MyBooks.club
Все категории

Ошо - Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Ошо - Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия. Жанр: Эзотерика издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия
Автор
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
214
Читать онлайн
Ошо - Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия

Ошо - Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия краткое содержание

Ошо - Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия - описание и краткое содержание, автор Ошо, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Преодоление раскола внутри человечества и осознание единства основ восточных и западных религиозных традиций — основная идея бесед Ошо о трактате святого Дионисия «Мистическая теология».Проводя параллели между Западом и Востоком, Ошо предлагает и свежий взгляд, и ясное понимание, и пути сближения, но самое главное — слова Мастера выводят нас за пределы двойственности, помогая внести свет и гармонию в свой внутренний мир.В конце каждой беседы Ошо отвечает на вопросы своих слушателей — с любовью, глубоким принятием и большим количеством шуток.В этих беседах Ошо обращается к трактату святого Дионисия, которого считают автором «Ареопагитика» — мистического учения внутри христианской церкви.С присущими ему мудростью и глубоким пониманием, а также с юмором и отрезвляющей прямотой, Ошо пытается объединить религиозные течения Востока и Запада. Шаг за шагом комментирует Ошо трактат Дионисия «Мистическая теология», раскрывая заложенный в нем смысл. Он показывает, что Восток и Запад различаются лишь на первый взгляд, что духовное противостоит материальному только при очень поверхностном понимании сути вещей.Мастер предлагает нам выйти за пределы двойственности и увидеть единство всего сущего — Востока и Запада, души и тела, ума и сердца.…Половина человечества принимала внутренний мир, но отрицала внешний.Другая половина человечества принимала материальный мир и отрицала внутренний. Обе они — половины, а никто не скажет, что половина может быть удовлетворена. Вам необходимо быть цельными — богатыми в теле, богатыми в науке, богатыми в медитации, богатыми в сознании Для меня только цельный человек свят…Ошо.

Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия читать онлайн бесплатно

Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ошо

Говорят, что слово «БОГ» обозначает сразу три слова. «Б» — это «то», «О» — «что», а «Г» — «есть». Бог — это кодовое слово. Само по себе оно ничего не значит, оно лишь указывает на то, что есть. Но чтобы узнать «то, что есть», вам придется войти в определенное состояние: состояние абсолютной пустоты. То, что Будда называет шуньятой, пустотой, Дионисий зовет агнозией. Я называю это состояние медитацией, но все эти слова отображают одно и то же.

Если вы достигли агнозии, вы нашли обитель бога, нашли храм, где он живет. И этот храм находится не где-то снаружи, а у вас внутри. Он — в самом центре вашего существа.


На сегодня достаточно.

Глава 5

Человек — изобретение жизни

Первый вопрос

Ошо,

Насколько логика соотносится с жизнью?

Логика совсем мала, жизнь безгранично велика. Логика утилитарна, ее изобрел человек. Жизнь не утилитарна и не является человеческим изобретением, наоборот, сам человек и есть изобретение жизни. Логика одномерна, жизнь многомерна. Но человека тысячелетиями воспитывали в той вере, что логика и жизнь — синонимы.

Такое воспитание убило всю радость человеческого сердца, уничтожив самое драгоценное в его существовании, оно отравило человеческую способность любить, потому что логика противоречит любви, противоречит блаженству, противоречит медитативности, противоречит божественности. Логика хороша на рынке: она строится на расчете, на математике. Логика годится для вещей, но не годится для людей.

Если вы хотите жить среди вещей, то одной логики будет достаточно, но такая жизнь немногого стоит. Когда вы живете среди людей, с людьми, одной логики недостаточно, в реальности вам придется отбросить всякую логику.

Общение с человеком означает общение с бесконечностью. Логика не может вместить в себя бесконечность. Влюбленность означает, что вы вступаете в пространство, где нет расчета, в пространство, не поддающееся измерениям, в пространство, которое нельзя нанести на карту. Логика вам скажет: «Ты сходишь с ума. Остановись, пока еще не слишком поздно!» Логика всегда возводит вокруг вас тюрьму. Конечно, она вас убеждает, что делает это для вашего же блага, во имя вашей защиты, безопасности и удобства. И в определенном смысле она дает вам какую-то безопасность; но в этой безопасности больше смерти, чем жизни.

Если вы хотите полной безопасности, то самым лучшим местом для вас будет могила: никакой опасности, никакого дискомфорта, никаких болезней, никаких трудностей, никаких бед и тревог — даже смерти! Раз вы умерли, вы мертвы — все кончено. Теперь вы можете навеки упокоиться. Поэтому на надгробных камнях пишут: «Покойся в мире». А чем еще можно заниматься в могиле?

Одна женщина поставила на могиле мужа мраморное надгробье. «Покойся в мире» — было написано на нем красивыми золотыми буквами. Через три дня, когда было вскрыто завещание, выяснилось, что муж ей ничего не оставил. Она помчалась на могилу и под золоченой надписью «Покойся в мире» дописала «Пока не пришла я!»

Жизнь опасна. Есть мужья, и есть жены, есть дети, и, вообще, чего только нет. Жизнь опасна, но потому-то она и красива, потому-то она и рискованна, потому-то она и вызывает возбуждение, экстаз. Логика делает все скучным и неинтересным: дважды два всегда четыре.

