208
Е. A. Wallis BudgeLegends of Egyptian Gods с 219
На мой взгляд, Библ в данном uvynae символизирует страну папируса.
E. A. Wallis Budge. Legends of Egyptian Gods, c. 224—225
Гам же Фаллос предположительно был пожран тремя рыбами, хотя это число может быть символическим. Как мы увидим в дальнейшем, «рыба» может оказаться метафорой Земли, которая поглотила фаллос Осириса, когда он упал с Небес Мне кажется, что легенда о найденных частях тела и потерянном фаллосе объединяет две версии одной и той же истории
Е. A. Walhs BudgeLegends of Egyptian Gods, с 234
Там же
Там же
Эго может быть неожиданно, однако, что Великие Пирамиды были построены не только из-за культа бессмертия фараонов См. А Элфорд «Путь Феникса», главы 1 —4
E. A. Wallis Budge Legends of Egyptian Gods, с 232—248
Сравните с Изречением 574 Текстов пирамид.
E. A. Wallis Budge.Legends of Egyptian Cods, c. 228.
R. Temple. The Sirius Mystery, c. 114.
Гастон Камиль Шарль Масперо (1846–1916) — французский египтолог, основатель французского Института восточной археологии, проводил обширные раскопки в Египте. — Примеч. перев.
E. A. Wallis Budge.From Fetish to Cods in Ancient Egypt, с 201. См. E. A. Wallis Budge.Legends of Egyptian Gods, с 11.
E. A. Wallis Budge.From Fetish to Gods in Ancient Egypt, c. 202.
R. O. Faulkner.The Ancient Egyptian Pyramid Texts, 1969, предисловие.
E. A. Wallis Budge. Egyptian Religion, c. 22, 125.
Там же, с 7–8, 39.
D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily Life of the Egyptian Gods, 1997, c. 4.
А. Элфорд «Путь Феникса», предметный указатель.
Полная история выходит за рамки данной книги. См. А. Элфорд. «Путь феникса», главы 5—10.
Тексты пирамид, Изречение 273
Тексты Саркофагов, Заклинание 335. См. R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 1, 1973, с. 263.
Книга мёртвых, глава 125. См. R. О, Faulkner. The Ancient Egyptian Book of Dead, 1985, c. 32.
Тексты саркофагов, Заклинание 358.
E. A. Wallis Budge.From Fetish to Gods in Ancient Egypt, с. 150.
Книга мёртвых, глава 17. Сравните с Заклинанием 335 Текстов саркофагов.
Там же.
В. Е. Shafer. Temples of Ancient Egypt, с. 29, 75, 88. 99,102, 107–110, H5.
Тексты пирамид, Изречение 668. Восток символизировал сторону горизонта, противоположную месту восхода всех небесных тел. См. объяснение «аксиомы восток — запад» в А. Элфорд. «Путь Феникса», с 212–215.
Тексты пирамид, Изречение 1.
Тексты пирамид, Изречение 484.
Е. A. Wallis Budge. Legends of Egyptian Gods, c. 217.
Тексты пирамид, Изречение 254.
Книга мёртвых в R, Bauval, G. Hancock. Keeper of Genesis, 1996. Сравните с Текстами пирамид, Изречение 332, где царь Осирис говорит: «Я возвысился в огненном взрыве, изменил себя».
Тексты пирамид, Изречение 260, где царь Осирис говорит: «Я "альтер эго" моего отца (Геба), цветок моей матери (Нут). Я ненавижу путешествовать в темноте, потому что я ничего не вижу и падаю».
A. Gardiner. Egyptian Grammar, 1994. Тексты Саркофагов, Заклинание 829.
D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily Life of the Egyptian Gods, c, 84. Гебу и его предшественнику Шу было приказано управлять страной и основать новые города.
