В поисках нового жизненного пути
Напряжение из-за внутреннего конфликта (его причиной был звучавший из подсознания голос сомнения на фоне отчаянных усилий, направленных на поддержание внешнего образа активной деловой женщины и образцовой жены) стало непереносимым, так что я решила уйти с работы – а вслед за тем и от мужа, и из дома – и отправиться на поиски другой жизни. Я чувствовала, что в жизни должно быть нечто большее, превосходящее значимостью материальный успех, не приносивший мне желанного удовлетворения.
Мое путешествие увело меня за тридевять земель – в Индию, и в 1976 году я добралась до ашрама Ошо в Пуне. Его знаменитую Динамическую медитацию я начала практиковать еще в Лондоне, не осознавая, насколько она сильна, – в действительности именно она и стала тем катализатором, что разжег во мне искру и заставил взбунтоваться против привычного образа жизни.
Я собиралась провести в Пуне только две недели – намеревалась всего лишь «осмотреться». И уж точно в мои намерения не входило стать послушницей Ошо, изменить имя и надеть на себя оранжевые одежды. На тех, кто уже это сделал, я высокомерно смотрела как на социальных изгоев, не приспособленных к жизни в реальном мире.
Прошла неделя, и я присоединилась к ним.
Встреча с Ошо стала энергетическим событием, которое не могло быть воспринято моим циничным, прагматичным умом юриста и деловой женщины. На самом деле я подозреваю, что он так и не смог уловить суть произошедшего. Но для меня это ознаменовало начало совершенно нового жизненного пути – того самого, который я искала. В итоге я задержалась в этом месте на тридцать лет.
В семидесятые годы ашрам в Пуне был подобен чудесному котлу, где перемешались восточный мистицизм, медитативные техники и новые психологические и энергетические терапевтические методы, которые начали появляться на Западе. И я нырнула в него, даже не подозревая, как сильно это изменит мою жизнь.
Должна признаться, поначалу внезапное понимание того, что до сего дня вся моя жизнь была прожита неосознанно – что на самом деле моей жизнью управляли те самые внутренние голоса, о которых я говорила выше, а я не имела об этом ни малейшего представления, подействовало на меня депрессивно. Так, я пришла к осознанию того, что всю свою жизнь прожила в страхе: боясь мнений и суждений других людей, боясь подвергнуться критике, боясь быть наказанной и т. д.
Когда я впервые лицом к лицу встретилась со своими страхами, они показались непреодолимыми, я как будто очутилась на самом дне глубокой ямы. Успешный имидж, за которым я привыкла прятать все эти страхи, недолго продержался в ашраме – первой работой, которую мне здесь доверили, была работа поломойки при кухне!
Медитация – важнейший ингредиент
Я проходила курс за курсом и вскоре осознала, что именно ежедневные медитации помогли мне справиться с поднявшимися на поверхность болью и страхом. Какой бы обескураженной я себя ни чувствовала, раз за разом сталкиваясь с проявлениями своего бессознательного, Ошо-Кундалини и Динамическая медитация всегда помогали мне дистанцироваться от них, а ежедневные беседы Ошо переносили меня в пространство, откуда я могла видеть перспективу, заметно отличающуюся от той, что рисовал мой бессознательный разум.
Позже, когда я стала заниматься разработкой собственных курсовых программ, то всегда включала в них такие медитации. Я осознала, что до тех пор, пока мы не оставим попытки постичь суть вещей на уровне ума, ничто не сможет измениться, поскольку ум контролирует все бессознательно, автоматически. Он просто вбирает новую информацию, продолжая следовать привычным, годами наезженным маршрутом. Его «миссия» состоит в том, чтобы удерживать нас в знакомой, давно обжитой «зоне комфорта».
Но медитация выводит нас за пределы контролируемой умом зоны, что дает возможность отстраниться от старых шаблонов и по-другому взглянуть на вещи. И этот новый ракурс также позволяет нам по-новому реагировать и иначе себя вести. Вот почему для меня медитация является важнейшим ингредиентом.
У меня была одна группа, работа с которой порождала особый резонанс, она называлась «Группа любви к себе»; в основе нашего курса лежали воззрения Ошо и элементы западной терапии. Работая с этой группой, я наконец поняла, как распознать бессознательный голос из прошлого и не поддаться его влиянию, то есть как освободиться от того, что прежде так мешало мне чувствовать себя легко и наслаждаться жизнью. Я изучила этот процесс, а затем применила свое знание с учетом своих нынешних воззрений и переживаний.
