Феодор Студит - Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

1. Во плоти с Ангелами
Собеседовал ты,
Ставший пустыни
Первым жителем,
Со апостолами
Процвел во Египетской земле;
Вселенная повторяет твое имя,
Отец отцов Антоние:
«Сего ради за нас Господа моли».

2. Светило светил,
Монахов великую славу,
Премудрого Антония,
И учителя нашего величайшего,
Придите, люди, почтим, восхваляя в празднестве;
Ведь он врага, противоборствуя,
В поединке победил,
Наставник нам —
На битвы стал;
Ему же воскликнем, как победителю Велиара, воспевающе:
«Сего ради за нас Господа моли». [378]

3. Богомудрый, услышав Христа призывающего,
Всё раздав бедным,
Удалился в монашество под руководством старца,
Совершая лучшие под его
Послушанием подвиги,
Каждого ревнуя добродетелям
И, словно пчела, всё у всех собирая лучшее,
Услаждая всех благочестно
Восклицающих и воспевающих:
«Сего ради за нас Господа моли».

4. Бросилось Велиара
Всё воинство на Антония,
Он же, словно воин Всемогущего,
Его обратил вспять,
Вооружившись молитвами,
Щитом смирения;
И возрыдал коварный,
Богу же песни
Победные приносит преподобный;
Это первое его состязание
Поведано поющими:
«Сего ради за нас Господа моли».

5. Суровейшими упражняя
Подвигами тело,
Был безукоризнен Антоний,
Ибо в пищу хлеб, соль и воду
Принимал, благороднейший,
Сну подчиняясь помалу,
На циновке возлежал,
Часто же совершая
Всю ночь бдения,
В которых одолевает врага,
Укрепляя поющих:
«Сего ради за нас Господа моли».

6. Не вынося [зрелища подвигов],
Сатана ночью предстал
Вместе со множеством демонов,
И те подвижника ударам подвергают,
Так что безгласного на земле
Лежать в страданиях оставляют;
Он же, внутри гробницы будучи,
Восклицал: не убегу от ваших
Ударов [379] этих, демоны,
Ибо от любви Христовой ничто не отлучит нас,
Воспевающих:
«Сего ради за нас Господа моли».

7. Таким образом возвращается
Борец без пролития крови,
Вновь к подвигам приступает Антоний,
Нося на себе власяницу
И кожаную милоть.
Не видел его никто в реке обнаженным
[Даже] по великой нужде,
Ни ноги омывающим,
Постился же он, словно наслаждаясь,
Просвещал всех поющих:
«Сего ради за нас Господа моли».

8. Претерпев всё сие,
Премудрый узрел лучи,
Из земли светящие
И над главой его осиявающие;
Тогда прекратилось всякое страдание
Внезапно тела его.
«И где же Ты был
До сих пор?» – спросил преподобный.
Глас же к нему был:
«Здесь Я был, рядом, Антоние,
Пока ты сражался.
Славным тебя соделаю у поющих:
“Сего ради за нас Господа моли”».

9. Чрез это усердием исполнившись,
Благородномудрый жить в пустыне
По-монашески начал;
Сколько чудес в ней он совершил,
Кто сможет поведать?
Там на золото,
Словно на грязь, воззрев,
Проходит мимо;
Серебряного блюда видение обличает;
Там постами и молитвами
Просвещает поющих:
«Сего ради за нас Господа моли».

10. Иерея изображая чистого,
Я, певец твой,
Словно у ног твоих валяясь,
Отче, вопию тебе:
«Приди, явись и мне
И молитвами твоими спаси меня, несчастного,
Монашество прожить превыше мiра умоли,
Мирское житие законно провести сподоби [380] иереев и царей,
Чтобы все мы тебе воспевали:
“Сего ради за нас Господа моли”».

11. Чем еще искушает
Враг блаженного,
Не может высказать
Никто по достоинству.
О чудо!
Шумы, устрашения, землетрясения,
Зверей нападения направляются против него.
Он же знамением крестным
Это всё обратил вспять;
Содействует ему и в этом Господь,
Ради нас плоть понесший
И хранящий поющих:
«Сего ради за нас Господа моли».

12. За дочь страждущую
Начальник некий из вернейших
Умоляет Антония безмолвствующего,
Чтобы тот помолился,
Ему же ответил премудрый:
«Если ты веруешь, то будет тебе то, о чем просишь».
Тот же, тотчас поверив,
Радостно пошел,
Бог же его дочь исцелил,
Многие же и другие чудотворения
Явил поющим:
«Сего ради за нас Господа моли».

Благодать изобильную Божью обретет в мощах
Всякий, кто веру имеет кровоточивой.
Ибо когда он прикоснется к ним, как та украдкой к краю [одежды Спасителя][1786],
Он исцелит тело и освятит душу.

Оплачь меня, о келья, что получила ты ленивого работника,
Наихудшейшего из обладателей, которых ты когда-либо имела.
Не освещаю тебя я светом молитв,
Не орошаю тебя я потоком слез,
И, опять же, не очищаю тебя я непорочностью нравов [своих].
Но Ты, Спаситель, Творче и Светило всяческих,
Восстань и пробуди меня ко страху Твоему,
Дай мне вкусить вожделения Твоей любви,
Окрыли меня, чтоб воспарить мне над страстями,
Пока есть еще время для благих дел,
Чтобы я принес Тебе похвалу и благодарность —
Тебе, желающему для всех спасения.

Смертные мужи, бежим же из мира заблудшего.
Христос зовет, да бежим. Ведь благоприятно совершается жизненное плавание,
Которое преодолевает бури, заботы и волнения.
Ибо для монаха забота есть только одна —
Достичь той спокойной гавани,
В которой утихает боль всякой печали[1789].
О, как похвальна жизнь, чуждая этому!
И кто есть благоразумный купец, который трудится с прибылью?
Тот, кто все оставляет позади себя, чтобы нести крест[1790].

Какую бы высоту председательства своего ты ни лицезрел,
Шествуй достойно и содрогайся от своего положения.
Ибо ты избрал дело, чреватое многими опасностями,
Большой скорбью и немалой заботой.
Внимай и трезво пекись о тех, кого ты ведешь,
Чтобы овча ни одно у тебя не было похищено через неопытность.
Поскольку ты сам себя поставил в пример добрых нравов,
Ты совершенно ясно увидишь, что тебе дать отчет придется,
Когда Христос придет, чтобы судить всех.

Подойди сюда, о [кулачный] боец, сюда ко мне; встань, воскипев,
И склони свою выю, благопослушный,
Всецело смиренным, будучи мертв в своей воле,
Но открывая всякое помышление своего сердца[1792],
Чтобы тебе выстоять на ристалище[1793].
Да не смущает тебя ни пустыня, ни столп,
Ни иной чин богошественных жительств.
Ты идешь впереди всех, как это начертано Богом,
Ибо ты совершаешь путь первого из мучеников[1794].

Моисей предводительствовал, [Иисус] же Навин был при нем,
Сразу после него, как превосходный помощник.
Так же и ты, по своему положению занимающий второе место,
Следи за тем, как ты содержишь братию.
Веди, указывай путь и охраняй бдительно,
Мирно, сострадательно и кротко,
Законы соблюдая, положенные Богом,
Сужденья справедливые непреткновенно вынося,
То сострадая мучимым страстями,
То поощряя преуспевающих в любви [к Богу],
Чтоб стать тебе достойным управления людьми,
Ведь сам однажды ты поведешь народ Господень.