Гэри: Девятнадцать или двадцать.
Пурса: Да. Это классический пример проекции подсознательной вины. Ты знаешь, сколько человек погибло во время гонений на ведьм, предшествовавших этим событиям, в Европе?
Гэри: Не знаю. Сотни?
Пурса: Сорок тысяч.
Гэри: Сорок тысяч!?
Пурса: Да. И в соотношении с численностью жителей на сегодняшний день это соответствовало бы смерти миллиона человек.
Гэри: Ого!
Пурса: Вышеупомянутое — результат того, что у людей есть глубокая скрытая потребность проецировать свою подсознательную вину на кого-нибудь другого, и любой повод сгодится. Мы говорим о крайних примерах, но люди находят тысячи более тонких способов. Они не знают, что им нужно или почему. Если бы знали, они бы этого не делали. Ты больше узнаешь о ситуации, и ты понимаешь, почему такие безумные действия, как геноцид, оказываются обычной частью истории бесчеловечности людей по отношению к людям. Ты также узнаешь, что истинное прощение — единственный способ нарушить установившуюся схему. Как мы уже сказали, тебе не нужно принимать идею, что все совершенно невинны, или любые другие идеи Курса немедленно [34]. Но ты увидишь по ходу работы, прощение создано для тебя, а не только для образов, которые ты прощаешь.
Так случилось, что «мыслительная система страха и отделения от Бога» в Курсе получила название эго [35], и этот термин не следует путать с понятием «эго», которое используется в традиционной психологии. Джей всегда говорил с нами, используя масштабные, всеобъемлющие термины, и использование слова эго в Курсе не исключение. Следует помнить, размеры его не имеют значения, эго всего лишь мысль, а мысли можно изменять.
Гэри: Я помню, ты говорил, что еще не представил мне полную картину, но прощение, о котором ты говоришь, похоже на какую-то форму отрицания.
Пурса: После того как мы расскажем тебе все, что собираемся, ты не только сможешь увидеть, что на самом деле происходит с истинным прощением, но и осознаешь, что мыслительная система любви и мыслительная система страха обе являются формами отрицания. Одна из них, учение Святого Духа, ведет на небеса, открывая и избавляя от отказа эго от правды. Как говорится в Курсе о мире, который порождается учением Святого Духа:
«Он отрицает способность всего, кроме Бога, повлиять на тебя. Таково правильное использование отрицания» [36].
О прощении, которое ведет к покою, в Курсе говорится:
«Прощение, следовательно, есть иллюзия, но из-за его цели, цели Святого Духа, у нее есть одно отличие от прочих иллюзий: оно уводит от ошибок, а не приводит к ним» [37].
Гэри: Если я отрицаю способность того, что не является Богом, подействовать на меня, означает ли это, что я должен просто позволить, к примеру, драчунам одолеть меня и не защищаться, или не ходить к врачу, когда заболеваю?
Пурса: Разумеется, нет. Мы не зря говорили о том, что тебе нужно вести нормальное существование. Никогда не следует позволять наносить себе физический вред, или стремиться к опасности, или страдать для того, чтобы доказать свою точку зрения. Распятие было экстремальным событием. «Тебе нет необходимости проходить через него, чтобы выучить урок» [38]. В большинстве ситуаций ты будешь делать то, что делаешь обычно, но постарайся не делать это в одиночку. Проси наставлений, когда можешь. У тебя появится полная мыслительная система Святого Духа, которую смог сформулировать Джей, потому что он был первым во снах, кто полностью прошел весь путь [39], и с него нужно брать пример. Со временем ты тоже станешь тем, что представляет эта мыслительная система.
Помни: проявленное Джеем прощение, о котором рассказывается в Курсе, — это не то прощение, в котором участвуют иногда христианство и мир. Христиане неправильно понимают Джея. Он учит в своем Курсе истинному прощению, и мы покажем тебе, как использовать его в конкретных ситуациях, чтобы ты со временем смог применять его самостоятельно в любых случаях. Но помни, не существует замены изучению и практике Курса. Мы только помощники. Мы не делаем ничего самостоятельно, и ты не должен начинать делать что-то свое. Ты веками ищешь свой путь. Как говорится в старой пословице: «Если всегда делать то, что делал, то будешь получать то же, что получал». А ты всегда получал обратный билет на эту психованную планету, или в похожее место. Пора слезать с этой невеселой карусели.
