Запомните это ощущение, запомните, что значит быть землей. Мысленно произнесите: «Я – Земля, я – первоэлемент Земля, ощущаю себя устойчивой, надежной, уверенной». Пусть эти слова станут «маячком» к вашему состоянию устойчивости, глубокого спокойствия и уверенности.
Постепенно вновь вернитесь в исходное состояние. Почувствуйте границы своего тела. Выйдите из медитации и откройте глаза.
Проветрите комнату. Если в помещении есть небольшое движение воздуха, используйте его, сядьте напротив, чтобы оно ласкало ваше лицо. Сядьте прямо, но так, чтобы в теле не было напряжения. Закройте глаза.
Представьте себя сидящим на краю обрыва высоко в горах, где ничто не заслоняет вас от восходящего солнца. Ощутите, как на вас периодически налетают порывы ветра. Расслабьтесь, впустите их в себя, пусть они продувают вас насквозь. Останьтесь наедине – только вы и ветер. Выкиньте все мысли из головы, перестаньте беспокоиться по незначительным поводам. Позвольте одному из ветров, наиболее сильному и настойчивому, наполнить вас. Растворитесь в этом ветре.
Станьте им, унеситесь с обрыва в бескрайнее голубое небо. Почувствуйте, как прекрасно парить в свободном эфире, воспарять в безвоздушное пространство… или с разбегу бросаться в гладь океана, налетать на утесы, гнать облака. Запомните это состояние души. И мысленно произнесите: «Я – первоэлемент Воздух, я – ветер, я проникаю куда хочу. Я – первоэлемент Воздух».
Пусть эти слова будут «маячком», если вы захотите еще раз вернуться к состоянию первоэлемента Воздух.
Постепенно возвращайтесь из медитации. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Открывайте глаза.
Но помните: пока вы только разучиваете эти медитации, поэтому не выполняйте более одной медитации на первоэлементы за один раз. В крайнем случае, сделайте одно упражнение в первой половине дня, а второе – вечером. И только в том случае, когда вы быстро сумеете возвращать состояние первоэлемента с помощью фразы-маячка, а также будете проделывать это со всеми первоэлементами без особых усилий, можете выполнять весь комплекс медитаций разом.
Медитация необходима хотя бы для того, чтобы идти по пути постепенного преображения и самоосвобождения. По пути Ати-йоги.
Ати – слово языка Уддияны и означает оно «изначальное состояние». На Тибете такое состояние называют тиглэ ченпо, то есть «всеобъемлющее тиглэ». Тиглэ – это шар света, символ человеческого потенциала, которому нет никаких ограничений. Абсолютная медитация – это состояние пустоты.
Выдающийся нингмапинский ученый Джу Мипам (1846–1912) утверждал, что в медитации есть стадия развития и стадия завершения. А еще медитация – это обретение великого знания, чтобы не оставаться «в сомнении».
Тибетская танка – кредит мистики
На Тибете существует огромное количество предметов, которые служат религиозным целям и которые, становясь поддержкой в медитации и создавая священное пространство, оказывают только положительное воздействие на наше сознание и его перевоплощение. Это танка, мандалы и прочее.
Лично для меня тибетская танка – самый настоящий кредит мистики. Танка – это изображения будд, бодхисатв и разных божеств на расшитой ткани, выражающие их учение в символической форме. Тибетская танка отличается большим смысловым и символическим содержанием, специальным медитативным композиционным и цветовым подходом. Танка служит сразу нескольким целям:
обретение защиты и покровительства;
создание особого ограждающего пространства;
ритуальные предметы для церемоний;
ритуальные предметы для медитаций.
Обретение защиты и покровительства
На Тибете издавна повелось, что благодаря вывешиванию танки и ее визуализации можно обрести покровительство богов. Для чего это нужно? А вы подумайте: ведь если нас не оберегают никакие божества и многие души из высоких миров, то мы не сможем продвигаться в медитативной практике.
Обретению божественной защиты и разрушению злобных сил с помощью силы богов способствует создание особого ограждающего пространства. Это защитное пространство может быть названо самым священным. Повесьте дома танку. Подобное преобразование пространства становится причиной создания уюта дома.
Танка используются в медитации как образ для закрепления вашего сознания и его концентрации. В зависимости от того, на чем человек фиксируется, различается и мир, с которым он связывается. Если просматривать разные непристойные книжки и фильмы, астральный мир человека будет загрязнен разными непристойными образами и ему будет очень тяжело освоить медитацию. И, наоборот, когда сознание обращено к миру богов, оно легче направляется к высшим мирам в медитации.
