украшенный драгоценностями. Перед троном находился алтарь, вверху же слабо мерцало огромное солнце из золота, а под сводом висело изображение планеты Венера.
Когда зал заполнился до предела, за исключением пространства перед огромным троном и по его бокам, туда ступила величественная группа, заполнив его, и все сразу почтительно склонились. Там стояли трое Ману, облачённые в свои мантии, а Махагуру Вьяса, Бодхисаттва того времени, стоял рядом с Вайвасватой. Сурья стоял за своим могущественным братом и предшественником, но ближе всего к трону — трое Кумар. Вероятно, невидимые для толпы, но несомненно, смутно ощущаемые, в воздухе огромным полукругом зависли великолепные пурпурные и серебряные дэвы, также принимающие участие в церемонии. Затем над огромным собранием воцарилась полная тишина, как будто все люди задержали дыхание. И тогда очень мягко и чуть слышно, будто не решаясь нарушить тишину, зазвучала утончённая мелодия, поддержанная пением тех величайших и святейших, что стояли вокруг трона. То было обращение к Владыке, Правителю, призывающее его прийти к собравшимся. Когда торжественные слова обращения стихли, прозвучала чистая серебрянная нота, как бы в ответ. Огромное золотое солнце ослепительно вспыхнуло, а под ним прямо над троном засияла звезда, и её лучи осветили ожидающих. И тогда на троне появился Верховный Владыка Иерархии. Сияние, исходившее от него, было ярче, чем от солнца и звезды, которые, казалось, получали свой свет от него же. Тотчас все пали ниц, пряча глаза от его ослепляющей славы.
Затем Санат Кумара смягчил свет своей славы, чтобы все смогли поднять глаза и увидеть «Вечного Девственника» [57] (которого ещё звали «Ветхий денми») во всей красе его непреходящей юности. Глубокий вздох изумления и благоговения пронёсся над собравшимися, и тогда лучезарная улыбка, сделавшая его поразительную красоту ещё более завораживающей, стала ответом на их благоговейные взоры любви и почитания.
И тогда он простёр свои руки к жертвеннику перед ним, в нём вспыхнул огонь, и пламя поднялось высоко в воздух. Затем он ушёл — трон был пуст, звезда исчезла, золотое солнце померкло, и только огонь, который он дал, остался без изменения. Отсюда жрецы храмов и главы семей, присутствовавшие там, получали огонь в закрытых сосудах, где он оставался неугасимым, пока переносился к другим алтарям. [58]
Процессии перестроились и в тишине покинули святилище, снова перейдя по мосту в город. Потом раздалось радостное пение, и люди пошли рука об руку, обмениваясь поздравлениями, старшие благословляли младших, и все очень радовались. Священный огонь приносили к семейным алтарям, чтобы зажечь пламя, которое должно было поддерживаться в течение года. Зажжённые от него факелы относили в дома тех, кто не присутствовал, ибо повторения праздника нужно было ждать целый год. Другого же подобного огня, чтобы освятить семейный алтарь, не было. Праздник заканчивался музыкой, пиршеством и танцами, затем счастливый город погружался в сон.
Таким был Праздник Священного Огня, ежегодно проводившийся в середине лета в городе Моста.
Некоторые из людей полностью отдавали себя учёбе, достигая, таким образом, больших успехов в оккультных науках. Затем они могли посвятить себя некоторым отраслям государственной службы. Они были ясновидящими и имели контроль над различными природными силами, могли создавать мыслеформы и покидать по желанию свои физические тела. Помня о печальных результатах оккультной науки Атлантиды, лишённой бескорыстия и морали, преподаватели отбирали своих учеников с особой тщательностью, а один из помощников Ману осуществлял общее наблюдение за такими занятиями. Некоторые из учеников, когда они уже имели опыт, были обязаны поддерживать связь между различными частями империи. Так как газет не было, они вели то, что можно было бы назвать отделом новостей. Новости, как правило, не публиковались, но любой, кто хотел узнать о ком-либо ещё в любой части империи, мог пойти в отдел новостей и получить их. Таким образом, были уполномоченные по разным странам, каждый из которых давал информацию о вверенной ему стране, получая её оккультными средствами. Так отслеживались экспедиции, отправленные с поручениями мира или войны. Новости о них передавались аналогично тому, как в наши дни передаются по беспроводной или телеграфной связи.
Однажды, когда Корона правил дальней провинцией, Ману не смог впечатлить его своими указаниями. Тогда он велел одному из подготовленных учеников покинуть своё физическое тело, отправиться астрально к Короне и материализоваться по прибытии. Используя этот способ, Ману доставил своё указание Короне, когда тот пребывал в бодрствующем состоянии. Таким образом, Ману был реальным правителем, как бы далеко ни простиралась его империя.
Для письма использовали разные материалы. Один человек писал острым прибором на восковой поверхности в прямоугольном ящике, как будто делая гравировку. Затем он прошёлся по написанному полым пером, из которого вытекала цветная жидкость, твердеющая по мере высыхания. Таким образом, его рукопись оказалась впечатанной в воск. Иногда люди изобретали свои собственные методы письма.
Машины не были доведены до уровня, достигнутого в Атлантиде. Они были проще, и большая часть работы выполнялась вручную. Очевидно, Ману не хотел, чтобы крайне расточительная жизнь Атлантиды повторилась среди его народа.
Начиная с 60000 г. до н. э. постепенно создалось густонаселённое государство, которое, освоив берега Гобийского моря, подчинило себе многие соседние народы, в том числе туранцев, которые так безжалостно истребляли его первых обитателей. Оно стало корневым материалом для всех арийских народов, [59] и отсюда начались — с 40000 г. до н. э. и позднее — великие миграции, сформировавшие арийские подрасы. Оно оставалось в своей колыбели до тех пор, пока не отправились эти четыре миграции на запад. Точно так же были направлены в Индию несколько огромных армий переселенцев-завоевателей, которые покорили эту страну и завладели ею. Последние арийцы покинули свою родину и присоединились к их предшественникам в Индии незадолго до затопления Посейдониса, случившегося в 9564 г. до н. э. Они ушли оттуда, в сущности, для того, чтобы избежать гибели, вызванной этим чудовищным катаклизмом.
С 60000 г. до н. э. до 40000 г. до н. э. корневая раса росла и быстро развивалась, достигнув своего первого апогея примерно в 45000 г. до н. э. Арийцы завоевали Китай и Японию, населённые, главным образом, монголами — седьмой подрасой атлантов. Затем они продвинулись на север и восток, пока их не остановил холодный климат. Они также присоединили к своей империи Формозу и Сиам, населённые тлаватлями и туранцами — второй и четвёртой подрасами атлантов. Затем арийцы колонизировали Суматру, Яву и близлежащие острова. Население этих мест смотрело на красивых пришельцев, как на богов, и было готово скорее им поклоняться, чем сражаться с ними. Интересным остатком одной из их колоний, всё ещё находящимся на Целебесе, является горное племя, называемое тоала. Этот остров к
