782
Книга I, глава V, 21.
По переводу Н. А. Холодковского, стр. 22.
«Мир хочет быть обманутым, так пусть же обманывается!»
Песнь о колоколе. Перевод Д. Мина. С.-Петербург, 1893. Стр. 55.
См. О. А. Рязановский. Демонология в древне-русской литературе. Москва, 1916.
Проповеди и рассуждения.
Проповеди и рассуждения.
Проповеди и рассуждения, стр. 7.
Проповеди и рассуждения, стр. XXX.
Эта идея подробно разработана в соч.: Свами Вивекананда. Карма-йога. СПб., 1914.
Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 110.
Fabre d’Olivet. Histoire Philosophique du Genre Humain. Paris, 1910, Bibiiothéque Chacornac, т. I, стр. 307–308. См. также выше стр. 8 иаст. труда, примечание.
Cornellius Agrippa. De occulta philosophia. Кёльн, 1533, in—8°.
Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 107.
«Скитания духа».
Евангелие от Матфея, 18:3.
«Тайна природы и искусств простота». — Генрих Кунрат.
Amphitheatrum sapientiae aeternae, solius verae christiano — cabbal-isticum, divino-magicum……. Hamburg, 1611.
Библиотека, III, 9, 21 (Apollodori Atheniensis Bibliothecae libri III, Editio stereotypa, Lipsiae, 1832. Стр. 31).
Св. Пав. Флоренский. Не восхищение непщева. Сергиев Посад.
Л. Э. Стефани. Борей и Бореады. («Известия Императорского Археологического Общества». Т. 7, 1872, стр. 387–426).
Взято из соч. Д-р Т. Паскаль. Древняя мудрость на протяжении веков. С.-Петербург, 1911.
Сад плодовый, стр. 7.
Valentin. Pistis-Sophia. Ouvrage gnostique, traduit du cophte en français avec unc introduction par E. Amelineau.
Восточная библиотека. Том I. Сутта Нипата. — Сборник бесед и поучений. Буддийская каноническая книга, переведенная с пали на английский язык др. Фаусболлем. Русский перевод Н. И. Герасимова. Москва, 1899, Книга I, Сутта X, стр. 52.
Проповеди и рассуждения, стр. 129.
בגו טנרא תקיפא רקיעא טמירא אית היכלא דחא דאקרא היכל אהבה׳׳׳ Zohar. Part. II, fol. 97, recto, отдел משפטים.
Zohar. Part. I, fol. 168, recto. והיא הנשיקה דהיה דביקותא דנפשא בעיקרא
Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 251.
Объяснение десяти Сефирот в вопросах и ответах. Введение.
Éliphas Lévi. Histoire. Стр. 93.
Чтения о Богочеловечестве. Т. III, стр. 19.
Книга I, глава XIII, стих 45.
«Умри и будь! Пока ты этого не совершил, — ты лишь пришелец на мрачной земле». — Гете.
Meister Eckehart (1260–1327). Schriften und Predigten. Aus dem Mittelhochdeutschen übersetzt und herausg. v. Herm. Buttner. — «Вот последнее и высшее: человек освобождается тем, что он забывает свою собственную сущность и сливается с Безбрежной Глубью Первопричины». — Мейстер Экхарт.
В более кратком переводе см.: Восточная библиотека. Том III «Лунный свет. Санкья истины» («Санкья таттва каумуди») Вачаспати-миштры. Перевод с санскрита d-r. P. Гарбе. Русский перевод и предисловие Н. И. Герасимова. — Карика 59, стр. 164.
Dr. Rudolf Steiner. Das Christentum als mystishe Tatsache. Leipzig, Verlag von Max Altmann, 1 Aufl., 1910. В русском издании — Мистерии древности и христианство. Москва, MCMXIII, стр. 104.
Символизм. Книга статей. Стр. 112–113.
Brâhman есть Абсолютное, без постижимого отношения к проявленной вселенной. Brâhma — есть Первое, производящее вселенную.
