Внезапно, как бы в ответ дух постучал особым стуком, таким, каким принято стучать в ворота. И после этого в течение остальной части ночи все было тихо. Но на следующий вечер, когда преподобный Уэсли попытался войти в свой кабинет, ключ от которого был только у него, дверь захлопнулась перед самым носом священника с такой силой, что его отбросило назад.
Демонстрировал себя «шумный дух» и иными способами. Так, иногда поднималась в воздух кроватка, на которой спала младшая дочь Нэнси. А однажды слуга увидел на кухне привидение в виде большого кролика. В другой раз одна из дочерей, Эмилия, повстречала в детской барсука.
Люди убеждали преподобного Уэсли и его домашних переехать из этого дома, но священник считад для себя позорным «бежать от дьявола». И выстоял. В конце января 1720 года шумный дух перестал шуметь.
По поводу этого случая высказывалось мнение, что полтергейст имел не сверхъестественное происхождение, а представлял собой проявление психокинетической энергии, выделяемой кем-то из многочисленного семейства Уэсли [2, с, 157—160].
К сожалению, проделки «шумного духа» далеко не всегда так безвредны, как те, что описаны в двух предыдущих разделах. Нередко эти сущности из потустороннего мира, «поселяясь» в жилищах людей, не только ввергают их в состояние душевного смятения и вызывают чувство самого настоящего страха, но и причиняют им весьма ощутимый материальный урон.
Особенно часто и зловредно бесчинствует «шумный дух» в России. Зарегистрировано, в том числе милицейскими протоколами, немало случаев, когда полтергейст наносил немалый ущерб имуществу и жилищам граждан. Но привлекать к ответственности за это, увы, некого.
Вот типичный пример такого хулиганства полтергейста, который известен под именем «московского» и описан в сборнике статей под редакцией профессора Ф. Ю. Зигеля.
Московский полтергейст начался вечером 28 ноября 1982 года в квартире медсестры Валентины С. в Измайлове. В этой квартире многоэтажного дома кроме нее жили двое детей — 14-летний Юра и 9-летняя Оля. В то время когда начались события, муж Валентины — паркетчик Виктор Иванович — находился в командировке.
А развивались эти события следующим образом.
Примерно в 23.20 кто-то начал ломиться во входную дверь квартиры. Дверь открыли, но за ней никого не было. Через несколько минут из замочной скважины внутрь квартиры стала вылетать связка ключей, даже если ключ, вставленный в скважину, был завернут на два оборота.
Валентина позвала к себе отца и соседа. Они проверили, не хулиганит ли кто на лестничной площадке. Там никого не было.
Когда отец вернулся в квартиру, «кто-то» стал срывать с него шапку. В прихожей упала вешалка.
Лежавший в коридоре сапог взлетел вверх и разбил люстру. Валентина придвигала к двери стол, но его все время кто-то с грохотом отодвигал.
Ночной шум надоел соседям, и они Вызвали милицию.
Пришедший из 66-го отделения милиции дежурный милиционер увидел странное самопроизвольное движение предметов, но применять оружие не решился. «Я никого не вижу, а стрелять по пустым углам у нас нет инструкции»,— сказал он.
Загадочный погром в квартире продолжался два дня. В конце концов Валентина с детьми была вынуждена уехать в подмосковный совхоз «Коммунарка», где живут родители мужа. С ее приездом в квартире родственников начались те же самые явления.
Вот как описал то, что происходило в обеих квартирах, один из исследователей московского полтергейста доцент В. Г. Варламов. (Основой этого описания послужили магнитофонные записи рассказов очевидцев событий.)
«Все свидетели — около 10 человек — называли причину полтергейста „Он“. Все началось в Измайлове со странных звонков в квартиру (за дверью никого не было), попыток ее открыть, выбрасывания ключей из замочной скважины, щелканья задвижкой, попыток выломать дверь.
Общие черты полтергейста в обеих квартирах таковы. Мебель самопроизвольно двигалась: стол, приставленный к двери, отскочил на 20 см, а затем повалился набок; соскочили полки, упал ковер, разбился шкаф; табурет подпрыгнул и разбил зеркало, а затем спокойно встал на место. Посуда и продукты «сами» летали по воздуху, чайник соскочил с плиты, банки с компотом и вареньем падали и разбивались.
„Он“ кидался картошкой и яблоками, разбил бутылку со святой водой, а бутылку с вином аккуратно вынул у деда из кармана и поставил на пол. Двигались и переворачивались кровати, кресла, качались холодильники и стиральные машины; однажды холодильник был опрокинут на пол ручкой вниз.
