Джон Стотт - Деяния святых Апостолов

б. «В этих главах особенно четко проявляется великое мастерство Луки как историка и теолога». Каким образом?

в. В чем заключался секрет смелости Павла?

1. Что «проходит красной нитью» в повествовании этих глав? Как ведут себя христиане в подобных обстоятельствах сегодня?

2. Прочитайте 24:1–27 (Павел перед Феликсом)

а. Какие обвинения выдвинул Тертулл против Павла?

б. Что Павел ответил на эти обвинения и как он опроверг утверждение, что христианство является еретической сектой?

в. Перед какой дилеммой встал Феликс?

г. Что случилось в последующие два года? Как отреагировал Феликс на благовестие Павла? Почему?

3. Прочитайте 25:1–22 (Павел перед Фестом)

а. В чем обвиняли Павла, судя по его защите? Почему он обратился за судом к кесарю?

б. Что мы знаем об Агриппе?

4. Прочитайте 25:23 — 26:32 (Павел перед Агриппой)

а. В каком смысле «представленная Фестом ситуация была комбинацией правды и ошибок»?

б. Почему появление Павла перед Агриппой было названо автором «волнующим и трагическим моментом»? В чем заключаются «три важных этапа жизни» Павла, о которых он рассказывает в зале суда?

в. Что значит «идти против рожна»?

г. В чем заключается сходство между Божьим призывом ветхозаветных пророков и призывом Павла Христом?

д. К чему конкретно был призвал Павел? Что это значит? Почему иудеи хотели убить его?

е. Как суд реагировал на речь Павла в свою защиту?

5. Заключение

а. Какое двойное обвинение лежит в основе всех трех судебных разбирательств? Как ответил на них Павел?

6. Что является характерным для защиты Павла? Что характеризует ваше использование подобных возможностей? Есть ли между ними разница? Если да, то почему?

б. Заметка о трех рассказах об обращении Павла Прочитайте 9:1–19; 22:6–16; 26:12–18

О каких двух «серьезных» несоответствиях говорят критики Деяний, имея в виду три рассказа об обращении Павла? Что можно ответить на эти обвинения в несоответствии?

1. Прочитайте Послание к Римлянам 1:8–15; 15:20–32. Почему Павел так стремился в Рим?

2. Каким образом Лука показывает, что «Иерусалим и его храм не являются неотъемлемой частью церкви»? Какие современные эквиваленты Иерусалима и его храма вы можете предложить?

3. В чем можно найти сходство между путешествием Павла в Рим и путешествием Иисуса в Иерусалим?

4. Прочитайте 27:1–12 (Из Кесарии к Криту)

5. Прочитайте 27:13–20 (Шторм на море)

6. Прочитайте 27:21–38 (Т>и момента вмешательства Павла) а. Что можно сказать о поведении Павла в данной ситуации?

6. На чем основан призыв Павла к товарищам по несчастью не терять присутствия духа?

в. Каким образом в этой главе проявляется сочетание «духовности и здравомыслия» в характере Павла?

7. Прочитайте 27:39 — 28:10 (Кораблекрушение на Мальте)

а. Почему воины хотели убить узников?

б. Павла «сначала назвали убийцей, а затем провозгласили богом». Почему?

в. Каковы особенности исцеления отца Публия?

8. Прочитайте 28:11–16 (Прибытие в Рим)

9. Прочитайте 28:17–31 (Евангелие для иудеев и язычников)

а. Какому принципу благовестия продолжал следовать Павел, даже находясь в Риме?

б. Что было в центре обращения Павла во время дискуссии с иудеями?

в. Как можно объяснить неверие людей, которые слышат Благую весть? Как вы поступаете в таких случаях?

г. О чем Павел говорил людям, которые приходили к нему?

д. Что означают заключительные слова книги Деяний в греческом тексте (неверно поставленные в начало стиха 31 в НИВ)?

10. Заключение: Божье провидение

а. Говоря о главе 27 Деяний, некоторые считают, что «длительность этого повествования явно не пропорциональна его ценности». Как можно преодолеть подобное затруднение в восприятии этой главы?

б. В чем проявляется Божье провидение в этих главах?

в. В чем были преимущества тюремного заточения Павла? Существуют ли какие–нибудь неблагоприятные обстоятельства в вашей жизни, которые выглядят иначе в свете опыта Павла?

АВ — Авторизованная (короля Иакова) версия Библии (1611 г.)

БАГС — Вальтер Бауер, Треческо–английский словарь Нового Завета и другой ранне–христианской литературы, перевод и адаптация Уильяма Ф. Арндта и Ф. Уилбура Гингриха, 2 издание, исправленное и дополненное Гингрихом и Фридрихом В. Данкером с пятого издания Бауера, 1958 г. (Университет Чикаго Пресс, 1979 г.)

НХ — Начало христианства, Часть I: Деяния Апостолов, 5 томов, изд. Ф. Дж. Фойукс–Джексоном и Кирсоппом Лейком (Макмиллан: том I, 1920 г.; том II, 1922 г.; том III, 1926 г.; том IV и V, 1932 г.; Бейкер репринт, 1979 г.)

ГТ — Гренеско–английский словарь Нового Завета К. Л. В. Гримма и Дж. X. Тейера (Т&Т. Кларк, 1901 г.)