«L’Esprit et le corps», chap. VII — «Единая Субстанция с двоякого рода проявлениями, как бы с двумя сторонами, одной физической, другой духовной — двуликое единство — по-видимому является ключом проблемы». — Бэн.
Zend-Avesta. Ч. III, стр. 343.
«Codex Nazareus» — сабейская «Книга Адама». Переведена впервые и издана шведским ученым Mathieu Norberg в 3 томах in—4°, 1815.
Ночи или беседы мудрого с другом, стр. 49.
Проповеди и рассуждения, стр. 147.
Комментарий Abraham ben Daoud на Sepher letzirah. См изд. Rittangel, стр 65 и след.
Сказанное уже освещалось нами с различных сторон.
Проповеди и рассуждения, стр. 12.
Санскритское слово Vivartha (по латыни vortex) значить вихревое движение.
Сокровенная религиозная философия Индии, стр. 30.
См. Hausrath. Pater Abelard.
Мигуэль Сервантес Сааведра. Дон Кихот. СПб., 1901, книга IX, глава 8.
См. Клерк Максвелл. Theory of Heat. Стр. 245 и Стэнли Джевонс. Основы науки. Стр. 692.
См. труды Лоренца, Эйнштейна, Минковского, Планка и др.
Основы науки, стр. 698.
Delle’ Infinite Universe e Mondi.
См. Саади. Сад плодовый. Стр. 7.
Tableau Naturel. Стр. 25.
Проповеди и рассуждения, стр. 156.
Дон Жуан.
«Проповеди и рассуждения», стр. 143.
Книга I, глава VIII, стихи 18–19.
Религии и тайные учения Востока, стр. 59.
Ησαν μέν ούν καί έν τη πρώτη μονάσι δυνάμεις άλλά νοητώς καί έν τη δευτέρα προσύδοι καί άπογενήσεις, άλλα νοετώς καί νοετώς έν δέ τρίτη πανδήμος ό άριθμός όλον έαντόν έκφήνας. Proclus. Theol. Plat. Кн. IV, глава XXII.
Sentent. ad intelligib., по римскому изданию глава XXII.
Plotin. Enn. IV, кн. Ill, глава IX; Enn. I, кн. VIII, глава VII; Enn. II, кн III, глава IV.
Свет Египта или наука о душе и о звездах. Перевод и издание В. Н. Запрягаева. Вязьма, 1910. Стр. 18.
Этим определением и нейтрализуется высший из доступных нашему сознанию бинеров, который так прекрасно выражен Геффдингом: «дух и материя являются нам как несводимая к единству двоица». Действительно интеграл этого бинера лежит выше разума, ибо он есть Брахман в Его Собственной Сущности. См. также выше стр. 441.
Zohar. Part. I, fol. 21, recto.
S. Karppe. Étude sur les origines et la nature du Zohar. Стр. 414.
Αύτός ό θεός καλείται τόπος, τώ περιέχειν μέν όλα, περιέχεςθαι δέ πρός μηδενός άπλώς, καί τώ καταφυγή τών συμπάντων αύτόν είναι, καί έπειδήπερ αύτός έστί χώρα έαντού, κεχωρηχώς έαυτός καί έμφερόμενος μόνω έαυτώ. «De Spinpiip», lib. I.
De mund. opif. I, 4 и De plant Noe.
Провозвестие Рамакришны. С предисловием и введением Свами Абхедананды. СПб., 1914. Стр. 106–107.
Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 8.
Cornellius Agrippa. De occulta philosophia. Кёльн, 1533, книга II, глава IV.
«Объяснение десяти Сефирот в вопросах и ответах». Эзра Азриель (1169–1238).
Чтения о Богочеловечестве. Т. III. Стр. 116.
Религии и тайные учения Востока, стр. 60.
La Clef de la Magie Noire.
Свет Египта, стр. 22.
По третьему закону Кеплера: «квадраты времен обращения планет относятся как кубы их среднего расстояния от солнца».
François Patricius. Magie philosophique. Hamburg, 1593. Стр. 24.