Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год

27 июня

суббота

Прор. Елисея; свт. Мефодия, игумена; блгв. кн. Мстислава; прп. Елисея Сумского

Богослужения

Богослужение в Православной церкви в древнее время в продолжение суток совершалось девять раз. В наши дни для удобства православных христиан, не имеющих возможности так часто посещать храм, эти девять служб соединены в три церковные службы: вечерню, утреню и обедню. Каждое богослужение заключает в себе три церковные службы: в вечерню вошли девятый час, вечерня и повечерие; утреня состоит из полунощницы, утрени и первого часа; обедня начинается третьим и шестым часами, и затем совершается самая литургия. Часами называются такие краткие молитвословия, за которыми читаются приличные к этим временам дня псалмы и другие молитвы о помиловании нас, грешных.

Прор. Амоса; свт. Ионы, митр. Московского; прпп. Григория и Кассиана Авнежских; блж. Иеронима; блж. Августина

Утреня

Утреня начинается полунощницею, которая совершалась в древнее время в полночь. Древние христиане в полночь являлись в храм на молитву, выражая свою веру во Второе пришествие Сына Божия, которое происходит, по верованию Церкви, ночью. После полунощницы тотчас совершается самая утреня – богослужение, во время которого христиане благодарят Бога за дарованный сон для успокоения тела и просят Господа, чтобы Он благословил дела каждого человека и помог людям без греха провести наступающий день. К утрене присоединяется первый час. Эта служба называется так потому, что отправляется по прошествии утра, при начале дня; за нею христиане просят Бога, чтобы Он направил нашу жизнь к исполнению заповедей Божиих.

Свт. Тихона, еп. Амафунтского; прп. Тихона Медынского, Калужского; прп. Тихона Луховского, Костромского чудотворца; прп. Моисея Оптинского; сщмч. Тигрия, пресвитера, и мч. Евтропия, чтеца

Ангел-хранитель

Ангел-хранитель дается каждому от рождения, но он пребывает с человеком преимущественно после крещения – таинства, в котором человек умирает для жизни греховной и возрождается во Христе для жизни праведной. В течение всего нашего жизненного пути ангел-хранитель будет идти с нами, наставляя и защищая нас до тех пор, пока не предаст на суд Божий. Ангел борется за нас и вместе с нами в мире духовном, помогает нам не поддаться искушениям, распознать их, предостерегает нас от опасностей. Часто духовная помощь ангела-хранителя не проявляется видимо, но совершается внутри нас, изменяя наши мысли и чувства. Жаль, что нередко мы не замечаем ангельскую помощь, не приемлем ее, не пользуемся ею. И тогда даже отдаляем от себя ангела-хранителя, заставляем его плакать о нашей судьбе и о невозможности до нас достучаться.

Мчч. Мануила, Савела и Исмаила; прп. Анании Новгородского

Пророчества

Пророчество означает, что святые, находящиеся на вершине духовной жизни и причастные к потусторонним срезам бытия, к свету вечной жизни, уже здесь имеют некий опыт видения того, что может совершиться. Безусловный характер носят только пророчества, изложенные в Священном Писании. Все остальные пророчества носят условный характер. Например, многие старцы предсказывали духовный расцвет в России. Но если мы будем пассивно ждать, когда же это все сбудется, ничего не предпринимая сами, то никакого расцвета не будет.

Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула; прп. Леонтия Печерского; Собор преподобных отцов Псково-Печорских; Боголюбской иконы Божией Матери; чтимых списков с Боголюбской иконы Божией Матери Зимаровской и Московской

