мужей к подножию Креста Голгофского, к победе Христа над дьяволом, Сына Божьего над грехом и смертью.
И рече Господь к Моисею и Аарону, глаголя: человек держайся по чину своему. По знамениям, по домом отечеств своих, да ополчаются сынове Израилевы пред Господом, окрест скинии свидения да ополчаются сынове Израилевы. И ополчающиися первии на восток чин полка Иудина (Чис. 2:1–3, 4–32).
Все эти счисления и порядок ополчения не что иное, как гимн и вечное аллилуйа победоносному таву–кресту † пророка Моисея. Победоносным Моисеевым тавом–крестом † шли в Землю Обетованную потомки Авраама, Исаака и Иакова, пророчествуя всем своим видом и числом о грядущем крестообразном шествии в Царство Небесное всего ополчения Нового Израиля — рода христианского.
И рече Господь к Моисею в пустыни Синайстей, глаголя: соглядай сынов Левииных по домом отечеств их, по сонмом их, по рождению их: всяк мужеск пол от месяца и вышше да соглядаете их. И сочте их Моисей и Аарон повелениим Господним, якоже повеле им Господь. И бяху сынове Левиины от имен их: Гирсон Кааф и Мерари (Чис. 3:14–17, 18–39).
Все соглядание Левитов…двадесять и две тысящи (Чис. 3:39).
22-ая буква–число Моисеево–Левитской азбуки тав–крест † — 400. И вот на службу Богу призваны Промыслом Божиим 22 тысячи сынов Левия. Служители Скинии — служители тава-креста † Моисея. Живым крестом из 12 колен сынов Израилевых ограждает Господь своих служителей Скинии — сынов Левия. И это племя также живым крестом ограждает святыню Господню — Скинию свидения. Главенствует тав–крест † — 400 при всех счислениях, определяет тав–крест † все ополчения. По чину тава–креста † вся Ветхозаветная история и все Левитское Богослужение. Как благословлял первый первосвященник Аарон и второй архиерей — его сын Елеазар? Как благословляли служащие Левиты всех своих, Богом избранных сородичей? Может быть точно так, как благословил Иаков сыновей Иосифа — Ефрема и Манассию (Быт. 48:13–14) — сложив крестообразно руки и возложив их на главу своих внуков? По этому чину Иакова и по крестообразному чину Моисея, они, воздев к небу крестообразно сложенные руки и призвав Имя Господне, опускали их на главу всего Богом избранного Израиля. И не знамением-ли этого благословения и благословения входа в Храм Соломона и каждую синагогу всех сынов Израиля был тав–крест † пророка Моисея.
Монеты с тавом–крестом † над входом в Иерусалимский Храм (Из КЕЭ, т. 5, стр. 779)
Последнее счисление пророка Моисея всех сынов Израилевых было совершено им перед самым Входом в Землю Обетованную. И рече Господь к Моисею и Елеазару жерцу, глаголя: возми начало всего сонма сынов Израилевых от двадисяти лет и выше… (Чис. 26:1–65).
В этом счислении, как и во всех предыдущих, золотое правило не изменяется, тав- крест † число 400 является самым ярким и фундаментальным в этой математике. Тринадцать тавов крестов – тринадцать символов тринадцати колен Израилевых.
Два слова – крест голова, несут в себе мысль о главенстве креста. И это главенство его увековечено двумя счислениями сынов Израилевых: после Исхода и перед Входом в Землю Обетованную. Общее число их в каждом из этих двух исторических периодах: До шести сот тысящ пеших мужей (Исх. 12:37). И выражается оно в алфавите математике Моисея двумя словами — числами: тавом-крестом — 400 и реш–главой — 200.
600 000 — это крест голова.
Все эти исторические образы пророчески устраивали дорогу человечеству к таинству Всемирного Искупления – Голгофскому Кресту Сына Божьего Иисуса Христа. Они были ковчегом памяти о победах Моисея и пророчествовали о победе Христа. И вот, чтобы лишить их этой Богом-данной миссии, все «окрест» становятся «округами», а все числа буквы Моисеевой математики переодеваются в новый арамейский наряд. В котором, безусловно, уже никто и никогда не смог бы увидеть Иисуса Христа как Обетованного Машиаха. Хотя 600 так и остаеся крестом и главой, но этого уже никто не слышит, ибо видят не крест и главу, а иные каббалистические фигуры – תר.
