[366] 13. Святым Кирику и Иулитте[1764]
1. Могуществом силы своей
Врага погубив господство
И против него укрепив человечество,
Христе Боже,
Ты и жен показал подвизающимися за Тебя,
И младенцев уста – благословляющими Тебя,
Единого, во святых почивающего.
2. О священная и благородная мать!
О верная и преукрашенная!
И самого Авраама
Священнодействие нежертвенное[1765] победившая терпением!
Во время борения Иулитта
Своего собственного взяла сына младенца.
Вступила на арену,
Пред огнем и мечами не раздумывая,
Себя и чадо предала в жертву,
Христа паче всех возлюбившая
Единого, во святых почивающего.
3. Ради Христа Кирик,
Видя, как мать благородно
Переносит удары
И спасительное имя
Исповедует с дерзновением,
Подражателем и сам ее гласа стал,
Христианином себя называя, святой,
Показывая беззаконникам,
Что и природа детская, лепечущая
Христа возвещать вынуждается,
Творца и Бога и Сына Божиего
Единого, во святых почивающего.
[367] 14. К главе святого Иоанна Крестителя[1766]
1. Из земли твоя явившаяся глава
Солнца превышает [своим] светом сияние,
Лучи правды бросает
Верою тебя почитающим и восклицающим:
«Глас огненного твоего языка
Пожигает грех,
Среди пророков первый подвижник».
2. Венок из сплетения
Священных песнопений
Приносим главе
Предтечи, как подобает,
Из земли просиявшей днесь;
Ибо победу над заблуждением одержавшая,
Иродово же безумие осудившая
За законное установление
Мстительной властью отсечена,
Чтобы мы, спасаемые,
От души к нему восклицали бы:
«Глас огненного твоего языка
Пожигает грех,
Среди пророков первый подвижник».
3. Что сия священная
Глава твоя, блаженне,
Власы которой орошая
Струятся [368] чудесами верным,
Их лобызающим?
Излилась твоя кровь,
В мира поток изменяясь,
Словно из источника
Истекая в мiре,
И собирает народ,
Чтобы благодарно славить Бога,
Тебя почитая,
И побуждает нас восклицать к тебе:
«Глас огненного твоего языка
Пожигает грех,
Среди пророков первый подвижник».
4. Подобные голубям
Очи твои, блаженне,
Словно песню воспевают,
Чистые бесстрастием,
Красивые и честные,
Ибо Божественный Дух
Они видели,
Свыше на Иисуса Искупителя снисходящий,
Словно голубя[1767], ясно
Троическую Единицу проявляя;
Сего ради, почитая тебя усердно песнями,
Воскликнем:
«Глас огненного твоего языка
Пожигает грех,
Среди пророков первый подвижник».
5. Гимн тебе всякий народ,
Крестителю, приносит,
Главы твоей обретению,
Яко обрел спасения сокровища,
Мир обогащающие,
Золота намного ценнейшие,
Являющие чудесные свои сияния
На небесах явственно
И демонский мрак удаляющие;
Ее же лобызающие,
К душе просвещенной [твоей]
Воскликнем:
«Глас огненного твоего языка
Пожигает грех,
Среди пророков первый подвижник».
6. Вторично, Креститель,
На земле живущим явился ты
В главы твоей обретении,
Возвещая человекам духовно
Божественные заповеди.
Сколь прекрасно воистину
Глаголание твое,
Эхом под небесами
Венчаемое богодухновенно
С Церковью Его —
Истинного Жениха-Христа!
Сего ради [к твоей] воскликнем душе просвещенной:
«Глас огненного твоего языка
Пожигает грех,
Среди пророков первый подвижник».
7. Станем же усердно
Духовно взирать
На святейшую главу Предтечи,
Обретенную из земли,
Что, словно свет неприступный,
Источает [благоухание] нарда,
Смирны и шафрана;
Всякое же духовное[369]
Добрых дел божественное миро
Превыше ароматов многих
Тленных, собранных в мiре,
Которое обоняя,
К наслаждению души воскликнем:
«Глас огненного твоего языка
Пожигает грех,
Среди пророков первый подвижник».
15. Святому Григорию Нисскому[1768]
1. Премудрости многоцветный луг
Ведения,
Благоухающий миром,
Тебя, треблаженне, Церковь,
Очищаемая ароматом, исполняется,
Восклицающе:
«Обоняние богодухновенных твоих словес
Превыше всех ароматов
Благоухает, Григорие».
2. Днесь рéку,
Божию великую
И сладчайшую в словесах,
Паче меда и сота[1769],
Псаломски воспьем:
Излияся благодать
Во устнах твоих[1770],
Источая сладчайшие
Медоточивого языка твоего потоки
Превыше источника в Едеме[1771];
[Пребывая] в горьком потоке жизни,
Из них черпая сладость душе,
Восклицаем:
«Обоняние богодухновенных твоих словес
Превыше всех ароматов
Благоухает, Григорие».
3. Кто такой же, чьи речи
Истинно сладки, свежи и приятны?
Тот, кому Ниссы бразды правления
Были вручены,
Бодрствующий[1772] ум,
Который, верша путь Православия
На колеснице добродетелей,
Зломыслящих низвергает долу
И нас, словно к мете[1773],
К благочестивой привлекает жизни,
В которой спасаемые,
От души к нему
Восклицаем:
«Обоняние богодухновенных твоих словес
Превыше всех ароматов
Благоухает, Григорие». [370]
4. Ты, воистину Божиим
Делателем будучи,
Спустился в сад
Премудрости прекрасный,
Посвященный Святым Духом;
Собирая смирну боговедения,
Дал, словно источник,
Всем воспитанникам Сиона
Догматическую свою пищу
В тайнозрительном[1774] познании Бога,
В котором, наслаждающиеся,
Мы радостно душою
Восклицаем:
«Обоняние богодухновенных твоих словес
Превыше всех ароматов
Благоухает, Григорие».