Предлагаю взглянуть более подробно на танку Бхавачакра, или Колесо Бытия.
«Колесо Бытия» изображает сансару как непрекращающийся процесс самопорождения неведения и страданий. Традиционно считается, что Колесо Бытия обхватывает Яма Дхармараджа, «Владыку смерти». Именно бог Яма судит и выносит решение, куда перевоплотиться душе умершего согласно накопленной в течение жизни карме, поэтому Яму и называют «Владыкой смерти». Карма существ в большинстве случаев настолько плоха, что им суждено перевоплощаться ниже Небес Ямы и, следовательно, проходить через его страшный суд. Существам нелегко вырваться из потока рождений и смерти. Цепляясь за свое бытие, все они порождают карму, в соответствии с которой движутся к новому циклу своих существований в одном из шести уделов: Мир Адов, Мир Голодных Духов, Мир Животных, Мир Людей, Мир Асуров, Мир Небес. В центральном малом круге Колеса Бытия всегда изображены свинья, петух и змея. Они символизируют три корневых яда: Неведение, Страсть и Гнев. В соседнем темном полукольце изображены связанные фигуры существ; надсмотрщики Ада, слуги бога Ямы, увлекают их к скверному уделу; это существа, которые совершали в прошлых жизнях десять злых деяний.
Среднее широкое кольцо разделено на шесть секторов и содержит изображения шести видов существования в Мире Страстей:
Боги Мира Страстей (по-тибетски лха);
Полубоги (по-тибетски лха-ма-йин);
Люди (по-тибетски ми);
Животные (по-тибетски дуд-гро);
Голодные духи (по-тибетски йи-двагс);
Мученики в аду (по-тибетски дмйал-ба).
Наружное кольцо содержит изображения двенадцати взаимозависимых звеньев, порождающих и поддерживающих сансару:
слепой человек – символ неведения (по-тибетски маригпа);
горшечник, придающий форму глиняному сосуду, – символ чувственных впечатлений (по-тибетски дбу бйэд);
прыгающая обезьяна – символ сознания (по-тибетски рнам-шэс);
человек, переплавляющийся на лодке, – «имя и форма» (по-тибетски минг гзугс);
благоустроенный дом – «шесть органов чувств» (по-тибетски скйэ-мчхэд);
обнимающиеся мужчина и женщина – «соприкосновение» (по-тибетски рэг-па);
человек со стрелой в глазу – «чувство» (по-тибетски цхор-ба);
человек с чашей вина – «желание» (по-тибетски срэд-па);
человек, который собирает плоды, символизирует «чувственные стремления» (по-тибетски лэн-па);
сидящая в гнезде птица означает «жизнь» (по-тибетски срид-па);
рожающая женщина, естественно, символизирует «рождение» (по-тибетски скйэ-ба);
человек, которому приходится нести на сожжение мертвое тело, означал и означает на танка тибетцев «старость и смерть» (по-тибетски ргаши).
Повесьте на стену вашего дома подобную танка и почаще смотрите на нее. Старайтесь сосредоточиться на полумедитативный лад и подумайте, кем бы вы хотели быть на этой танка: символом Неведения, слепцом, прыгающей обезьяной или птицей, символом жизни.
Не меньшую почти сказочную мистику содержат в себе и мандалы – удивительные творения тибетцев.
Мандала (дкйил-кхор) в переводе означает «круг». Это не только теоретическое, но и практическое средство реализации духовных процессов человека. Рисуя мандалу, тибетец создает свой собственный «храм чистоты», магическую область, где происходит духовное очищение от грязи и нечистоплотности. Своего рода мандала – это «психокосмическая» диаграмма. Не хотите попробовать создать для себя подобную диаграмму?
В соответствии со способом изготовления выделяют три типа мандал: начертанные черно-белые или нарисованные красками на ткани (по-тибетски рас-брискйи дкйил-кхор), выполненные цветными порошками на плоскости (по-тибетски рдул-цхон-гйи дкйил-кхор), изготовленные в виде трехмерных структур из таких материалов, как дерево, глина или песок.
Мандалы на Тибете просто поразительны. Это самые настоящие бесчисленные совершенные миры. Их столько, сколько звезд на небесном своде. Созерцая мандалы, мы обретаем благословение.