Гэри: Думаю, многих духовных искателей интересует, как разорвать круг реинкарнаций. Поэтому чудо мне понятно — Курс не только временами называет себя чудом, но и чудо, согласно Курсу, не имеет отношения к физическому уровню. Это смена восприятия, происходящая в разуме.
Пурса: Да. Очень хорошо. Так ты имеешь дело с причиной. Как говорится в Курсе:
«Это курс причин, а не следствий» [40].
«Следовательно, стремись не изменить мир, но выбери изменить свое представление о мире» [41].
Гэри: Если следить внимательно, можно заметить, большая часть людских суждений все равно не приносит счастья.
Пурса: Очень точно. На самом деле в Курсе задается вопрос:
«Ты предпочитаешь быть правым или счастливым?» [42]
Гэри: Думаю, большинство из нас сказали бы, что предпочитают быть счастливыми, но мы поступаем так, словно предпочитаем быть правыми.
Пурса: Да. Часть обмана эго в том, что когда люди судят других и верят, что правы, иногда они временно чувствуют себя лучше, потому что сумели спроецировать часть подсознательной вины на кого-то другого. Затем, пару дней спустя, непонятно почему, их подсознательная вина — о которой, повторюсь, они не подозревают, — возвращается, и они попадают в автокатастрофу, или наносят себе непоправимый вред любым другим способом. Конечно, это иллюзорный, линейный пример. В целом так происходит в обгон времени, о чем мы поговорим позже, но события проходят, примерно как и говорилось выше.
Гэри: Вывод: люди выносят суждения, радуются или огорчаются, в зависимости от того, проецируют ли свою вину вовне или внутрь, а затем наказывают себя. Они считают, что победили, но карма переезжает их догму.
Пурса: Ты быстро схватываешь, но тебе еще многое предстоит узнать. Помни, карма — всего лишь следствие. Мы собираемся изменить причину всего, изменив разум. О следствии на физическом уровне беспокоиться не следует, потому что оно нереально. Реальные вещи, которые должны тебя интересовать, — внутренний мир и возвращение на небеса. А что касается временных преимуществ, мы обратимся к ним, когда будем говорить об изобилии, приходящем вслед за истинной молитвой.
Артен: Кроме того, нужно отметить, когда в Курсе говорится о том, чтобы не судить своего брата, это означает, что ты не должен выносить приговор [43]. Безусловно, каждому приходится выносить суждения хотя бы для того, чтобы перейти улицу. Без них ты утром не смог бы выбраться из кровати. Уж против чего Курс ничего не имеет, так это против здравого смысла.
Гэри: Для некоторых здравый смысл — сложная задача.
Артен: Суди идеи, но не людей. Затем принимай истинные идеи. Что касается задач, то мы уже обещали ставить их перед тобой. Наступит время, и твои задачи будут выполнены. Как говорится в Руководстве о высших учителях:
«Перед учителем Бога нет задачи. Задача предполагает сомнения, а доверие, на котором основываются Божьи учителя, делает сомнения невозможными» [44].
Но ты еще в пути. Пора заняться приведением твоего разума в естественное состояние.
Гэри: Ничего не имею против. Как ты сказал, это все равно не мой разум. Единственное, меня смущает, когда ты вопреки идее учения подчеркиваешь различия и расхождения вместо единства.
Артен: Я рад, что ты заговорил об этом, тому есть причина. В конечном счете, есть только две мыслительные системы, и Святой Дух учит тебя противопоставлять их друг другу.
«Чудо сравнивает твои деяния с творением, принимая то, что созвучно ему, как истинное, и отрицая то, что не созвучно, как ложное» [45].
Пурса: Люди не всегда соглашаются с тем, что соответствует чуду и Святому Духу, а что нет. Всегда есть разногласия среди последователей духовных учений, в том числе и среди учеников Курса. И эти противоречия создают мир, Гэри. Он делится, как клетка под микроскопом. Это встроено в систему, потому что разум эго делится, как та самая клетка, создавая кажущиеся отдельными разумы — или, как вы их называете, души. Не беспокойся и не сопротивляйся. Твоя задача — вернуться к источнику проблемы, разуму, а не миру, и изменить его путем прощения.
Джей не ждет, что его Курс проживет без противоречий, будь то в сообществе Курса или за его пределами. Однако, как он говорит во Введении к Пояснению терминов, то есть слов, которые можно применять к любому аспекту Курса:
