18 сентября
пятница
Принесение жертвы (2)
Над священной, приготовленной к закланию жертвой священнослужитель мечети – мулла или муэдзин – читает специальную молитву, в которой вспоминается жертвоприношение Ибрахима, а владелец животного или специально нанятый человек в это время перерезает ему горло. Любой рядовой мусульманин может произнести над жертвой краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах акбар!» – то есть: «Во имя Аллаха, Аллах велик!» Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки, в рот часто кладут леденец, который потом вынимают, так как он становится благословенным. Собранную кровь и печень барана завертывают в черную тряпку, чтоб скрыть от света, так как они имеют большое значение. Из глаз барана приготовляют амулет. Жертве должно быть не менее года, она должна быть здорова и не должна иметь никаких недостатков. Считается, что овца или коза могут быть принесены в жертву только от одного человека, а корова, бык или верблюд – от семи человек. Обычно режут барана, козу, корову или быка – двухлеток; жертвенному верблюду, как правило, бывает не менее пяти лет. Обычай допускает принесение жертвы не только за живых, но и за усопших. Часто шкуры принесенных в жертву животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин. Во главе стола обычно бывает мулла или особо почетные приглашенные. В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах в соответствии с местными вкусами; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.
Молитвы во время поста
Перед вечерним разговением
Аллахумма! Ляка сумту уа бикя аманту уа аллейка таваккальту уа Аля ризкикя афтарту. Фагфирли ма каддамту уа ма аххарту! (О Аллах! Ради Тебя я постился, и в Тебя я уверовал, на Тебя положился и Твоим пропитанием разговелся! О Прощающий! Прости мои грехи, что я совершил или совершу!)
Захаба зама-у, ва бталлятиль уруку ва сабаталь аджру, ин шаа Ллаху! (Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху!)
Аллахумма! Инни ас-алю-кя би рахматикя лляти Васи-ат куля шаййин ан тагфира ли! (О Аллах! Поистине заклинаю Тебя милосердием Твоим, объемлющим собой все, прости меня!)
Аллахумма! Барик ляна фи Ки ва ат-ымна хайран минху! (О Аллах! Сделай это благословенным для нас и накорми нас тем, что лучше этого!)
Мусульманский словарь
Хадж – буквально: направление, намерение, устремление в определенное место и время. В шариате под хаджем подразумевается совершение паломничества в Мекку к Каабе и горе Арафат, местам источника Единобожия. Хадж является одним из столпов ислама. Обязателен для зрелого мусульманина, имеющего возможность его совершить.
Хадис – буквально: история, рассказ. Как правило, под хадисом подразумевается история, рассказ о каком-либо эпизоде из жизни пророка Мухаммеда.
Хадис кудси – священный, боговдохновенный хадис. Смысловое значение этих хадисов восходит к Аллаху, тогда как их словесное выражение исходит от Его посланника, в отличие от Корана, значение и словесная форма которого исходят от Аллаха.
О пользе посещения больного
«Сообщается, что посланник Аллаха сказал: „Человек, который отправился навестить своего заболевшего брата в исламе, будет идти среди садов рая, пока не сядет, когда же он сядет, его покроет милость. Если это будет происходить утром, семьдесят тысяч ангелов станут обращаться к Аллаху с мольбами за него до самого вечера, если же это будет происходить вечером, то семьдесят тысяч ангелов станут обращаться к Аллаху с мольбами за него до самого утра“» (Ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад).
Имена Аллаха как молитва
Аль-Ганий, восемьдесят восьмое Имя, переводится как «Истинный обладатель богатства».
Аль-Мугнии, восемьдесят девятое Имя, значит «Обогащающий».
Аль-Маани, девяностое Имя Аллаха, переводится как «Удерживающий», что значит «Тот, Кто защищает от совершения плохого поступка». Повторяемое многократно, это Имя несет защиту ото всех неприятностей.
Ад-Даарр, девяносто первое Имя, – «Тот, который посылает испытания».
23 сентября
среда
Курбан-байрам
Праздник жертвоприношения – Ид аль-Адха (Курбан-байрам) (1)
Праздник жертвоприношения Ид аль-Адха, или Курбан-байрам, является частью мусульманского обряда паломничества в Мекку и отмечается в 10-й день месяца зуль-хиджжа в период совершения паломничества в Мекку. Конечно, не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном празднике мусульман и в священном месте принести жертву, поэтому каноны ислама предписывают мусульманам исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где они могут оказаться. Хотя, как сказано в Коране, «и завершайте хадж и посещение ради Аллаха» (2:192 – 196). Мифология этого праздника восходит к известному библейскому сюжету о попытке принесения патриархом Авраамом своего сына Исаака в жертву Богу. Однако на место библейского Исаака мусульманская традиция ставит Исмаила, считая его старшим сыном, а Исаак, по мусульманским представлениям, – второй сын Авраама (Ибрахима).
Праздник жертвоприношения (2)
Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде совершают полное омовение, надевают новую и опрятную одежду, по возможности умащивают себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утреннего намаза верующие возвращаются домой, а затем, по желанию, собираются группами на улице или во дворах, где поют хором славословие Аллаху (такбир). Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку (намазгах), где мулла или имам-хатыб произносит проповедь – хутбу. Хутба обычно начинается с прославления Аллаха и его пророка, затем разъясняется происхождение хаджа и значение обряда жертвоприношения. Опытный имам-хатыб часто облекает проповедь в форму рифмованной прозы. По окончании проповеди мусульмане идут обычно на кладбище, чтобы помолиться за умерших и поклониться местным святым. Вернувшись с кладбища, приступают к жертвенному обряду.
Обряд убоя животных и птиц
Для того чтобы мясо животных и птиц стало разрешенным (халяль), необходимо соблюдение определенного ритуала: перерезание шейных артерий, пищевода и дыхательных путей с упоминанием имени Всевышнего (бисмилляхи, Аллаху акбар). Человек, совершающий данный обряд, должен быть мусульманином или человеком из числа людей Писания (то есть христиан или иудеев), находящимся в здравом уме. Желательно также соблюдение следующих условий: совершить процедуру убоя в дневное время до захода солнца, аккуратно положить животное на левый бок, расположить животное так, чтобы оно мордой было направлено в сторону Каабы.
Нисаб Курбана
Нисаб Курбана – это размер имущества, обладание которым делает обязательным совершение жертвоприношения в дни Курбана. Т. е. это обладание имуществом, превышающим 80,18 г золота, или то же количество золота в денежном или имущественном, вещевом выражении. Имущество учитывается за вычетом основных потребностей человека (стоимость жилья и необходимой домашней утвари, ездовых животных, оружия и одежды, годовой расход на себя и на иждивенцев, которых он обеспечивает) и его долгов. Обладающий нисабом Курбана считается обеспеченным человеком, и для него совершение жертвоприношения в дни Курбана обязательно.
Виды Курбана
Существует обязательный и дополнительный Курбан. К обязательному относится:
– Курбан Исмаила (т. е. жертвоприношение, совершаемое во время праздника Курбан);
– Назир Курбан, или обещанное Аллаху жертвоприношение. Оно не может совершаться в дни праздника Курбана. Мясо Назир Курбана не могут есть ни принесший жертву, ни его семья. В понятие семьи входят дети и внуки, отец и мать, дедушки и бабушки. Все мясо обязательно раздается бедным.
– Шукур Курбан, или Курбан Благодарения, является обязательным для тех, кто совершает хадж;
