Шон Мэлори - Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»

Накани Уао Бая редко предсказывал будущее, и, по наблюдениям Таннинга, все подобные эпизоды были связаны с людьми его племени, т. е. с личными судьбами и обстоятельствами; политика и президентские кампании его не интересовали. Он являлся искусным лекарем, применял всевозможные снадобья, но, в отличие от практикующих экстрасенсов, никогда не «подкачивал» энергию больным, а требовал, чтобы они «заглянули внутрь» и сделали все самостоятельно. Если говорить научным языком, он активировал природную эндовиацию и делал это весьма успешно: ушибы и царапины заживали на глазах, а более серьезные ранения — примерно за неделю. Один из случаев, описанных Таннингом, касался юноши-индейца, разрубившего ногу мачете; рана над коленом глубиною в 1 дюйм и длиной в 4 дюйма зарубцевалась в течение 5 дней.

Но самой впечатляющей способностью Накани был все-таки дар ясновидца, ориентированный на поиск определенных личностей. Он действовал практически безошибочно — если удавалось разъяснить, кто же конкретно необходим. В этом состояла главная задача; для успешных поисков Накани должен был представить искомую персону с максимальной подробностью, а лучше — «увидеть» ее глазами человека, который был с нею знаком. Сам процесс он объяснял как странствия своего духа, покинувшего тело, добавляя, что таких духов, принадлежащих мертвым и живым, в пространстве огромное множество и найти среди них необходимый — проблема не из легких. Накани, проживший в Рейнбоус Энд всю жизнь, читал по слогам и не имел понятия об истории, исторических событиях и причастных к ним лицах; видимо, поэтому все попытки Таннинга «найти» общеизвестные для образованных людей фигуры Наполеона, Чингиз-хана, Эдисона или Ричарда Львиное Сердце не увенчались успехом. Но были другие достижения, и я расскажу о ряде интересных опытов, в одном из которых поучаствовал сам.

Первая история касается Сержа Когана, приятеля Джо Купермана. Коган родился в Белоруссии, в 1935 или 1936 г. году; его семья (как вы понимаете — евреи) бежала от фашистов, в сумятице он потерялся, попал в концлагерь на территории бывшей Западной Германии, чудом выжил, и в 10 лет Сержа переправили в Штаты. У нас его усыновила бездетная еврейская чета из Филадельфии; он вырос, женился и унаследовал родительское предприятие (его приемный отец был весьма богатым ювелиром). О своем детстве он помнил немногое: собственные имя и фамилию, дом, в котором когда-то жил (город и улица не сохранились в памяти), лица родителей и маленького брата, появившегося на свет перед самой войной. В 1982 г. Серж Коган перенес тяжелую болезнь, после которой его начали мучить навязчивые сны — ничего определенного, но ему казалось, что его родные в Советском Союзе несчастны и бедствуют и что его отец нуждается в срочной операции. Он обратился в советское посольство, начал поиски, но все усилия были безрезультатны. Тогда он связался с Куперманом, с которым учился в школе, и тот переправил его в Аризону, к Майку Таннингу и Накани.

Предпринятый ясновидцем поиск был успешен. Родители и брат Сержа Когана нашлись в Бобруйске, в одном из небольших белорусских городов; фамилия их была не Коган, а Каган, они действительно бедствовали, а его отец нуждался в операции шунтирования сердца. Я не буду рассказывать о воссоединении этой семьи, завершившемся вполне благополучно, а лишь добавлю, что Наками сообщил не только адрес, но и верное звучание фамилии; правда, возникли небольшие сложности с правильной транслитерацией этих сведений на кириллицу.

Второй случай касался болгарской леди. Таннинг предъявил ее фотографию Утесу и услышал, что тот прекрасно с ней знаком; будто бы они не раз встречались в снах и даже временами просили друг у друга совета. Накани называл болгарскую леди «мудрой белой скво» и говорил, что сердце у нее слишком мягкое: она готова «тратить силу» даже на людей, воняющих подобно скунсам. Его описание дома, в котором живет «мудрая скво», мебели, домочадцев и некоторых посетителей полностью соответствовало действительности.

