и наше отношение к ней" - там же, 16 августа, и др.) и Михайловским (см.: "Письма о разных разностях" - "Русские ведомости", 1891, 25 июля, и др.).
6 Имеется в виду известная полемика между Розановым и Соловьевым в 1894 году. См. статьи Розанова "Свобода и вера" ("Русский вестник", 1894, No 1); "Ответ г. Владимиру Соловьеву" (там же, 1894, No 4) и статьи Соловьева "Порфирий Головлев о свободе и вере" ("Вестник Европы", 1894, No 2) и др.
7 "Литературная нянька" - критик, литературовед и философ Н. Н. Страхов (1828 - 1896), один из последних крупных писателей так называемого консервативного направления, опекал Розанова с самого начала его сотрудничества в журналах.