Кроме того, у меня появился интерес к научным открытиям в той области, которая касалась изучения работы головного мозга. Я обнаружила, что они вполне согласуются с тем, как Ошо еще в шестидесятые годы описывал работу сознательного и бессознательного разума. Я постаралась как можно глубже вникнуть в суть такого явления, как «нейронная пластичность» мозга – в открытие, согласно которому мы имеем возможность перепрограммировать мозг, – и попробовала применить эти знания в своей работе.
Представления о том, как работает разум
Вот как я объясняю это своим ученикам сегодня.
Наши мысли управляют нашей жизнью – по сути, мы живем в мире своего ума.
Наши мысли по большей части неосознанны. Любой ученый-когнитивист скажет вам, что от 95 до 99 процентов наших мыслей возникают автоматически, они предопределены заложенными в нас программами. Даже когда возникает мысль, кажущаяся «осознанной», результаты тонкого сканирования мозга показывают, что секундой ранее была активирована часть подсознания, которая, по-видимому, и породила эту мысль. Это означает, что осознанная часть жизни занимает у нас всего лишь от 1 до 5 процентов общего времени – и мысль об этом может подействовать весьма угнетающе… Однако вместе с тем это подразумевает, что у нас есть огромный потенциал для совершенствования.
Возьмем простой пример. Случалось ли так, что вы ехали из пункта А в пункт Б, но, добравшись до пункта Б, не могли вспомнить, какой дорогой туда попали? В этом есть что-то пугающее, не так ли? Но в таком состоянии мы пребываем бо́льшую часть своей жизни – практически на автопилоте.
А еще попробуйте припомнить, сколько раз вы принимали «осознанное» решение сесть на диету или регулярно заниматься физкультурой, проявлять больше любви или не поддаваться раздражительности… Но, скорее всего, из этого так ничего и не вышло? Почему? Да потому что помимо осознанного желания у вас есть еще и неосознанный внутренний голос, который говорит: «Давай не сегодня. Может, отложим до завтра?», – или что-то в этом роде. И что же возьмет верх – 1 процент ваших осознанных желаний или 99 процентов неосознанных убеждений?
Таким образом, если мы действительно хотим измениться, если действительно хотим выбраться из автоматически управляемых насиженных зон комфорта, для нас очень важно ясно осознать свои бессознательные мысли.
Работая по программе «Любви к себе», мы начинаем осознавать бессознательные мысли, которые заставляют нас сомневаться в себе и лишают уверенности, необходимой для того, чтобы добиться желаемого. У большинства людей есть потаенные сомнения из серии «Я недостаточно хорош; мне необходимо измениться, чтобы быть достойным любви, симпатии или уважения». Я полагаю, Ошо – единственный человек из всех, кто когда-либо встречался на моем жизненном пути, у кого нет абсолютно никаких сомнений на этот счет.
Но мы не рождаемся с такими мыслями. Мы бы не пережили собственного рождения, если бы в этот момент ощущали себя несовершенными и неприспособленными. Из этого следует, что все эти идеи благоприобретенные – мы у кого-то их позаимствовали, скорее всего у собственных родителей, хотя обычно не помним, когда и как это произошло. Бо́льшую часть этих идей мы подхватываем в первые годы жизни, этот процесс начинается чуть ли не с самого момента рождения.
Как мы постигаем собственную личность
Первые годы жизни – это время, когда к нам приходит понимание, что каждый человек является самостоятельной личностью, мы постепенно узнаем, кто мы такие, что представляют собой другие люди, чего от нас ждут – какими нам положено быть. И, к сожалению, мы усваиваем не только полезную информацию, но и информацию, которая для нас совсем не полезна – например, такие утверждения: «ты глуп», «ты не такой хороший, как твой брат», «ты должен быть серьезным и ответственным», «ты не заслуживаешь ничего хорошего» и прочие в том же духе.
Иногда эти идеи напрямую исходят от наших родителей, но зачастую мы их усваиваем опосредованно. Допустим, папа приходит домой с работы, он очень устал; ему навстречу выбегает ребенок: «Папочка, папочка, иди сюда, посмотри…» Но папа, что вполне естественно, отвечает: «Не сейчас». А ребенок воспринимает это как посыл: «Такой, как есть, я не достаточно хорош для своего папы» или: «Мне нужно стать другим, чтобы папа захотел меня услышать» и т. д.