День ангела

Июль

Александр – 6 (23 июня), 16 (3), 22 (9), 23 (10), Анатолий – 16 (3), Андрей – 6 (23 июня), 13 (30 июня), 17 (4), Антон – 7 (24 июня), 19 (6), 23 (10), Аркадий – 6 (23 июня), Артем – 6 (23 июня), Богдан – 17 (4), Борис – 6 (23 июня), Валентин – 19 (6), Василий – 16 (3), 19 (6), 28 (15), Владимир – 6 (23 июня), 28 (15), Всеволод – 6 (23 июня), Георгий – 6 (23 июня), 10 (27 июня), Герман – 6 (23 июня), 11 (28 июня), 20 (7), Глеб – 3 (20 июня), 6 (23 июня), Денис – 6 (23 июня), Иннокентий – 19 (6), Кирилл – 6 (23 июня), 22 (9), Константин – 6 (23 июня), 16 (3), Леонид – 30 (17), Марк – 16 (3), Михаил – 6 (23 июня), 25 (12), Никита – 6 (23 июня), Павел – 11 (28 июня), 12 (29 июня), 29 (16), Аетр – 8 (25 июня), 12 (29 июня), 13 (30 июня), 14 (1), Роман – 6 (23 июня), Сергей – 6 (23 июня), 11 (28 июня), 18 (5), Федор – 6 (23 июня), 17 (4), 22 (9), 25 (12), Филипп – 13 (30 июня), 16 (3), Яков – 7 (24 июня), 13 (30 июня).

Анна – 18 (5), Валентина – 29 (16), Елена – 24 (11), Инна – 3 (20 июня), Кристина – 6 (23 июня), Маргарита – 30 (17), Марина – 30 (17), Мария – 6 (23 июня), 25 (12), Ольга – 24 (11), Римма – 3 (20 июня), София – 6 (23 июня), Юлия – 29 (16).

Ап. Иуды, брата Господня; свт. Иова, патр. Московского и всея Руси; прп. Варлаама Важского; мч. Зосимы; прп. Паисия Великого; прп. Иоанна, отшельника

Молитвы умершим близким

Когда мы совершаем панихиды, мы молимся и просим Господа о своих умерших родственниках: о прощении их вольных и невольных грехов и об их упокоении. Молитвой за усопших мы выражаем им свою любовь, благодарность и признательность. Мы чтим всех своих предков – и тех, кого знали лично, и тех, кого никогда не видели. Мы благодарим их всех уже за то, что они были. Ведь если бы не было их, то не было бы и нас. Чем искреннее и горячее мы молимся, тем больше облегчает наша молитва участь усопших. Умершие же, со своей стороны, действуют в некотором роде как наши ангелы-хранители, помогая нам своими молитвами и ходатайствами за нас к Богу.

Сщмч. Мефодия, еп. Патарского; блгв. кн. Глеба Владимирского; свт. Гурия, архиеп. Казанского; Моденской (Коссинской) иконы Божией Матери

Благословение

Благословение имеет несколько значений, первое из которых – приветствие. Здороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану. Все остальные принимают от него благословение. Для этого нужно сложить руки ладонями вверх так, чтобы правая была поверх левой, принять в них благословляющую руку и облобызать ее в знак почтения к священническому сану. Точно так же миряне прощаются со священником. Второе значение благословения – разрешение (дозволение, напутствие). Благословения можно просить перед началом ответственного дела, путешествием, а также в трудной ситуации. В ходе церковной службы мы также получаем благословение: священник произносит «Мир всем», «Благословение Господне на вас», «Благодать Господа нашего» и осеняет молящихся крестным знамением. В ответ верующие преклоняют головы. Если же священник осеняет нас священными предметами (крестом, Евангелием, чашей, иконой), то мы сначала крестимся, а потом делаем поклон.

Мч. Иулиана Тарсийского; сщмч. Терентия, еп. Иконийского; прпп. Иулия, пресвитера, и Иулиана, диакона; мчч. Арчила II, царя Иверского, и Луарсаба II, царя Карталинского; прп. Максима Грека

Поминальные обеды

По древней традиции, поминальные обеды устраивают после смерти христианина на третий день (в честь Воскресения Христа на третий день), на девятый день и на сороковой день (в честь Вознесения Христа на небо на сороковой день). Также поминальный обед устраивается в годовщину смерти.

Сщмч. Евсевия; мчч. Галактиона и Иулиании; мчч. Зинона и Зины

Молитва, которую читаем, когда получаем от Бога просимое нами

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему Величеству припадающее, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниях на рабех Твоих бывших, ныне смиренно приносящее, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем и величаем, и припадающее паки благодарим. Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно молящее. Да якоже ныне моления рабов Твоих приятии и милостиво исполнити сподобил еси и во предняя в Твоей и искренняго любви и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою святую и град сей от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Твоим Духом, во Едином Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити и преблагая глаголати, и воспевати сподобиши. Слава Тебе Богу, Благодателю нашему, во веки веков. Аминь.