Кирилл Королев - Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Кроме того, Майя — греческая горная нимфа гор (ореада), старшая из семи Плеяд — дочерей Атланта. По Гесиоду, в гроте аркадской горы Киллена Майя сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса. По Аполлодору, она также воспитывала сына Зевса и нимфы Каллисто Аркада.

Римляне отождествляли Майю с италийской богиней Майестой, покровительницей плодоносной земли, по имени которой назван месяц май.

В эллинистическо-римскую эпоху Майя считалась супругой Вулкана и матерью Меркурия.

У ирландских гэлов бог юности, сын Дагды и Боанн (он же Оэнгус), имя которого традиционно переводится как «сын Ока» или «юноша» и, несомненно, этимологически восходит к тому же корню, что и имена валлийского Мабона и континентального Мапоноса.

В валлийской традиции бог моря, сын морского божества Ллира, покровитель ремесел и культурный герой, обучивший валлийцев многим умениям. У ирландцев ему соответствует Мананнан.

У ирландских гэлов божество из Туата Де Дананн, бог моря и потустороннего мира, сын Лера, защитник и покровитель Ирландии, окруживший остров морскими водами. Его изображали, как правило, скачущим по волнам на коне или едущим по морю на колеснице. Кроме того, Маннанан — знаток искусств и ремесел и могущественный чародей: при второй битве с фоморами он передал Лугу несколько чудесных предметов — лодку, что плывет по воле в ней сидящего и не требует ни весел, ни паруса, коня, который мог скакать по суше и по воде, и клинок Фрагарах («откликающийся»), способный пронзить любой доспех.

После поражения Туата Де Дананн от сыновей Миля Мананнан даровал сородичам три чуда: чары невидимости, эль Гоибниу и стадо свиней, которые никогда не переводились, сколько бы их ни ели.

Владением Мананнана считался остров Мэн, представлявшийся ирландцам потусторонним миром; поклонение божеству (под именем Маннан) на этом острове сохранялось вплоть до XIX в.

Греческая богиня безумия, насылаемого на людей, преступивших установленные законы и обычаи. По Павсанию, на дороге из Аркадии в Мессению, там, где Орест лишился разума в наказание за убийство матери, был храм Мании.

У римлян Мания — также богиня безумия.

Римские божества загробного мира; также — обожествленные души предков и хранители гробниц. В отличие от лемуров, манов считали добрыми богами, однако с ними была связана богиня Мания, насылавшая безумие, поэтому их слегка опасались.

Овидий в «Фастах» описывает обряд поклонения манам:

У индийцев прародитель людей, сын бога солнца Вивасвата и брат Ямы. В пуранах и эпосе Ману уже четырнадцать: семь бывших и семь будущих. От каждого из них ведет свое начало человечество в соответствующий мировой период — манвантару. Первым из четырнадцати считается Ману Сваямбхува, сын Брахмы и автор «Законов Ману».

Божество британских и континентальных кельтов, «молодой бог», связанный, как следует из вотивных надписей, с поэзией и музыкой; на алтаре из Хексхема он изображен рядом с Аполлоном, играющим на кифаре. Впрочем, на табличке из Рибчестера этот бог составляет пару богине-охотнице.

Имя Мапоноса восходит к тому же корню, что и имена валлийского Мабона и ирландского Мак Ока.

1. Римский бог, один из древнейших богов Италии и Рима, входил в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон (Юпитер — Марс — Квирин).

«Первоначальная природа» Марса неясна: его считают и хтоническим божеством плодородия и растительности, и богом дикой природы, всего неизвестного и опасного, находящегося за пределами поселения, и богом войны.

Как божественный отец Ромула, Марс считался родоначальником и хранителем Рима. Символом Марса было копье, хранившееся в жилище царя — регии, где также висели двенадцать щитов, один из которых (Анкил) упал с неба как залог непобедимости римлян, а одиннадцать его копий по приказу царя Нумы были сделаны, чтобы враги не могли распознать и украсть подлинник. Полководец, отправляясь на войну, приводил в движение копье и щиты, взывая к Марсу. Предзнаменованием страшных бед считалось самопроизвольное движение щитов. Хранителем этих святынь была жреческая коллегия салиев, выносивших на праздники Марса двенадцать щитов и исполнявших в честь божества воинские пляски.