Третий эксперимент я проводил сам, так как, в силу его специфики, не мог доверить подобное дело Майку Таннингу. Я собрался в Рейнбоус Энд летом 1983 г., прихватив запаянную капсулу с частичкой плоти недавно анатомированного энлонавта; в ней были фрагменты кожи, костей и мозговой ткани. Таннинг представил меня Утесу как врачевателя, столкнувшегося с неразрешимой проблемой; какой именно, не уточнялось. Кивнув, старый индеец потянулся к капсуле, затем отдернул руку, и это продолжалось несколько раз; наконец он взял ее в ладони, несколько раз глубоко вздохнул, прикрыл глаза и замер — примерно минут на 40. Потом заговорил, и суть его речей сводилась к следующему: здесь плоть, которая была живой, но не родившейся от человека или зверя; плоть замышлялась как человек, но не была человеком, а только его подобием; плоть погибла, но духа в ней нет, и эта гибель не такая, как у людей, чей дух уходит к Маниту, — а значит, гибель не являлась настоящей смертью. «Чем же она была?» — спросил я, когда Накани вышел из транса. Он сунул руку под шкуры, на которых мы сидели, достал стрелу, сломал ее и презрительным жестом отбросил обломки.

Я искренне сожалею, что не мог доставить индейца на базу Райт-Паттерсон; он, вероятно, был бы полезен при изучении «погремушек» из ангара 18. Но этот вопрос не стоило поднимать — даже не потому, что дело касалось секретных предметов, а в силу характера Утеса Под Луной. Он был невероятно упрям; он хотел жить со своим народом и умереть на руках своих правнуков — что и случилось в 1985 г. Обещания благ, убеждение — тем более, принуждение — были бессмысленны.

Замечу: не только бессмысленны, но и опасны. Всю жизнь Накани делал лишь то, что хотел, а с людьми, которые пытались его переупрямить, происходили разные неприятности. Ведь с душой живого человека можно не только общаться; можно испугать ее, сдавить тяжелым грузом, ранить, уничтожить…

Учтите это, когда начнете знакомиться с главой 8. И не обижайтесь на меня за то, что я предпринял меры предосторожности.

Влияние Абсолюта на развитие земной цивилизации. Гении как двигатель прогресса. Четыре разумные расы землян. Предназначение человека. Особый путь женщин

Подведем краткие итоги изложенного в предыдущих главах. Мы установили, что врожденный инстинкт, подсказывающий нам идею Высшего Существа, не случаен — Оно обитает во Вселенной, Оно связано с нами и со всеми живыми созданиями во всех мирах, Оно использует наш мозг — или, возможно, мы используем крохотную Его частицу, данную каждому из нас на период плотской жизни и осознавшую себя в качестве неповторимой индивидуальности. Наша связь с Вседержителем-Абсолютом, с Высшим Существом, не прерывается ни на мгновение и служит источником наших предчувствий, интуиции, вещих снов, а у некоторых из нас — особых талантов, называемых паранормальными. Эта связь порождает различные идеи, которые приходят к нам тропой внечувственного и, в зависимости от их толкования, питают науку, искусство, религию и представление о Потустороннем Мире. Толкование может быть ошибочным, но даже в этом случае за фантастическими сюжетами угадываются контуры истины: Бог предстает как интуитивное ощущение Абсолюта, сказочные астральные существа — как результат контактов с Его индивидуальностями и нашими ментальными аналогами, а редкие таланты и способности — как специализация Его особых клеток.

Кроме того, мы можем утверждать, что жизнь — особенно жизнь разумная, осознающая себя — явление бесконечное; начавшись в плотском теле, она порождает душу, обогащенную опытом и воспоминаниями, и все эти сокровища не исчезают бесследно, а продолжают существовать в виде ментального отпечатка — т. е. пакета информации, хранимого в живых структурах Вседержителя. Мы можем также высказать гипотезу о некоторой автономности этих ментальных аналогов; весьма вероятно, они обладают свободой воли, сравнимой с нашей или превосходящей ее. Эта часть Великой Тайны Бытия, которую мы лишь начали постигать, пока что не раскрыта, но со временем мы доберемся до истины; порукой тому — богатый спектр «живых приборов», лиц с паранормальными талантами, особыми дарами Абсолюта. Конечно, мы не постигнем Его сущность до конца, но стоит ли печалиться? Как всякое явление природы, Он неисчерпаем; Он существует так же, как Вселенная, для объяснения которой мы изобретаем — с Его посильной помощью — все новые и более точные модели. Сказанное в моей книге — тоже модель, а не истина в последней инстанции; и я полагаю, что со временем ее детализируют, расширят и уточнят.