Надо честно сказать, что большинство захватчиков Египта не оскверняли его религию, скорее принимали её. Кроме пропавшего метеорита Гелиополиса, существовали метеориты Гизы и Абидоса, также утерянные. Что касается
Гизы, то египетские тексты утверждают, что метеорит спрятан» Ростау (Гиза), см. главу 12 этой книги. Касательно Абидоса египтяне утверждали, что это был дом «головы Осириса», которая хранилась в сундуке (см. Е. A. Wallis Budge. Legends of Egyptian Gods, c. 230). Вероятно, это был «камень с Небес», хранившийся в Абидосе и упомянутый римским писателем Плинием в его «Естественной истории» (книга II).
В I. Е. S. Edwards. The Pyramids of Egypt, с. 276 отмечается: «Каменный символ бога солнца в Гелиополе, Бенбен, был коническим». Н. Frankfort. Kingship and the Gods, 1978, с. 153: «В Текстах пирамид детерминатив в виде конуса обозначает камень Бенбен».
Тексты пирамид, Изречение 600.
Н. Frankfort. Kingship and the Gods, полагает, что Камень Бенбен был завернут в золотую фольгу, поэтому блестел на солнце. Сравните с R, О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 2, 1977, с. 68, примечание 1.
H. Frankfort. Kingship and the Gods, c. 153, 380.
Там же.
E. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 10. См. также EA. Wallis Budge.Legend of the Egyptian Gods.
А. Элфорд «Путь Феникса», с. 141–142.
Е. A. Wallis Budge. Legend of the Egyptian Gods, с 165. См. также E. A. Wallis Budge. Egyptian Religion, с 102.
Тексты пирамид, Изречение 517, где Осирис-царь говорит: «Я стал правогласным на Небе и на Земле. Я стал правогласным на Острове-Земле, к которому я плыл, который между бедрами Нут».
Е. A Wallis Budge. Fгот Fetish to God in Ancient Egypt, c. 194.
Геродот «История», книга II, перевод Г.А Стратановского.
Е. A. Wallis Budge.The Egyptian Heaven and Hell.
А. Элфорд «Путь феникса», с. 221,
Е. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 196.
Там же, с 200.
Там же, с. 167.
Там же, с. 196.
Там же, с. 82.
Там же, с. 87, 91, 107.
Там же, с. 120,
Там же,
Там же, с 111.
Там же, с. 113.
Там же, с. 118.
Там же, с. 148–149. Осирис тождественен «тому, кто в Мехен».
D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian gods, с 154.
Перевод M. Кузьмина, см. также R.H. Brown. Stellar Theology and Masonic Astronomy, c. 11.
См., например, в R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Gods, том 1 (Заклинание 236), где Осирис-царь говорит «Я тот, кто собрал для себя его истечение около Ростау». На с 45 Фолкнер пишет, что Ростау было «названием мемфисского некрополя, позднее ставшее общим термином». Также в Заклинании 1087 Ростау сравнивается с «разложением Осириса». См. А. Элфорд «Путь Феникса», с 284.
Тексты пирамид, Изречение 553
Тексты саркофагов, Заклинание 1080. См. R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 3, 1978. Сравните с Заклинанием 1087.
Тексты пирамид, Изречение 66 5А. Сравните с Текстами саркофагов, Заклинание 235.
Тексты пирамид, Изречение 723. Сравните с Текстами саркофагов, Заклинание 519.
Тексты пирамид, Изречение 419. См. также Изречение 570: «Мои кости железные, мои члены нетленны».
См статью G. A Wainwright.Iron in Egypt вJournal of Egyptian Antiquities (1933).
L. Bell.Temples of Ancient Egypt, с 176.
Тексты саркофагов, Заклинание 816. Фолкнер говорил, что высказывание относится к «ритуалу открывания рта при помощи железного тесла». См. также Заклинание 936. В Заклинании 245 сказано об умершем царе: «Расколол своё место на небесах», в противоположность небесному метеориту, расколовшему Землю.
Тексты саркофагов, Заклинание 228.