„Он“ реагировал на слова. В ответ на предложение хозяйки повесить на место ковер ткнул ее „мягким кулаком“ под лопатку; на улице и дома снимал с деда шапку, торопил (подталкивал) хозяйку, когда та собиралась уезжать в совхоз „Коммунарка“ к свекрови...
Попытки „защититься“ с помощью крестного знамения и святой воды успеха не принесли.
Были разбиты все плафоны на двух люстрах (в обеих квартирах) и часть лампочек: они либо просто „взрывались“, либо в люстру прыгал сапог. ‘
Все эти явления наблюдались многими людьми: самой Валентиной С. и двумя ее детьми (муж находился в командировке), ее свекровью и тестем, многими соседями, представителями двух отделений милиции и телевидения.
Милиционер из совхоза „Коммунарка“ оставался в квартире на ночь и составил акт о происшествии. Сотрудники же 66-го отделения милиции Москвы посчитали полтергейст самодеятельным представлением, а свидетелей обследовали в психдиспансере. В обеих квартирах — „как после бомбежки“, сказала одна из свидетельниц.
Муж медсестры возвратился в Измайлово из командировки 15 декабря 1982 года. Там уже находились и все члены его семьи, вернувшиеся из совхоза „Коммунарка“. В совхозе после отъезда Валентины С. и ее детей полтергейст прекратился, в Измайлове же он продолжался и в присутствии мужа. Начались характерные для полтергейста явления самовозгорания. В разные дни загорелись и частично сгорели: куртка и пальто мужа, занавески и линолеум на кухне. Продолжала, хотя и в меньшей степени, двигаться мебель. Однажды „кто-то“ ударил мужа по спине, и муж попытался вступить с невидимкой в драку. Происходили и другие аналогичные события.
Проявив себя на протяжении почти месяца (!), полтергейст неожиданно прекратился 22 декабря 1982 года».
Все изложенное выше можно было бы посчитать бредом сумасшедшего, если бы описанные происшествия не были зафиксированы многочисленными свидетелями [15, с. 31—33].
Известны и такие случаи, когда полтергейст буквально спасал дом и его хозяев от неминуемой трагедии. Один из таких случаев произошел осенней ночью 1982 года в английском графстве Йоркшир.
Спавшее глубоким сном семейство Ньюменов, состоявшее из мужа с женой и троих детей, было разбужено громким топотом и стуками, доносившимися из гостиной. Спускаясь вниз, глава семьи почувствовал запах дыма — и вовремя, потому что в одной из комнат рядом с гостиной начался пожар. Возможно, причиной возгорания стало баловство со спичками самого «шумного духа», но, как бы там ни было, он спас дом, а возможно, и всю семью от гибели в пламени пожара [3, с. 13].
Каково же отношение современных ученых и исследователей к феномену полтергейста?
Для представителей ортодоксальной науки — реалистов и прагматиков — его просто не существует, а все факты, подобные приведенным выше, это либо искусно исполненные розыгрыши, либо просто выдумки досужих обывателей, подхваченные и раздутые падкими до сенсаций газетчиками и прочими «ньюсмейкерами».
Большинство людей, изучающих паранормальные явления в природе и человеческом обществе, склоняются к мысли, что полтергейст — это проявление неких разумных сил из иных миров и измере,-ний. Однако весомыми доказательствами в подтверждение своей концепции на сегодняшний день не располагают ни те ни другие, и, похоже, в ближайшем будущем такие доказательства вряд ли появятся.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. Параллельный мир — заблуждение нлн реальность?
Еще в доисторические времена первобытные люди определили, что в природе существуют два самостоятельных, четко разграниченных мира. Один — зримый, земной, где они рождаются, живут и умирают. Другой — невидимый (потусторонний, параллельный), куда после смерти каждого человека переселяется его душа, или дух, и где обитают не доступные человеческому восприятию высшие существа — боги, которые устанавливают порядки в земном мире и вершат судьбы его обитателей.
При этом считалось, что высшие существа делятся на хороших и плохих, добрых и злых (вспомним добрых и злых фей). Позже в монотеистических религиях [20] они преобразились в положительного Бога, создателя и руководителя небесного рая, и крайне отрицательного Сатану, хозяина преисподней. Ближайших соратников Бога стали называть ангелами, соратников Сатаны — демонами.