5. Высокий умом,
Словно светило,
Маяком в мире [светишь]
Сиянием словес
И просвещаешь людей
Пути божественной веры
В Троице почитать:
Единицу одну,
Безначальную, содержащую всё,
Единоприродную
Чтимую Единицу —
Отца и Сына
И Святого Духа Живого [и животворящего];
Просвещаемые в трех догматах,
Мы возглашаем:
«Обоняние богодухновенных твоих словес
Превыше всех ароматов
Благоухает, Григорие».
16. Святому Евстратию[1775]
1. К беззаконным
Риторствуя о Божественном
И в мучениях
Сверкая мужеством,
И в обеих [добродетелей] облекшись силу,
Евстратие,
Силлогизмы их опровергнув,
Церковь осветив чудесами, [371]
На небесах же радуясь,
За нас моли Христа.
2. Благого мужества украшение —
Прекрасного Евстратия
Кто по достоинству восхвалит?
Ибо тот, кто роскошествовал [прежде],
Нисходит [ныне] в рвы для мучений,
Вино изысканное пивший,
В подвигах терзания претерпевающий
Христу ясно возопил:
Чаша Твоя упоявающа мя яко державна![1776]
К нему же скажем с похвалами:
«На небесах же радуясь,
За нас моли Христа».
3. Весь будучи тверд сердцем,
Сошел на арену,
Доспехами блестящими украшен,
Ибо сверкнул
Мечом обнаженным уст своих,
Который видя, беззаконный
К мучениям возгорелся,
Но сокрушился, будучи испытан
Христовой силою, укрепившей тебя
Совершить свое мученичество;
Сего ради восклицаем тебе:
«Мучениче славный,
На небесах же радуясь,
За нас моли Христа».
4. На воздухе [подвешенный]
Веревками растянутый
И палками побиваемый,
Не чувствовал ты,
Как будто страдал другой кто-то,
Ибо в устремлении к Богу
От телесного устранился состояния;
От огня горящего не поколебался,
Мучения плоти не чувствуя,
И радостное при этом лицо показавши,
Мучениче,
Постыдив [372] своего врага,
Евстратие крепкосердечный;
Сего ради воскликнем тебе с похвалами:
«На небесах же радуясь,
За нас моли Христа».
5. Для мучений ты мертв явился,
Лисию воскликнув:
«Живет во мне Христос Господь!» —
И знамение показав,
От тела своего
Скребки отторгнув,
Которых явился крепче,
Совершенно не имея
Следов от раны,
И тем удивляя,
«Ясно теперь знаю, —
Сказал ты, —
Что есмь храм Бога Живаго в Духе»;
Сего ради воспоем тебе благодарственную песнь:
«На небесах же радуясь,
За нас моли Христа».
6. Когда это всё совершилось,
То некто Евгений Лисию
Воскликнул:
«И я почитаю Христа!»
Евстратию и сей последовав,
На поприще выступил;
И множество народа святоизбранное
Все вместе,
Радостию радуясь,
Что все удостоились Христа,
Прекраснейшие раны на теле премудрого,
Подражая, возлюбили;
К ним же мы скажем с похвалами:
«На небесах вместе пребывающие,
За нас молитесь, сподвижники!»
7. Путем ты, мучениче,
Узким[1777] проследовал,
Когда тиран ноги твои сковал.
Кто же не удивится
Твоим скорбным и всестрашным страданиям?
Которые Небо возвеличило,
Вся же земля прославила;
Но жить желаешь просторной жизнью вечности,
Мученичество свое
Совершив богодостойно;
Сего ради воскликнем тебе с похвалами:
«На небесах же радуясь,
За нас моли Христа».
8. И Мардарий, побеждающим видя
Благородного Евстратия,
Сказал тотчас супруге:
«Смотри, Кирисикиец[1778]
Словно звезда, сияющая посреди мрака,
К нему и я поспешаю
Обрести вместе мученичество».
И, пред тираном представ,
Путь закончил свой,
Подвига [373] приняв победный венец.
К нему же возопием вместе с похвалами:
«На небесах радуясь,
За нас моли Христа».
9. Чрез мучения
Совершил подвиг
И божественный Авксентий,
В главу мечом усеченный,
Чье терпение кто
По достоинству изречет?
Подвиги и рвы,
Мучаясь, [он] перенес,
Иисуса не отрекшись,
И его взывает вечный глас:
«Если огонь и железо уничтожили бы меня,
То со Христом всё равно меня не разлучат».
К нему же возопием вместе с похвалами:
«На небесах радуясь,
За нас моли Христа».
10. И вот вместе с ними
Является рядом
И Орест знатнейший,
«Я – христианин» сказавший;
[Он] вместе с Евстратием
От Лисия к Агриколаю
Подвижнически посылается
И там совершает мученичество,
На ложе раскаленном будучи,
И умерщвляемый так возопил:
«Христе, в руки Твои
Дух мой предаю»[1779].
К нему же возопием вместе с похвалами:
«На небесах радуясь,
За нас моли Христа».
11. Пятерица святых:
Прежде – Евстратий,
С Орестом Евгений,
Мардарий и Авксентий —
Сладкое собрание,
Божественное изречение,
Всепрекрасное совместное дуновение,
Воспоминать не преставайте [пред Богом]
Всякого воспевающего вас:
Из иереев, царей, монахов,
С ними же и меня, поющего и воспевающего
хвалебную песнь,
Чтобы все [к сим пятерым] мы восклицали:
«На небесах вместе пребывающие,
За нас молитесь, сподвижники!»
17. На монашеское погребение