В шестьсотое лето в житии Ноеве, втораго месяца, в двадесять седмый день месяца, в день той разверзошася вси источницы бездны, и хляби небесныя отверзошася (Быт. 7:11). И бысть в первое и шестьсотное лето жития Ноева, в первый день перваго месяца, изсяче вода от лица земли: и откры Ное покров ковчега (Быт. 8:13).
600-ый и 601-ый года в жизни патр. Ноя — это рубеж двух эпох жизни человечества, это конец допотопной и начало нашей цивилизации.
И это 600 — «крест–глава» и 601 — «крест–глава–бык», указывали на новый конец и новое начало в истории бытия.
Воздвигошася же сынове Израилевы от Рамессы в Сокхоф до шестисот тысящ пеших мужей, кроме домочадства (Исх. 12:37).
600 000 — это «крест-глава» — пророка Моисея.
И перед Входом в Землю Обетованную число Израильтян было: шестьсот едина тысяща (Чис. 26:51).
601 000 — это — «крест–глава–бык» пророка Моисея. Очевидно, что «крест–глава» патриарха Ноя указывают на «крест–главу» пророка Моисея. Они связывают эти исторические события в единое целое и указывают на главенство в них тава–креста †.
Всех же душ вшедших со Иаковом во Египет, яже изыдоша из чресл его, кроме жен сынов Иаковлих, всех душ шестьдесят шесть (Быт. 46:26).
Эти 66 душ за два века жизни в Египте возросли до 600 000 мужей и стали символом эпохи от Иосифа до Моисея в одном их числе – 666. Поэтому исторически закономерной и христологически верной явилась слава царя Соломона: И бе вес принесеннаго злата Соломону во едино лето шестьсот и шестьдесят и шесть талант злата (3 Цар. 10:14). Это число 666 — являлось ковчегом памяти — единства минувших эпох и пророчеством о грядущем времени Мессии — Сына Божьего, к подножию которого все человечество должно было принести все свое золото. Оно указывало на крестообразное единство эпох патр. Ноя и патр. Иакова, прор. Моисея и царя Соломона. Оно предсказывало крестообразное главенство эпохи Обетованного Машиаха. Фарисеи, глядя на 666 талантов золота царя Соломона, рисовали и рисуют в своем воображении золотой престол Иудейского Царя всей Земли, но Господь изображал и изображает в сердцах всех людей иную пророческую картину. Смысловое единство букв–чисел–слов этого числа 666 таково: КРЕСТ — ГЛАВА — СТОЛБ — ГВОЗДЬ.
Это картина Искупительного Голгофского Креста Сына Божьего Иисуса Христа, а не образ земного фарисейского величия. Крест Иисуса Христа – это символ всех эпох жизни человечества — от Сотворения мира и до Жизни Будущего Века. Дадеся ми всяка власть на небеси и на земли (Мф. 28:18) — сказал о Себе Царь всех царей Иисус Христос. Все золото мира в подножии ног Его Божественной Любви. Так что 666 талантов золота Соломона уже исполнили свое пророческое о Нем служение и глубоко, трагически глубоко заблуждаются те, кто ждет от каббалистических תרסו — 666 золотых талантов иного царя всей земли — Антихриста.
4. Исторический символизм букв алфавита пророка Моисея. Алеф
Древнеегипетские пирамиды Хефрена (слева) и Хеопса с пирамидами спутниками (IV династия, ок. 2600 г. до н. э.); на переднем плане сфинкс и заупокойный храм.
Сфинкс и пирамиды Хеопса и Хефрена.
Фараон Микерин с богинями. Древнее Царство.
Несколько веков (215 лет) жили потомки патр. Авраама в Египте. За это время многие из них забыли Обетования Божии и растворились в океане Египетских мифов и легенд, иллюзий и поклонению твари паче Творца. Образы и представления Древних Египтян вошли в плоть и кровь ума евреев и потому, для начала их новой жизни с Богом, надо было либо вычеркнуть все эти иллюзии, либо фундаментально их переосмыслить. Этими двумя путями и повел Господь Свое избранное стадо в Землю Обетования.
Древнеегипетские жрецы придали своим божествам антропоморфный вид. Люди с головами птиц, шакалов и львов — вот образы Египетских небожителей.