В поздней традиции Марс стал исключительно богом войны и как таковой был отождествлен с греческим Аресом. Женой Марса считалась, по Авлу Геллию, отождествлявшаяся с Венерой и Минервой богиня Нерио, или Нериене, первоначально «Доблесть Марса».

В честь Марса получил свое название месяц март.

2. Божество римского пантеона, воспринятое континентальными и островными кельтами. Юлий Цезарь в «Записках о Галльской войне» упоминал о том, что галлы, среди прочих богов, покоряются и Марсу, которому перед началом решительного сражения обыкновенно посвящают будущую военную добычу, а после победы приносят в жертву все захваченное живым. Впрочем, на кельтской почве Марс отчасти утратил воинственность и трансформировался из бога войны в бога-покровителя племени — каковым, кстати сказать, он изначально и был в пантеоне италиков, пока не приобрел черты греческого Ареса. Схолии к поэме Лукана «Фарсалия» отождествляли Марса с Тевтатом.

В южной Галлии поклонялись Марсу Альбиориксу и Марсу Набелку, в других районах — Марсу Катуриксу (эпониму племени катуригов), Марсу Ригонеметию, Марсу Финесию, Марсу Воросию, Марсу Смертрию, Марсу Сегомо. Культ Марса Камулоса в Британии и на континенте подразумевал поклонение этому божеству как богу войны. Марс Короциак, которого почитали в восточной Британии, изображался в доспехах и верхом на коне.

Марсу Лению, богу-целителю племени треверов, поклонялись вместе с богиней Анкамной. В Трире, на берегу Мозеля, было обнаружено святилище Марса Ления, врачевателя и защитника. Марс Луцетий почитался в Британии и на континенте; на алтаре из Бата он изображен вместе с богиней Сулис. Культ Марса Муллона был распространен в Бретани и Нормандии, а в британском Сомерсете почитался Марс Ригисамус («король королей»).

Вероятнее всего, эпитеты Марса — это имена древних кельтских божеств, с которыми в эпоху римской экспансии был отождествлен бог войны «народа квиритов».

У индийцев божества ветра, бури, грома и молнии, братья, ведущие свой род от бога Рудры. Точное число марутов неизвестно: их то трижды семь, то трижды шестьдесят или всего лишь семеро. Обычно маруты сопровождают бога Индру, но порой вступают с ним во вражду.

Римская богиня женщин; в ее честь справлялся праздник Матралий, во время которого женщины молились за детей своих сестер. По Ж. Дюмезилю, Матер Матута изначально являлась богиней зари.

У индийцев божественные матери. Они олицетворяют одновременно как творческие, так и губительные силы природы. Число матри колеблется от семи до шестнадцати; все они — женские ипостаси великих богов: у Брахмы — Брахмани, у Вишну — Вайшнави, у Шивы — Махешвари, у Индры — Индрани и т. д.

В пантеонах островных и континентальных кельтов богиня-мать, поклонение которой зафиксировано по всей территории расселения кельтских племен. На алтарях и табличках эта богиня изображалась как в единственном числе, так и триединой (например, алтари из окрестностей Бонна). У каждого племени богиня называлась своим именем, однако в тождестве ее многочисленных «ипостасей» сомневаться не приходится. Это — богиня-мать, Великая мать античности, Белая Богиня Р. Грейвса.

У ирландских гэлов божество из Туата Де Дананн, одна из триады богинь войны и смерти. Подобно своим сестрам Бадб и Морриган, Маха представлялась то в единственном числе, то как триединая богиня. Согласно выводам Ж. Дюмезиля, три образа Махи (супруга, воительница и пророчица) соответствуют трем функциям, установленным им для индоевропейских божеств: плодородию, войне и обладанию мудростью.

По преданию, Маха была женой Немеда, предводителя третьей волны захватчиков Ирландии (подробнее см. Туата Де Дананн). Ее именем называлась столица королевства уладов — Эмайн Маха; в одном из покоев Эмайн Махи висели посвященные богине головы убитых врагов — «желуди Махи».