В жизни все иначе: дважды два иногда равняется трем, а иногда — пяти; на деле, четырех не получается никогда! В жизни никогда не получается четырех. Сегодня даже математики, геометры, логики начали осознавать этот феномен. Возник новый вид геометрии — неевклидова геометрия, которая полностью изменила статичный евклидов мир. В неевклидовой геометрии нет никакой логики. Удивительно, но Альберт Эйнштейн обнаружил, что она гораздо больше приблизила его к открытию теории относительности, чем логическая евклидова геометрия.

За два дня до смерти Альберт Эйнштейн сказал: «Отправляясь в путешествие по миру науки, я был уверен, что дважды два — четыре. Теперь я уже не могу с уверенностью этого сказать. Вся моя уверенность испарилась. Проникая в тайны бытия, я обнаруживал, что наша логика применима только к самым поверхностным его проявлениям. Чем глубже вы проникаете, тем более она неуместна». Последнее, что он сказал перед смертью: «Теперь жизнь кажется мне загадкой, и я чувствую, что в жизни есть нечто совершенно непознаваемое».

Логика признает две категории: известное и неизвестное. Неизвестное сегодня станет известным завтра. Известное сегодня было неизвестным вчера. Поэтому разница между известным и неизвестным невелика, они относятся к одной и той же категории. Логика не верит в непознаваемое, а непознаваемое и есть самое сердце жизни, самый пульс вселенной.

Я не противник логики. Пользуйтесь ею — это замечательная стратегия, когда дело касается вещей, рынка, поверхностного мира; но остерегайтесь применять ее к более глубоким слоям своей жизни и переживаний. Там она мешает.

Логика означает ум. Ум полезен для понимания объективного мира. Но он мешает вам понять субъективный мир, потому что субъективный мир находится за пределами ума. Своими глазами вы можете увидеть других, но вы не можете воспользоваться своими глазами, чтобы увидеть самого себя. Если вы хотите увидеть себя своими глазами, вам понадобится зеркало. Смотря в зеркало, вы создаете свое отражение — конечно, это не вы, — но вы можете увидеть свое отражение. Логика может видеть лишь отраженное великолепие существования, она не может видеть c;imo существование, ибо оно гораздо глубже любых логических формулировок.

Твой вопрос важен, очень важен.

Ты спрашиваешь: «Насколько логика адекватна жизни?»

Совсем ненамного — только на поверхности. Глубже логика становится не только неуместной, она становится смешной.

Молодой офицер с чрезмерным усердием старался выполнять воинский устав, что вызывало некоторые трудности.

В конце концов один добросердечный генерал отвел его в сторонку, чтобы поговорить с ним о «кадровых вопросах», и предложил ему воспринимать устав в качестве общего руководства, которому не требуется следовать буквально.

— А в каком пункте устава об этом сказано? — сразу же спросил офицер.

Есть люди, которые жертвуют духом во имя буквы. Мы называем их пандитами, учеными, сведущими людьми. Они живут согласно буквальному пониманию, они не умеют мыслить метафорически, поэтически. А жизнь гораздо метафоричнее, чем что бы то ни было. Эго поэзия — поэзия в чистом виде. Эго музыка — чистая музыка.

Один бедный англичанин, жена которого умерла во время родов, всю жизнь грудился, зарабатывая на обучение единственной дочери. Он откладывал гроши из своего скудного жалования, чтобы дать дочке приличное образование, и добился того, что она поступила в одну из самых лучших школ.

В конце года он отправился на вокзал ее встречать.

— Ну, что у тебя нового, дорогая? — спросил он.

— Папа, — ответила дочь. — Ты всегда мне доверял, поэтому я хочу тебе признаться: в прошлом семестре я потеряла «действенность».

— Не-е-ет! — в отчаянии воскликнул отец. — Я не верю своим ушам! Я стольким пожертвовал, чтобы ты поступила в лучшую в этой стране школу, а ты даже не можешь сообщить мне такую новость на правильном английском!

— Я упомянут в завещании? — с тревогой спрашивает племянник усопшего.

— Конечно, — отвечает юрист. — Вот здесь, в третьем параграфе, ваш дядя пишет: «Моей племяннице Саре я завещаю сто тысяч долларов, моей кузине Дженис — пятьдесят тысяч долларов, а моему племяннику Чарльзу, который всегда хотел знать, упомянут ли он в завещании, я передаю привет».

Однажды в дверь обедневшего английского лорда постучал кредитор. Дворецкий открыл дверь и объявил, что милорд принимает ровно в семь вечера.

В назначенное время кредитор снова постучал в дверь, но ему было сказано, что он опоздал, так как милорд уже не принимает посетителей.

— Что это значит? — закричал разгневанный кредитор. — Сейчас ведь семь часов вечера!

— Милорд принимает посетителей в семь ровно, сэр, — ответил дворецкий. — Ни минутой раньше, ни минутой позже!

Логика может сделать вас очень глупым. Без сомнения, это будет богато украшенная, отточенная, культурная глупость, и распознать эту глупость будет достаточно трудно. Жизнь гораздо шире, потому что логика может вместить в себя только один полюс. Так, например, логика признает или тьму, или свет, но не оба этих явления; логика признает или жизнь, или смерть, но никак не может допустить, что существует одновременно и то, и другое. Для нее это непостижимо. Тем не менее так оно и есть: жизнь это также и смерть. Свет это также и тьма.


Ошо читать все книги автора по порядку

Ошо - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия отзывы

Отзывы читателей о книге Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия, автор: Ошо. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.