101. Yuri Stoyanov, The Other God, Yale University Press, New Haven and London, 2000, p. 108.
102. Ibid.
103. Ibid., pp. 108–109.
104. Ibid, p. 109.
105. Ibid.
106. Runciman, op. cit, p. 14.
107. Stoyanov, op. cit, p. 110.
108. Ibid.
109. Ibid, pp. 117–118
110. Ibid, p. 11.
111. Runciman, op. cit, p. 13; Barber, The Cathars, op. cit, p. 10.
112. Wellburn, op. cit, p. 149.
113. Malcolm Lambert, The Cathars, Blackwell, Oxford, 1998, p. 21.
114. See Legge, op. cit, pp. 221–222, 317.
115. Runciman, op. cit, p. 15.
116. Ibid, pp. 15–16.
117. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 29.
118. Burl, op. cit, pp. 8–9.
119. Legge, op. cit, p. 318; Runciman, op. cit, p. 14.
120. Legge, op. cit, p. 320.
121. Ibid, pp. 278, 337–338.
122. Мы подробно говорили о вере катаров и богомилов в реинкарнацию в гл. 2 и 3; пример манихейской веры в реинкарнацию см. Legge, op. cit, p. 340.
123. Legge, op. cit, p. 278.
124. Ibid.
125. Cited in ibid, p. 315.
126. Cited in Wellburn, op. cit, p. 51
1. Timothy Freke and Peter Candy, The Jesus Mysteries, Thorsons — Element, London, 2000, p. 266.
2. К примеру, действия префекта Синегия в Александрии. См. Н. A. Drake, Constantine and the Bishops: The Politics of Intolerance, Johns Hopkins University Press, Baltimore and London, 2000, pp. 403–404,416.
3. Ibid., р. 408.
4. Ibid., р. 416.
5. Elaine Pagels, The Gnostic Gospels, Penguin, London, 1990, pp. 13–15.
6. Ibid, p. 16.
7. Ibid.
8. Cited in Pagels, op. cit., p. 16.
9. Ibid., p. 16.
10. James M. Robinson (ed.), The NagHammadi Library, E. J. Brill, Leiden and New York, 1988, pp. 73–89. He все ученые признают, что имеется в виду «Организация» в смысле тайного общества.
11. Ibid., р. 85.
12. Ibid., pp. 121–122.
13. Ibid., p. 119.
14. Ibid., p. 387.
15. Ibid., p. 159.
16. Kurt Rudolph, Gnosis: The Nature and History of Gnosticism, Harper, San Francisco,1987, p. 116.
17. Robinson, op. cit., p. 194. Ср. с Посланием к Ефесянам 6,12.
18. See discussion in Francis Legge, Forerunners and Rivals of Christianity from 330 ВС to 330 AD, University Books, New York, 1965, vol. II, p. 21.
19. Normandi Ellis, Awakening Osiris: The Egyptian Book of the Dead, Phanes Press, Grand Rapids, 1988, p. 84.
20. Chas S. Clifton (ed.), Encyclopaedia of Heresies and Heretics, ABC–Clio, Santa Barbara, 1992, p. 50.
21. Robinson, op. cit., pp. 184, 165.
22. Ibid, p. 185.
23. Ibid., p. 166.
24. Ibid, p. 352.
25. Ibid, p. 165.
26. Ibid, p. 340.
27. Joscelyn Godwin, Mystery Religions in the Ancient World, Thames and Hudson, London, 1981, p. 84.
28. Ibid., p. 84.
29. Steven Runciman, The Medieval Manicbee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 173.
30. Ibid, p. 164.
31. Ibid, p. 173: «Есть одна характеристика любой дуалистической религии: для того чтобы избежать порочности своего физического тела, человек должен стремиться к самой возвышенной духовности. Это достигается благодаря гнозису, опыт которого может быть получен при ритуале посвящения. Для ранних христиан таковым посвящением был обряд крещения, который часто откладывался до конца жизни. Эта традиция клонилась к упадку в католической церкви по мере того, как обряду конфирмации придавалось все более важное значение… Однако гностики сохранили древний обычай, поскольку гнозис для них был главной ценностью».
32. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, pp. 101–102.
33. Roelof van den Broeck, writing in Roelof van den Broek and Wouter Hanegraff (eds.), Gnosis and Hermetism from Antiquity to Modern Times, State University of New York Press, Albany, 1998, p. 96.
34. Janet Hamilton and Bernard Hamilton, Christian Dualist Heresies in the Byzantine World C.650–1405, Manchester University Press, Manchester, 1998, p. 2.
35. Gnosis and Hermetism, p. 102.
36. Runciman, op. cit, p. 7.
37. Legge, op. cit, p. 313; Runciman, op. cit, p. 7.
38. Legge, op. cit, p. 221.
39. Ibid, p. 207.
40. Drake, op. cit, p. 91; F. L. Cross and E. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, p. 1108.
41. Freke and Gandy, op. cit, p. 277.
42. Ibid.
43. Tacitus, Annals, 15, 44:2–8, cited in Ken Curtis and Carsten Peter Thiede (eds.), From Christ to Constantine: The Trial and Testimony of the Early Church, Christian History Institute, Worcester, Pennsylvania, 1991, p. 50.
44. Freke and Gandy, op. cit, p. 278.
45. Drake, op. cit, p. 142; see also p. 164.
46. Diocletian, cited in Drake, op. cit, p. 142.
47. Freke and Gandy, op. cit, p. 278.
48. Eusebius, inFrom Christ to Constantine, p. 60.
49. Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 338.
50. Drake, op. cit, p. 403.
51. Ibid. Следующий закон, изданный в 392 году, запрещал отправление любых нехристианских культов, включая поклонение домашним божествам. Другой закон лишал служителей старых культов их общественных полномочий и привилегий.
52. Ibid, р. 237.
53. Ibid.
54. In Eusebius, Life of Constantine, cited in Drake, op. cit, p. 389.
55. Вероятно, следует считать любопытным совпадением, что эти «новатиане» были также известны как катары, или «чистые». См. Eusebius, Life of Constantine, Clarendon Press, Oxford, 1999, Commentary on Book III, p. 307.
56. Ibid, Book III, pp. 151–153.
57. Drake, op. cit, p. 349.
58. Ibid, p. 349.
59. Ibid, p. 403.
60. Ibid, p. 420.
61. Ibid.
62. Ibid, p. 483.
63. Zoe Oldenbourg, Massacre at Montsegur; Weidenfeld and Nicolson, London, 1997, p. 28.
64. Он был отвергнут императором Грацианом (367–383); see Drake, op. cit, p. 403.
65. Drake, op. cit, pp. 402–403;Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 1108.
66. Irenaeus, cited in Pagels, op. cit, p. 68.
67. Freke and Gandy, op. cit, pp. 299–300.
68. Second Treatise of the Great Seth, in Robinson, op. cit, pp. 366–367.
69. Drake, op. cit, pp. 347–348.
70. Ibid, р. 350.
71. Ibid, pp. 402–403.
72. Freke and Gandy, op. cit, p. 300.
73. Drake, op. cit, p. 404.
74. Legge, op. cit, vol. II, p. 21.
75. Encyclopaedia Britannica, 15th edn, London, 1991,Micro — paedia, 10:447.
76. Drake, op. cit, pp. 401, 404.
77. E. M. Forster, Alexandria: A History and a Guide, Peter Smith, Gloucester, Mass, 1968, pp. 55 and 160.
78. Ibid, pp. 55 and 160.
79. Drake, op. cit, p. 404.
80. Ibid.
81. Freke and Gandy, op. cit, p. 299.