ХБС — Библейский словарь, изд. Джеймса Хастингса, 5 томов (Т&Т. Кларк, 1898–1904 гг.)

ИБ — Иерусалимская Библия (1966 г.)

НЗА — Новый Завет на современном английском Дж. Б. Филипса (Коллинз, 1958 г.)

LXX — Ветхий Завет на греческом по Септуагинте, 3 век до Р. X.

НАБ — Новая английская Библия (NT 1961 г., 2 издание 1970 г.; ОТ 1970 г.)

НИВ — Новая интернациональная версия Библии (1973 г., 1978 г., 1984 г.)

ПНВ — Пересмотренная нормативная версия Библии (NT 1946 г., 2 издание 1971 г.; ОТ 1952 г.)

ТСНЗ — Теологический словарь Нового Завета, изд. Г. Киттель и Дж. Фридриха, перевод на английский Г. В. Бромли, 10 томов (Иерманс, 1964–1976 гг.)

Александр, Дж. А., Комментарии к Деяниям Апостолов (1857 г.; Знамя истины, 1963 г., два тома вместе).

Баркли, Уильям, Деяния Апостолов, в книге Ежедневное изучение Библии (Сент Эндрю Пресс, 1953 г.; 2 изд., 1955 г.)

Баррет С. К., Лука–историк — современные исследования (Эпворт, 1961 г.)

Бауэр, Ф. С, Павел, Апостол Иисуса Христа, его жизнь и труды, в двух томах (перевод на английский, 1936 г.; Лондон: Уильяме и Норгейт, 1873–75 гг.)

Бенгель, Иоганн Альбрехт, Гномон Нового Завета, том II, 1742 г.; перевод на английский Эндрю Р. Фоссета (Т&Т. Кларк, 6 изд., 1866 г.)

Блейклок, Е. М., Города Нового Завета (Пикеринг и Инглиз, 1965 г.)

Деяния Апостолов: Исторический комментарий (Тиндал Пресс, 1959 г.)

Брюс, Ф. Ф., Деяния Апостолов: Греческий текст с введением и комментарием (Тиндал Пресс, 1951 г.)

Комментарии к книге Апостолов: английский текст с введением, пояснением и заметками, в Новом лондонском комментарии к Новому Завету (Маршалл, Морган и Скотт/ Иердманс, 1954 г.)

Речи в Деяниях Апостолов (Тиндал Пресс, 1943 г.) [532]

«Речи в Деяниях — тридцать лет спустя», в Примирении и надежде: Эссе по искуплению и эсхатологии Нового Завета, эссе в честь Л. Л. Морриса, ред. Роберт Бэнкс (Патерностер Пресс, 1974) [533].

Библейская эгзегеза Апостольского периода (Эрдмане, 1975 г.)

Вермис, Геза, Свитки Мертвого моря на английском (1962 г., 2 издание, Пингвин, 1975 г.)

Гарнак, Адольф, Деяния Апостолов (перевод на английский Уильяме и Норгейт, Лондон, 1909 г.)

Гартнер, Бертил, Речь в Ареопаге и естественное откровение (Уппсала, 1955 г.)

Гаек, У. Уорд, «Книга Деяний и истории», в книге Единство и разнообразие теологии Нового Завета, эссе в честь Г. Е. Ладда, ред. Роберт А. Гелих (Иердманс, 1978 г.)

История критицизма Деяний Апостолов (Моор, Тюбинген/Эрдмане, 1975 г.)

Гаек, У. Уорд и Ральф П. Мартин, ред., История Апостолов и Евангелия: Библейские и исторические эссе (Патерностер, 1970 г.)

Гомм, А. У, Исторический комментарий к Thucydides в 5 томах, том I (1945 г.), том II и III (1956 г.), том IV (1970 г.) и том V (1981 г.), А. У. Гомм, А. Эндрюс и К. Дж. Доуви (Оксфорд: Кларендон Пресс).

Грин, Майкл, Благовестив в ранней церкви (1970 г.; Хайлэнд, 1984 г.)

Я верую в Святого Духа (Ходдер и Стотон, переработанное издание, 1985 г.)

Значение спасения (Ходдер и Стотон, 1965 г.)

Данн, Джеймс Д. Г., Крещение Духом Святым (SCM Пресс, 1970 г.)

Иисус и Дух: Исследование религиозного и харизматического опыта Иисуса и первых христиан, отраженного в Новом Завете (SCM, 1975 г.)

Джеймс, М. Р., перевод Апокрифического Нового Завета (Оксфорд, Кларендон Пресс, 1924 г.; исправленное издание, 1953 г.)

Дибелиус, Мартин, Исследования Деяний Апостолов (оригинал написал между 1923 г. и его смертью в 1947 г., опубликовано в 1951 г.; перевод на английский SCV, 1956 г.)

Дюпон, Дом Жак, Спасение язычников: эссе по Деяниям Апостолов (1967 г.; перевод на английский Полист Пресс, 1979 г.)

Златоуст, Иоанн, Гомилии по Деяниям Апостолов, проповедано в Константинополе, в 400 г. от Р. X. Из Избранного Никейских и постникейских Отцов христианской церкви, издание Филиппа Шаффа, том XI, 1851 г. (Иердманс репринт, 1975 г.)